飨老典

飨老典是台湾日治时期,第4任台湾总督儿玉源太郎与民政长官后藤新平实施“生物学的殖民地经营”策略之一，为培养对日本的情感，欲透过敬老尊贤的民情，借着“老者”及“尊者”在地方上影响力，达到收揽民心之效。

明治31年（1898年）6月，乃仿效清代乡饮酒礼之制，举办第1次飨老典，以示其能继承汉民族道德教化的传统，邀集台北县内80岁以上的台籍男女耆宿314名与会，聚集在总督府内舞乐堂（即清代布政使司衙门原址），正门交叉竖立着日本国旗，四周绣著“寿世寿民”、“教忠教孝”等金丝字样的红布幕，悬挂几十个彩灯，布置庄严荣重，随后开飨宴，演新剧，奏洋乐，出席者赠送纪念扇一对，百岁以上老者出席则致赠鸠杖一枝。

明治32年（1899年）4月9日儿玉总督在彰化文庙主持第2次飨老典，设宴于彰化公学校，受邀男性耆老260多人，女性700多人，有300多位耆老出席，儿玉致辞祝贺，由绅士林允卿以台语译述，并向诸名士征诗文。同年11月在台南两广会馆举办第3次飨老典，男72人、女92人，共164位耆老参加，第二、三次飨老典的致辞、谢辞及应征的诗文并由总督府编辑成《庆飨老典录》。最后一次则于明治33年（1900年）12月3日凤山办务署正厅举办第4次飨老典，仪式与宴飨大致与在台北举行的相同。飨老典在台共举办了4次，统治者欲彰显其对长者的尊重，借此盛典宣传统者的“德政”，并争取士绅及文人的支持。

参考文献

〈飨老典〉，吕绍理，《台湾历史辞典》。[1]

〈飨老典〉，翁圣峯，《台湾文学辞典》。