峰仔峙社

峰仔峙社是台湾北部曾经存在的台湾原住民凯达格兰族村社，为当时台北盆地东北边缘乘独木舟沿基隆河上溯船运要道，在今新北市汐止区。有文献记载始于台湾荷西时期，荷西文献所记载之“Kippanas; Kipanas; Kipangas; Kypanas; Ratsecan”，清治时以台语音记为“峰仔峙”（台湾话：Pang-á-sï，通常惯例Ki音节略去不译，又有记为峰紫峙、房仔屿、峰仔屿、枫仔屿、房仔是、蜂子崎、房子是社等台语同音词），此地即后世所称“水返脚（tsuí-tńg-kha）”，即海水沿淡水河往内陆涨潮的终止之地，《诸罗县志》记载“淡水至鸡笼有东西两路……东由干豆门坐蟒甲（独木舟），乘潮循内北投、大浪泵至峰仔峙，港大水深过峰仔峙不复有潮，溯滩河可四十里；而登岸逾岭十里许，即鸡笼内海”。

“Kipanas”的原意难以确定，亦属于南岛语系的马来（印尼）文“Panas”，有“热、高温与凶恶、危险”之意。1632年西班牙文献记载由淡水沿基隆河（Quimazón）经此地是通往基隆的交通要地。1641–1642年荷兰东印度公司驻台当局两次进兵北台湾，击败西班牙人而占领此地。1642年10月3日，公司派兵携带各项礼物，从鸡笼越山往淡水地区，途经峰仔峙（Kipangas）、里族社（Kiliessouw）以及麻里锡口（Malessekou）等村落交易民生食品，并带回二十三只鸡、两只猪、一些橘子（Limoenen）、香蕉（Piessangh）、甘蔗与蕃薯（Petattes）。荷兰人记载这三社粮食丰富，生产白米与红米，吃生盐渍鱼，猎捕、摄食其他动物，却不杀鸡不敢吃鸡。12月，裴德中尉（Thomas Pedel）反方向由淡水城砦沿基隆河上溯拜访各村落，于8日驾艋舺舟从红毛城出发，傍晚5点抵达里族社，翌日中午再出发，傍晚抵达“紧邻里族河（即基隆河），在山中”的“Ratsecan”社。11日晨9点，由此社折返，中午返抵锡口社（Malotserouaen），此后再往下到里族等社拜访。翁佳音认为裴德中尉此行日记所记的“Ratsecan”就是“Kipangas”（峰仔峙社）的另一个名称。陪同荷兰人前来的里族社头目在“Ratsecan”社中，与此社人一同表明愿意与公司和解，但要求不要像先前西班牙统治时那样，凌辱他们的妇孺，烧毁他们的房舍、田园与艋舺舟。

荷兰文献的村社户口表，峰仔峙社算是中型的村社，1647年120人（28户），1648年100人（28户），1650年105人（27户），1654年104人（24户），1655年100人（33户）。

日治时1896年8月9日伊能嘉矩前往峰仔峙社调查，族人报导峰仔峙、里族、搭搭攸、锡口等社是同族，原由“山西”乘舟渡海来台湾，最初定居于剑潭东侧约一百多公尺的鸭母寮，西荷统治时（原文记为清顺治年间）归附从事农耕，乾隆年间清政府在村社设置土牛，族人被驱赶到土牛外现在的位置，尚留有1770年代纳屯租的禀记，也就是今基隆河北岸，对岸就是汐止区中心。 伊能推断峰仔峙社原居汐止区中心基隆河南岸的低地，清治时汉人入垦，在南岸建立“水返脚街”后，族人被迫迁到对岸的“乡长厝”山中，而将“乡长厝”地名，解释成“往昔有乡长住屋之地，故名”。然而西班牙、荷兰文献记载初见峰仔峙社就已农产丰富，1654年《大台北古地图》被绘在基隆河的北边，翁佳音认为在荷兰时代此社就已在基隆河北岸的山中“乡长厝”一带，北有“叭𪡏坑”、西有番仔寮、社后等地名，构成一个原住民活动的区域，故汉人来汐止地方开发时，只好就南岸发展，而“乡长厝（坑）”的旧地名，在清末、日治初期即存在，这个“乡”可能有另外的意义，当时此地并无“乡”的行政层级，不能光就文字表面解释。

清乾隆初叶，有广东人从淡水港溯河，转基隆河抵达今日汐止境内，与凯达格兰平埔族垦殖，余文仪《续修台湾府志》记载，1758年前后，汉人已在此形成街肆，延用平埔族的旧名，称为“峰仔峙庄”。1765年发展成为“峰仔峙街”，迄今，汐止人仍习惯以“街仔”来称呼。至1860年台湾开港，许多外国人来台设立洋行进行贸易，山坡地普种茶叶，商人溯淡水河而上，沿河收购茶叶。