义大利-阿尔巴尼亚天主教会

提示：此条目的主题不是阿尔巴尼亚希腊礼天主教会。

义大利-阿尔巴尼亚天主教会（拉丁语：Italo-Albanian Ecclesia catholica；义大利语：Chiesa cattolica italo-greca），又称义大利-阿尔巴尼亚拜占庭礼天主教会，是罗马天主教会的一部分，为拜占庭礼拜仪式传统的一个分支，是东仪天主教会的22个成员之一。该教会是完全与教宗共融的，直属圣座。现在在意大利设立东方礼教区和自治会院区。

历史

拜占庭时期

535年，拜占庭帝国发动征服意大利的哥德战争（535年至554年）。此后，意大利和圣座受拜占庭的统治（537年至753年）。在726年，利奥三世将罗马和意大利的宗教管理权交给君士坦丁堡牧首。自始，意大利南部快速进行希腊化。但是，希腊化的速度还不能充足拜占庭皇帝的要求，因为他担心这些地区会再次受到西方教会所影响，例如罗马地区。最后，在奥托王朝的强力推动下，于968年这些地区正式使用拜占庭礼。但据说在卡萨诺和塔兰托等地区，一直都保持使用罗马礼。在983年，也有例子因为特拉尼教区主教协助一些城市交给希腊人，而保留罗马礼。

重新使用罗马礼

直到11世纪诺曼征服意大利南部，罗马礼才开始恢复，特别是在第一阶段的征服。当时诺曼籍的神职人员被任命为当地的主教。当时的教宗额我略七世和他的继任人教宗维笃三世都承认当地的拜占庭礼和纪律。另外，拜占庭礼和罗马礼神职人员可以一同祝圣罗马礼主教。

在16世纪，这些拜占庭礼教区开始拉丁化，例如：阿切伦萨总教区和杰拉切教区。但拜占庭礼神父仍然留在一些教区中。在1695年有35名拜占庭礼神父，在30年后只留下一位。一些神父随著希腊商人移民地意大利各地，如巴里、那不勒斯和里窝那等地。

阿尔巴尼亚人涌入

由于阿尔巴尼亚人斯坎德培在1468年死后，在1501年奥斯曼帝国重新征服了阿尔巴尼亚，使一部分阿尔巴尼亚人逃散到义大利南部。从而，造成在1467年至1470年的第一次大型的阿尔巴尼亚人移民。在同一时间，由于同化的影响，使意大利的希腊人数量不断减少。不少村庄更变成罗马礼。

为了培育东仪天主教会的神职人员，教宗额我略十三世于1577年，在罗马设立希腊公学（Collegio Greco）圣亚大纳修堂。它也服务东仪天主教徒和鲁塞尼亚礼天主教会。直到，教宗良十三世设立另一所特别公学，才将后者迁移。而另一所希腊宗教大学于1715年设立在巴勒摩。于1732年在卡拉布里亚和于1734年在巴勒摩设立义大利-阿尔巴尼亚修道院。

现况

Piana degli Albanesi教区的教堂在主显节

现时，义大利-阿尔巴尼亚天主教会在意大利设立了二个东方礼和一个自治会院区：

• 义大利-阿尔巴尼亚天主教伦格罗教区
• 义大利-阿尔巴尼亚天主教皮亚纳德利亚尔巴内西教区
• 义大利-阿尔巴尼亚天主教格罗塔费拉塔圣母自治会院区

三个教区没有组织成为教省。它们保持平等的地位，并是直属圣座。这些教区允许已婚男性成为神父。他们也会管理在教区内的罗马礼的堂区。

除了意大利外，意大利-阿尔巴尼亚天主教会在美国有两个意大利-希腊礼的堂区：在拉斯维加斯的圣母智慧堂，由鲁塞尼亚礼天主教凤凰城圣母帡幪教区所管辖的。和在纽约，由纽约总教区所管辖。 截至2010年，该教会估计约有61,000名信徒，两位主教，45个堂区，82位神父，5位执事和207名修士和修女。

外部链接

• "The Italo-Albanian Catholic Church," in The Eastern Christian Churches: A Brief Survey, by Ronald Roberson, on the CNEWA website.

参见

• 意大利天主教
• 东仪天主教会
  • 拜占庭礼
    • 阿尔巴尼亚希腊礼天主教会
    • 白俄罗斯希腊礼天主教会
    • 保加利亚希腊礼天主教会
    • 克里捷维茨教区拜占庭礼教会
    • 马其顿希腊礼天主教会
    • 匈牙利希腊礼天主教会
    • 俄罗斯礼天主教会
    • 乌克兰希腊礼天主教会
    • 默基特希腊礼天主教会
    • 希腊礼天主教与合一的罗马尼亚教会
    • 希腊拜占庭礼天主教会
    • 鲁塞尼亚礼天主教会
    • 斯洛伐克希腊礼天主教会