女性权利
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| 女性主义 |
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 女性主义主题 |
| 权利 |
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| 理论上的区别 |
| 人权种类 |
| 权利持有者 |
| 其他权利类别 |
女性权利（英语：Women's rights），又译妇女权，是指女性们在法律规定下能拥有的权利，以及被法律保障的自由[1]，不同国家对女性权利的保障也截然不同。
女性权利的概念开始于19世纪，属于工业革命时代平权运动里的一个分支，并且有明显的自由主义倾向[2]。当时的女性权利最主要的诉求是在法律层面上和男性平等，尤其要求政府在法律中写明女性能拥有那些权利和自由[3]。女性权利为20世纪的女性主义运动提供了法律基础，许多女性权利已经和基本人权（Human rights）互相溶合，并被写入世界上大部分国家的宪法里[4]。
虽然妇女权利和更广泛的人权（right of men）高度重合，但也不是完全一致[5][6][7]，女性权利更着重于性别本身，主要诉求是废除男尊女卑的法律，并制定女男平等的新法[1][8][9]。目前在女性权利里面常说的专有名词和女性主义里的名词经常雷同，例如保护女性的身体完整、自主权、免于性暴力的权利、投票权、担任公职的权利、订立法律合同的权利、在家庭法中享有平等权利、工作权利、公平工资或同工同酬、生殖权、财产权、受教育权等[10]。
历史
古代文化
虽然在大量文明中，男性都占据着领导地位，但还是有一些例外。尼日利亚阿卡族的女性也会打猎，甚至有时会独自狩猎。她们有时还有权控制资源分配。[11]古代的埃及和中国也有少数女掌权者，例如是克利奥帕特拉七世和武则天。
中国
古代中国女性的地位十分低微，因此她们的基本权利也得不到保障。女性缠足的习俗便是一个例子。缠足将脚骨结构改变成只有4寸甚至是3寸。缠足会造成行动不便，限制了妇女的活动能力。但是19世纪，超过45％的中国妇女实施了缠足，上流社会中妇女的缠足率更是达到了100%。1912年3月13日，中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国，劝禁缠足，不缠足运动由此在全国展开。至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区。1929年政府又发布放足布告，派遣专员督查落实。但是缠足风俗完全消失则最晚要到1940年代，甚至1950年代以后。距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县有一村庄名为六一村，它被称为“中国最后的小脚部落”，截至2013年，此地仍有二十二位缠足的小脚老太太[12]。
自中华人民共和国成立以来，政府运用法律等手段使妇女的权益状况有了历史性的变化，尽力促进男女平等，消除对妇女的歧视，在中国的诸多立法中，既有如根本法宪法，也有传统部门法民法、刑法、诉讼法等对男女平等的原则性规定和保障，既有如《婚姻法》、《继承法》等对所涉及妇女相关权益的一般性规定，也有如《中华人民共和国妇女权益保障法》（1992年10月1日起施行）[13]这一部门法对妇女的权益实现全面保护和具体落实。
近代进展
北京会议《宣言》和《行动纲要》
1995年，189个国家在北京举办的联合国第四次世界妇女大会上签署《北京宣言》和《行动纲领》，致力于争取男女平等权利，充分贯彻妇女和女童的人权，赋予女性权利和她们在平等基础上参与社会各领域的机会。
《宣言》和《行动纲领》的行动分为12个部分，目的在于通过参加社会各领域的决策，执行《提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》，移除妇女在公共和私人生活中遇到的障碍。行动要求各国政府、国际组织和机构通力合作，并注重向发展中国家提供足够资源，保证其能够大力促进妇女权益的进步[14]。
现状
自通过北京会议《宣言》和《行动纲要》以来，更多的女童前所未有地获得了接受教育的更多机会。死于生育的妇女人数几乎减少了一半。在企业、政府和全球组织担任领军人物的妇女人数增多。但在一些地区，特别是冲突地区和发展中国家，妇女仍然处于弱势地位。除此之外女性还是性犯罪、绑架、贫困的主要受害群体。
在冲突中，妇女和儿童往往成为袭击的首要目标。根据红十字国际委员会，武装冲突中妇女所应有的医疗、食物、饮水的权利往往被剥夺，“流离失所的妇女和女孩以及与丈夫分离的单身妇女经常被拘留、杀害或失踪。这些群体在性暴力面前尤其脆弱。”[15]弗洛朗斯·泰尔西耶认为，战争特别是战争引起的流离失所对妇女来说影响更大，除脱离男人保护外，她们更需要承担以前男人所承担的社区工作，“在流离失所的境遇下妇女成为家庭和社区的支柱。”[16]
而在和平时期，家庭暴力、社会歧视、地位不平等仍使一些女性得不到应有的尊重，而是被认作男人的附属品。对妇女基本权利的侵犯仍然很普遍，在生活的各个领域，无论是在政治团体或公司会议室内，妇女对影响她们的决策有极少的发言权。
亦有时装设计会以回应女权运动作主题设计时装，如法国品牌中的RICK OWENS[17]。
参见
参考资料
- ^ 1.0 1.1 Hosken, Fran P., 'Towards a Definition of Women's Rights' in Human Rights Quarterly, Vol. 3, No. 2. (May 1981), pp. 1–10.
- ^ Tomory, Peter. The Life and Art of Henry Fuseli. New York: Praeger Publishers, 1972; p. 217. .
- ^ Sweet, William. Philosophical theory and the Universal Declaration of Human Rights. University of Ottawa Press. 2003: 4. ISBN 978-0-7766-0558-6.
- ^ Sweet, William. Philosophical theory and the Universal Declaration of Human Rights. University of Ottawa Press. 2003: 4. ISBN 978-0-7766-0558-6.
- ^ Finnish author Minna Canth could, and she did. thisisFINLAND. 17 March 2017 [2023-10-26]. （原始内容存档于2023-05-30）.
- ^ Finland's first feminist: Why Minna Canth's writing is still important. thisisFINLAND. 15 March 2019 [2023-10-26]. （原始内容存档于2023-05-31）.
- ^ Staff, News Now. Day of Equality celebrates Minna Canth's legacy | News Now Finland. 19 March 2020 [2023-10-26]. （原始内容存档于2020-06-27）.
- ^ A feisty Finnish feminist: Minna Canth – European studies blog. blogs.bl.uk. [2023-10-26]. （原始内容存档于2020-06-27）.
- ^ Gender equality: how Minna Canth changed Finland's route. 9 December 2019 [26 June 2020]. （原始内容存档于29 June 2020）.
- ^ Lockwood, Bert B. (ed.), Women's Rights: A "Human Rights Quarterly" Reader (Johns Hopkins University Press, 2006), ISBN 978-0-8018-8374-3.
- ^ Orr, Christopher. Where Masturbation and Homosexuality Do Not Exist - Alice Dreger. The Atlantic. [2013-12-09]. （原始内容存档于2021-02-17）.
- ^ 探访六一村 中国最后的小脚部落. [2021-06-24]. （原始内容存档于2021-06-24）.
- ^ 《当代中国社会大事典 1978-2015 第3卷》. 魏礼群主编 北京：华文出版社 2018 第135页.
- ^ 《北京宣言和行动纲要》. [2017-03-10]. （原始内容存档于2020-07-25）.
- ^ 提高妇女地位：红十字国际委员会在2014年联合国大会上的发言. [2017-03-10]. （原始内容存档于2020-08-14）.
- ^ 因战争而流离失所的妇女. [2017-03-10]. （原始内容存档于2017-03-08）.
- ^ 眾人皆醉唯 RICK OWENS 獨醒 | 奢華法國品牌中最後一位獨立設計師. [2018-10-16]. （原始内容存档于2018-10-16）.
