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皇家金库忠仆

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君王财库奴仆（ 拉丁语：Servi camerae regis；英语：Servants of the king's treasury）[1]:407，即皇家金库仆人、皇家金库忠仆，是中世纪时基督教欧洲内，一个赋予犹太人法定地位的术语[2]。该定义是12世纪时于神圣罗马帝国始创，到13世纪后被正式法定确立。具备这类身份的犹太人会得到统治者的特别保护，作为交换要向对方支付费用抵偿[3]。

内容

皇家金库仆人的表述，在最初出现时名财库绑定服侍Chamber bondage，是作为居于神圣罗马帝国内的犹太人的法定地位术语，其最早由亨利四世（1050-1106）在1103年美因兹和约所颁布使用[4]，有关含义起源还可回溯到1090年颁布的沃姆斯特权。于这些特权范畴下，亨利四世是让居于沃姆斯的犹太人可以获得1090年所颁布的权限。基于沃姆斯特权，还建立起汇集各方面的法定标准，即制订起一套法典体系，从而是一并以积极和消极两面的方式，塑造了犹太人与基督徒间往后数个世纪的关系，并扩展出了下列权益：

  • 对生命和财产的保护，
  • 经济活动的自由，
  • 宗教自由，
  • 有权利去雇用信仰基督的家室雇工，
  • 犹太社区在内部犹太法律事务上的自治权利，
  • 确立犹太人和基督徒间处理争端时具约束力的正式程序。

历史

弗雷德里克二世(1194–1250) 在1236年将沃姆斯特权扩展到其管辖范围内的所有犹太人，从而引入了“皇家金库仆人”概念等同于一个金钱性质的强制责任，以保护所有居于旧帝国内的犹太人[5]。腓特烈二世时称犹太人为“我们库房的忠仆”（ servi camerae nostri ），基此也使用了源自教会的“犹太人的永久奴役”（ perpetua servitus iudaeorum ）这一表述——后者是由教皇依诺增爵三世使在1205年第四次拉特朗公会议上所创制，1234年额我略九世在其所颁法令使用该称而纳入到教会法。1236年特许状修正版本，是赋予了犹太人私产获得保护和享有贸易自由——尤其是在金融交易方面。当其时他们也不会受公共法院的司法管辖，而独自拥有司法管辖权，这使得犹太人时可以在某些区域里适用犹太律法。而在大空位时代——中世纪的无皇帝时期，始于1250年腓特烈二世去世而直到1273年鲁道夫一世获选为罗马-德国国王（Roman-German King）告终——基于中央领土皇权的真空，有关绑定服侍契约Chamber bondage也有相当程度被削弱。

金库忠仆的法定位置曾必须以高额代价去买取[6]，如西吉斯蒙德 (1368-1437) 在15世纪时，是要求每个犹太人按照皇帝收入的三分之一来给付获取该地位。在此之外，按法定上犹太人可具有的行为能力也受到了限制，例如他们并无权持枪，而在中世纪对于被认定属于外邦人的群体而言，这种按法律对行为能力作出限制是很常见的做法。

该原则对等地通过哈布斯堡家族是传延到了波希米亚、波兰、西里西亚和匈牙利所使用的世俗犹太法律，而一直到18世纪之前这些原则仍维持有部分具备效力。而在变迁历程中，教会和领土主权总是于意图将犹太人置于不利的法律处境，进而和帝国层面的对犹太特权永续效力的合法化主张，经常产生拉锯。

评价

一些观点争辩认为，金库忠仆最终“[意味著]将古代奴隶法适用于犹太人的法律地位，这么一来是使他们事实上成为拥有犹太人主宰地位的人（持有）的私产 ( kammergut，皇家金库资产 )”[7] [8]。而金库忠仆的范式是“极为严重地导致了犹太人法律地位恶化，直到中世纪末期”[9]，而且还有评论指随时间推移是退化为“彻底榨取价值的工具”[4]。

参考文献

  • Zur Geschichte der Kammerknechtschaft. Mitteilungen des Gesamtarchivs der deutschen Juden 1913, S. 45–58, 186
  • Friedrich Battenberg: Kammerknechtschaft.于：Lexikon des Mittelaters（LexMA）.Band 5. Artemis & Winkler, München/Zürich 1991，ISBN 3-7680-8905-0，p.891
  • Friedrich Battenberg: Das Europäische Zeitalter der Juden. Zur Entwicklung einer Minderheit in der nichtjüdischen Umwelt Europas. Band 1: Von den Anfängen bis 1650. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-11381-0 ，第101-110页。
  • Friedrich Battenberg: Des Kaisers Kammerknechte. Gedanken zur rechtlich-sozialen Situation der Juden in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Historische Zeitschrift, 1987
  • Dietmar Willoweit: Vom Königsschutz zur Kammerknechtschaft. In: Karlheinz Müller (Hrsg.): Geschichte und Kultur des Judentums. Eine Vorlesungsreihe an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg (= Quellen und Forschungen zur Geschichte des Bistums und Hochstifts Würzburg. Band 38). Schöningh, Würzburg 1988, ISBN 3-87717-041-2 ，第71-90页。

外部链接

备注

  1. ^ Michael R, Rosen P. Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present （页面存档备份，存于互联网档案馆）[M]. Scarecrow Press, 2007.
  2. ^ 延伸参见:Chazan R L. Medieval Jewish life: Studies from the Proceedings of the American academy for Jewish research[M]. KTAV Pub. House, 1976.
  3. ^ E. Götzinger: Juden. （页面存档备份，存于互联网档案馆） Reallexicon der Deutschen Altertümer. Leipzig 1885, S. 459–465. zeno.org, abgerufen am 3. Juni 2020.
  4. ^ 4.0 4.1 Peter C. A. Schels: Kammerknechtschaft （页面存档备份，存于互联网档案馆） Mittelalterlexikon, abgerufen am 3. Juni 2020.
  5. ^ Michael Buhlmann: Privileg und Kammerknechtschaft der Juden in Deutschland (Juli 1236). （页面存档备份，存于互联网档案馆） Abgerufen am 3. Juni 2020.
  6. ^ vgl. Peter Rauscher, Barbara Staudinger: Widerspenstige Kammerknechte. Die kaiserlichen Maßnahmen zur Erhebung von „Kronsteuer“ und „Goldenem Opferpfennig“ in der Frühen Neuzeit. Aschkenas 2004, S. 313–363.
  7. ^ Kurt Schubert: Jüdische Geschichte (= Beck’sche Reihe. 2018). Beck, München 1995, ISBN 3-406-39175-3, S. 49.
  8. ^ Eveline Brugger, Birgit Wiedl: Zwischen Privilegierung und Verfolgung. Jüdisches Leben im Mittelalter in Niederösterreich. In: David. (david.juden.at （页面存档备份，存于互联网档案馆）, abgerufen am 3. Juni 2020).
  9. ^ Kurt Schubert: Jüdische Geschichte (= Beck’sche Reihe. 2018). Beck, München 1995, ISBN 3-406-39175-3, S. 50.
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