讨论:斯卡罗 (电视剧)

关于“恒春半岛平埔就是马卡道”的个人真心话

台湾原住民的分布地图只能说明整体、大致的情况，不能推论个别特定人物。所以剧中没讲的事情确实不能自己原创推论。窃以为“恒春半岛平埔就是马卡道”并无根据，这跟说“湖口台地汉人就是客家人”没有什么不同。维基人顶多只能说“大多是”，不能说“就是”，不能因为某人的母亲是生长于湖口台地的汉人就推论她是客家人。这与本篇的词语都不能连结现实世界无涉，因为“恒春半岛平埔就是马卡道”并不是现实世界（“恒春半岛平埔大多是马卡道”才是）。人类的世界没有那么绝对、必然。-游蛇脱壳/克劳棣 2021年9月2日 (四) 13:24 (UTC)

我提议废黜"评价"这一项

我提议废黜"评价"这一项

正面[编辑 | 编辑源代码]

• 中华民国总统蔡英文：“这是孕育自台湾这片土地，独特而波澜壮阔的故事。”“我们希望用比过去更高的制作技术和格局，来带动台湾影视音产业的发展，让本土的IP、演员和制作人才，都能被国际看见。”
• 屏东县长潘孟安：形容《斯卡罗》是台湾版的大河剧，称“剧中的罗妹号事件，过去教科书淡淡带过，却是154年前真真实实在我们家乡恒春半岛上发生的历史，是台湾首次和世界的交会，从此改变了台湾的历史和命运，至今仍深深影响。”
• 行政院长苏贞昌：“这个故事让人感动，说明观众是这块土地的一分子、主人、国家的一分子，和这块土地连结在一起，未来还有很长的路要走，台湾一代传一代，有愈美好的将来。”
• 中华民国副总统赖清德：“台湾的故事要自己讲，彼此之间才会产生共鸣、才有可能团结，经由对台湾历史事件的理解，让国人对周遭不同族群更加包容，进而化解争议、珍惜当下，真的非常不容易。”

负面[编辑 | 编辑源代码]

• 国民党考纪会：引用作家杨渡在《斯卡罗》上映前2021年8月13日在脸书所写文章，在脸书粉专上批评窜改历史，把李仙得英雄化、美化，“那简直是对被屠杀的原住民再次的侮辱”，而且是对被出卖的台湾人尊严的践踏，“公视成了绿营传声筒”，“文艺创作不能窜改历史”。

• 国民党中央委员会、考纪会主委叶庆元在上映第二日8月15日批评：“把台奸当成英雄，然后再窜改历史来予以歌颂，好像是台派的特色？”
• 无党籍立法委员高金素梅：批评“为了要强调你想登上的国际舞台，让世界看到台湾，就能无视原住民族签了和约之后，所付出的重大牺牲代价？”“光凭这种自相矛盾的宣传话术，就能不顾史实、编造一套官方史观吗？”
• 中华民意研究协会副研究员林广挺：这部戏借由原住民作为叙事工具，投射当下台湾社会亟欲“提升台美关系”和“摆脱中国”。

争议[编辑 | 编辑源代码]

• 原住民学者，中山大学社会系教授台邦．撒沙勒认为：“《斯卡罗》改编自小说《傀儡花》，而小说原本就没有美化李仙得，主要是呈现19世纪南台湾族群与外来者的互动状况，至于美化的部分，可能是导演在戏剧操作有其诠释的方式，比较没有提到对原住民不公平的部分，导致与史实有落差。”

建议[编辑 | 编辑源代码]

• 屏东县国小教师、玛家乡凉山部落头目蔡衣珊（Vavulegan.Eleng）表示：“该剧是由小说改编，宣传上不应过于强调是根据历史改编，否则恐怕会混淆孩子对原住民史实的认知，呼吁剧组能针对史实出面澄清说明。在未经详细考证的情况下，本就模糊不清的原住民部分历史被戏剧加以强化，反而被视为正史。她认同社会广泛利用原住民的历史与文物去推广原住民文化，立意良善，但戏剧和历史仍要分清楚。”

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正面还好.负面一团乱.李仙得他是美国人.称他为"台奸"之类??有没有搞错?国民党考纪会和杨渡根本就没有看小说才会这样称呼李仙得! 林广挺：这部戏借由原住民作为叙事工具，投射当下台湾社会亟欲“提升台美关系”和“摆脱中国”??更扯.看一部电视剧就摆脱中国??全部都是在讲政治没讲电视. 乱成这样我提议删除.大家讨论一下.预计明天删.chenjo（留言） 2021年9月7日 (二) 00:41 (UTC)

阁下在复制贴上之后、按下“发布更改”之前，能否先按下“显示预览”，看看您po的东西呈现出来的效果？对于po这种一大套不分段落的东西的人，其言论的力道就先叫人打七折了。-游蛇脱壳/克劳棣 2021年9月7日 (二) 13:15 (UTC)

转好了，谢谢指点chenjo（留言） 2021年9月7日 (二) 15:41 (UTC)

关于收视率那部分

你们都从哪里获取这一类信息的？