图瓦人
| 图瓦人 Тывалар | |
|---|---|
 Kongar-ol Ondar，图瓦呼麦歌手 | |
| 总人口 | |
| 超过28万 | |
| 分布地区 | |
 俄罗斯（  图瓦共和国） | 236,000[1] |
 中国 | 14,456 (2021年) |
 蒙古国 | 2,354 (2020年) |
 哈萨克斯坦 | 不明 |
| 语言 | |
| 图瓦语、俄语、蒙古语、汉语、哈萨克语 | |
| 宗教信仰 | |
| 相关族群 | |
| 索尤特人、图法人、图哈人、图巴拉尔人 | |
图瓦人（图瓦语：Тывалар；俄语：Тувинцы；蒙古语：ᠲᠤᠸᠠ，西里尔字母：Тува)，为突厥语民族之一，明代时为兀良哈部落，清朝时被称作阿尔泰淖尔乌梁海或唐努乌梁海，该地区现归属于俄罗斯联邦的图瓦共和国。现代图瓦民族的主要聚居地也在俄罗斯的图瓦共和国。亦有少量族群分布于中华人民共和国新疆维吾尔自治区北部喀纳斯湖区域（禾木哈纳斯蒙古族乡）与蒙古国。中国的图瓦人是中国未识别民族，被官方登记为蒙古族。他们是半游牧民族（养山羊、绵羊、牛、牦牛、驯鹿、双峰骆驼），住桦树木屋（早期从事渔猎，风俗有滑雪以及乘木马驰冰上），多与同族结婚。
族源与历史
匈奴统治漠北时期，该地已有人居住。图瓦人的先世是铁勒的都波部（生活在东萨彦岭）。
图瓦人在突厥汗国时代被征服，成为“木马突厥”之一，称为“都播”，记录古代蒙古语的惠斯陶勒盖碑文记载了当时都播人拥有自己的可汗[2]。唐朝统治漠北时期和回鹘汗国时代，有部分回纥人被派到这里，因此图瓦人也有回纥人的部落。另外二支是弥列哥（蔑儿乞）、饿支。《新唐书》里把他们算成回鹘的一个部族。后被叶尼塞吉尔吉斯人统治。
大蒙古国时代，1207年与瓦剌部长忽都合别乞投降蒙古成吉思汗。《蒙古秘史》中有一秃麻部，可能也是图瓦人前身。图瓦人在元朝叫“图巴”或“秃巴思”，在元朝阶级制度中属于色目人。在明代他们是喀尔喀和托辉特部阿拉坦汗的臣民，生活在萨彦岭至阿尔泰山一带。蒙古人曾统治过他们，他们在文化、服饰、生活习惯上蒙古化。清朝时，他们居住的地方被称为唐努乌梁海，19世纪末该地曾有反抗封建蒙古王公的“六十英雄起义”。
一些人认为图瓦是一个由突厥过渡到蒙古的过渡民族。[来源请求]当时图瓦人有三支，其中一支是人数极少的图法拉尔人，有数百人分布在伊尔库茨克州，他们的语言有古都波语的特色。消亡了的南萨莫耶德人，包括马托尔人、科伊巴尔人、卡马辛人、卡拉加斯人等被东部图瓦人同化成为托德金、托法拉尔、索尤特、图哈等部落。图瓦人的伊尔吉特部也被认为是萨莫耶德人的后裔。
地理分布
现代图瓦人分为两大类：中央图瓦人和托贾图瓦人（Тувинцы-тоджинцы）。 后者住在图瓦共和国的托贾区，约占所有图瓦人的5%。同时，在布里亚特共和国和伊尔库茨克州也有少数和现代图瓦人拥有相近语言的民族，他们被称为索尤特人 (Сойот) 和托法人 (Тофа)。
语言
图瓦人的母语为图瓦语，属于突厥语系西伯利亚语支，是保留了较多古突厥语成分的语言。居住于俄罗斯的图瓦居民使用母语范围较广，形成了用斯拉夫字母拼写的书面图瓦语，且多兼通俄语。居住于中国的图瓦居民使用母语范围相对较窄，仅用于口语，尚无文字，居民多兼通汉语、哈萨克语、蒙古语。
宗教
不同于其他突厥语民族，图瓦人的宗教信仰多为藏传佛教。其次是萨满教。也有极少数图瓦人信奉伊斯兰教，比如哈萨克斯坦运动员努里斯兰·萨纳耶夫。
文化
图瓦人的文化特色较鲜明地表现在音乐上，他们拥有世界其他民族少见的“呼麦唱法”，即利用喉头压力产生不同频率的泛音，使得一人能够同时演唱多个声部。图瓦的呼麦歌唱家中，在世界范围内享有盛名的有：恒哈图乐队、女歌唱家珊蔻·娜赤娅克。图瓦人是呼麦唱法的原创，随后被其他民族学习。图瓦族分为两种类型，一种是山地、平原的畜牧业者（西部图瓦人）和高山森林中的狩鹿者（东部图瓦人）。他们按以前传统的方式生活：贩盐、游牧。
参见
参考文献
外部链接
- 专家揭开图瓦人身世之谜（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- «Мир в лицах»: фотограф полгода путешествовал по Сибири, где заснял представителей коренных народов России （页面存档备份，存于互联网档案馆）
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