西本愿寺 (台北市)
25°2′23.23″N 121°30′25.21″E / 25.0397861°N 121.5070028°E
此条目的主题是台湾台北市的寺院遗迹。关于其他同名寺院，请见“西本愿寺 (消歧义)”。| 轮番所、遗迹（参道、本堂、御庙所） | |
|---|---|
| 位置 |  中华民国台北市万华区中华路一段174之1号 |
| 官方名称 | 轮番所、遗迹（参道、本堂、御庙所） |
| 类型 | 登录等级：历史建筑 登录种类：寺庙 |
| 评定时间 | 2006年2月21日 |
| 详细登录资料 | |
| 西本愿寺（钟楼、树心会馆） | |
|---|---|
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| 位置 | 中华民国台北市万华区中华路一段174之1号 |
| 官方名称 | 西本愿寺（钟楼、树心会馆） |
| 类型 | 登录等级：直辖市定古迹 |
| 评定时间 | 2006年2月21日 |
| 详细登录资料 | |
西本愿寺，是台湾日治时期建于台北市新起町的净土真宗本愿寺派佛寺，过去正式名称为净土真宗本愿寺派台湾别院。建物群位于今台北市万华区中华路一段西侧、长沙街与贵阳街之间，近台北捷运西门站、台北市公共自行车租赁系统西本愿寺广场站、台北市公共自行车租赁系统捷运西门站3号出口。战后原址成为理教公所和一群违建，发生多次火灾后，拆建复原其遗址。
历史
日治时期
1895年，从军布教使、军队慰问兼开教视察使渡台。1896年开始布教，并设立台北教会。1897年时，买收新筑用地并创设妇人会，同时也开设龙谷学校。1899年，台北布教所获得公认。新筑工程则开始于1900年。[1]
布教所在1901年升格为台北别院，并且入座木佛本尊。1903年时布教所成立少年教会。1910年，成德学院开院，且开始蕃界布教。1913年，发行杂志《慈光》，并废撤蕃界布教使。少年教会在1915年时改称日曜学校。1916年时，再创设大稻埕本岛人布教所。前法主大谷光瑞在1917年时视察台湾。1922年，成德学院让渡总督府。1923年，御庙所、钟楼、会馆完工，1924年轮番所（指佛院的负责人或住持的宿舍）落成。1925年，台北别院举行了开教三十年纪念传道，同年创立树心幼稚园。[1]
1929年改称台湾别院。1930年举行新筑起工式，1931年上栋。1932年本堂正式落成，并举办入佛式与报恩讲；同年西本愿寺派的王兆麟在台南开设台南家政女学校（今台南市私立光华高级中学）。[1]新建筑占地有390坪。[2]
西本愿寺在当时有弘法传教、举办法会、举办演讲、存放和护送遗骨回到日本、为亡者举办葬礼等功能，曾经举办台湾总督佐久间左马太、台北县知事桥口文藏、台湾第一代西画家陈植棋的追悼会、台北市协议会员张福老的公吊会、台湾工业学校校长吉田佐次郎的葬礼，与台湾总督府民政长官祝辰巳的逝世一周年法会。此外由于本愿寺派推动社会事业，也提供紧急避难收容救护、教育的功能，例如：树心幼稚园、日曜日学校、青年会皆使用树心会馆，又树心佛教妇人会也曾于西本愿寺举行多次活动，成为另一种型态的社交场所，故西本愿寺在日治时期可谓具备多元功能。
地方寺院布敎所一览
以下是真宗本派除台湾别院之外的地方寺院及布敎所，但省略开教年代不详者。[1]
| 开教年代 | 设置 | |
|---|---|---|
| 1896年 | 台南布教所、台中中尊寺、基隆光尊寺 | |
| 1897年 | 鹿港龙山寺、苗栗苗栗寺 | |
| 1898年 | 新竹竹寿寺 | |
| 1904年 | 马公光玄寺 | |
| 1905年 | 台北了觉寺 | |
| 1906年 | 高雄宝船寺 | |
| 1908年 | 嘉义光照寺、塩水布教所 | |
| 1909年 | 彰化彰化寺、屏东大照寺、旗山太平寺 | |
| 1911年 | 南投尊猷寺 | |
| 1912年 | 吉野布教所 | |
| 1913年 | 丰田布教所、埔里能高寺 | |
| 1914年 | 林田布教所 | |
| 1916年 | 大稻埕布教所 | |
| 1917年 | 花莲港布教所 | |
| 1920年 | 罗东布教所 | |
| 1924年 | 恒春布教所 | |
| 1925年 | 台东布教所 | |
| 1926年 | 弥陀寺布教所、员林布教所、乌山头布教所 | |
| 1927年 | 新高布教所、玉里布教所、苏澳布教所 | |
| 1928年 | 凤林布教所 | |
| 1929年 | 丰原布教所、潮州布教所 | |
| 1930年 | 里垅布教所、太平山布教所 | |
| 1932年 | 虎尾布教所 | |
战后
战后，西本愿寺部份建筑为理教、军方、警备总部第二处等单位使用，二二八事件后王育霖、辜振甫等政治犯曾被囚禁于此[3][4][5]。建筑旁边则有联勤被服厂、反共救国军及大陈岛撤退的军民居住[6]，带有浓厚眷村色彩，曾成为军队伤兵收容所、乐团与宗教团体等短期进驻使用的空间。
此时期日本佛寺功能消失，中华新村和理教公所出现，但因为使用者组成复杂、出入流动频繁，以及搭建临时住宅、未有维护保存意识导致西本愿寺建筑保存环境不良，甚至引发火灾烧毁部分建筑，如本堂等大部分建筑即于1975年焚毁。
此区域直到都市更新规划后才再次受到重视。2006年台北市政府指定残存的西本愿寺钟楼、树心会馆为市定古迹，轮番所、参道、本堂台座、御庙所等遗迹为历史建筑[7]。2011年5月台北市政府工务局公园路灯工程管理处开始整修，2013年7月开放民众参观[8]。2014年3月15日，台北市文献委员会迁入本堂台座[5]。
相关条目
参见
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 大桥舍三郎. 真宗本派本願寺 臺灣開教史. 1935.
- ^ 本派本願寺臺灣別院本堂に就いて. 台湾建筑会志 (社团法人台湾建筑会). 1933, 5 (1).
- ^ 董福泽（中华理教总会副秘书长）. 台灣地區宗教簡介:理教. 内政部民政司. [2011-07-22]. （原始内容存档于2010-06-14）.
- ^ 欧阳可亮著，张志铭译. 二二八大屠殺的證言２ 地獄─西本願寺. 台湾独立建国联盟. [2014-03-16]. （原始内容存档于2021-04-07）.
- ^ 5.0 5.1 施致如. 《文獻會進駐辦展》西本願寺 西門町觀光新亮點. 自由时报. 2014-03-16 [2014-03-16]. （原始内容存档于2014-03-25）.
- ^ 西本願寺（鐘樓、樹心會館）. 文化部文化资产局. （原始内容存档于2021-04-07）.
- ^ 西本願寺輪番所，遺跡(參道、本堂、御廟所). 文化部文化资产局. （原始内容存档于2021-04-07）.
- ^ 西本願寺（萬華406號）廣場重生 西門町鬧區新明珠. 台北市政府工务局公园路灯工程管理处. 2013-07-04 [2013-09-03]. （原始内容存档于2014-03-16）.
