杜之伟
杜之伟（508年—559年），字子大，吴郡钱塘人[1][2]，南北朝南梁、南陈官员和文学家。
杜之伟家族是儒学世家，专长三礼，父亲杜规是南梁奉朝请，和光禄大夫济阳江革及都官尚书会稽孔休源友好。杜之伟自小聪明敏捷，才能出众。七岁时阅读《尚书》，又学习诗歌礼乐，明白内容；十五岁就看过很多文学、历史与仪礼的故事，同辈都称他早熟。仆射徐勉曾看过他的文章，看重他的行文力量[1][2]。中大通元年（529年），梁武帝到同泰寺舍身出家，下令徐勉编写仪注，徐勉发现台阁无这种礼仪，召来杜之伟草拟，并补任他为东宫学士，和学士刘陟等人按题目参考书本撰写，《富教》、《政道》二篇都由他写序。湘阴侯萧昂出任江州刺史，征召他担任掌记室。萧昂去世，庐陵王萧续代任刺史后又亲自招引，惟杜之伟推辞，送萧昂的灵柩回京。之后他成为临城公萧大连的侍读，很快除授扬州议曹从事、南康嗣王萧会理的墨曹参军，兼任太学限内博士[3][4]。
大同七年（541年），梁朝皇太子萧纲在国学举行释奠礼，当时乐府并无孔子、颜子的歌，尚书参议下令杜之伟起制文章，让伶人学习，成为制度。他迁转补任安前将军邵陵王萧纶的田曹参军，又改任刑狱参军；杜之伟年资和地位都不高，因为记忆力强而闻名，吏部尚书张缵深感知遇，认为他能担负重任[5][6]。
侯景叛乱，杜之伟逃入山林中，之后陈霸先担任丞相，早听闻他的名气，征召他补任记室参军，迁任中书侍郎，领大著作。陈霸先受禅建立南陈，除授鸿胪卿，其馀依旧。他上表请求辞任著作，但朝廷下诏赞许却不许辞官，不久转职大匠卿，换任太中大夫，奉诏撰写梁史。永定三年（559年）他去世，虚岁五十二，陈霸先深感惋惜，诏赠通直散骑常侍，丧事用钱五万、五十匹布，棺材一副，日内举丧。他的文章不追求奢华，内容丰富，但大多遗失，有文集十七卷[7][8]。
引用
- ^ 1.0 1.1 《陈书·卷三十四·列传第二十八》：杜之伟字子大，吴郡钱塘人也。家世儒学，以三礼专门。父规，梁奉朝请，与光禄大夫济阳江革、都官尚书会稽孔休源友善。之伟幼精敏，有逸才。七岁，受尚书，稍习诗、礼，略通其学。十五，遍观文史及仪礼故事，时辈称其早成。仆射徐勉尝见其文，重其有笔力。
- ^ 2.0 2.1 《南史·卷七十二·列传第六十二》：杜之伟字子大，吴郡钱唐人也。家世儒学，以三礼专门。父规，梁奉朝请。之伟幼精敏，有逸才。年十五，遍观文史及仪礼故事，时辈称其早成。仆射徐勉尝见其文，重其有笔力。
- ^ 《陈书·卷三十四·列传第二十八》：中大通元年，梁武帝幸同泰寺舍身，敕勉撰定仪注，勉以台阁先无此礼，召之伟草具其仪。乃启补东宫学士，与学士刘陟等钞撰群书，各为题目。所撰富教、政道二篇，皆之伟为序。及湘阴侯萧昂为江州刺史，以之伟掌记室。昂卒，庐陵王续代之，又手教招引，之伟固辞不应命，乃送昂丧柩还京。仍侍临城公读。寻除扬州议曹从事、南康嗣王墨曹参军，兼太学限内博士。
- ^ 《南史·卷七十二·列传第六十二》：中大通元年，梁武帝幸同泰寺舍身，敕勉撰仪注。勉以先无此礼，召之伟草具其仪。乃启补东宫学士，与学士刘陟等抄撰群书，各为题目，所撰富教、政道二篇，皆之伟为序。后兼太学限内博士。
- ^ 《陈书·卷三十四·列传第二十八》：大同七年，梁皇太子释奠于国学，时乐府无孔子、颜子登歌词，尚书参议令之伟制其文，伶人传习，以为故事。转补安前邵陵王田曹参军，又转刑狱参军。之伟年位甚卑，特以彊识俊才，颇有名当世，吏部尚书张缵深知之，以为廊庙器也。
- ^ 《南史·卷七十二·列传第六十二》：大同七年，梁皇太子释奠于国学，时乐府无孔子、颜子登歌词，令之伟制文，伶人传习，以为故事。再迁安前邵陵王刑狱参军。之伟年位甚卑，特以强识俊才，颇有名当世。吏部尚书张缵深知之，以为廊庙之器。
- ^ 《陈书·卷三十四·列传第二十八》：侯景反，之伟逃窜山泽。及高祖为丞相，素闻其名，召补记室参军。迁中书侍郎，领大著作。高祖受禅，除鸿胪卿，馀并如故。之伟启求解著作，曰：“臣以绍泰元年，忝中书侍郎，掌国史，于今四载。臣本庸贱，谬蒙盼识，思报恩奖，不敢废官。皇历惟新，驱驭轩、昊，记言记事，未易其人，著作之材，更宜选众。御史中丞沈炯、尚书左丞徐陵、梁前兼大著作虞荔、梁前黄门侍郎孔奂，或清文赡笔，或彊识稽古，迁、董之任，允属群才，臣无容遽变市朝，再妨贤路。尧朝皆让，诚不可追，陈力就列，庶几知免。”优敕不许。寻转大匠卿，迁太中大夫，仍敕撰梁史。永定三年卒，时年五十二。高祖甚悼惜之，诏赠通直散骑常侍，赙钱五万，布五十匹，棺一具，克日举哀。之伟为文，不尚浮华，而温雅博赡。所制多遗失，存者十七卷。
- ^ 《南史·卷七十二·列传第六十二》：陈武帝为丞相，素闻其名，召补记室参军。迁中书侍郎，领大著作。及受禅，除鸿胪卿，馀并如故。之伟求解著作，优敕不许。再迁太中大夫，仍敕撰梁史，卒官。文集十七卷。
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