Talk:禄东赞
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唐军攻入拉萨的说法不符合史实
有些藏传佛教史书说唐军曾攻入拉萨，烧毁了布达拉宫。然而此事不见于同时期汉文史料记载，可见真实性不高。藏学界多认为是捏造。对此黄颢在译注《贤者喜宴》时有过说明。--122.90.81.167（留言） 2016年5月15日 (日) 07:46 (UTC)
(～)補充一下上文的内容，以回复那个屡次添加原创研究不实内容的IP编者。你说的唐军攻拉萨焚红宫之事出自这里：
| “ | 芒松王死时，五十万唐军抵藏，焚紅墀孜宫。初未获释迦佛像，后虽知在彼处，但不敢毁坏文殊菩萨画像，遂将不动金刚佛像携去。其时，拉萨忿怒明王以两拳相击，做摈除晦气之手印，其胸开裂，化身军队乃出，唐军甚恐，由是离逸。 | ” |
| ——黄颢译：《贤者喜宴》，摘译（四），第16页（总92页） | ||
唐军入侵吐蕃，居然是为了夺取释迦佛像，后来居然被拉萨的守护神给打跑了，看看这多么荒诞不经。而对于藏传佛教所载的“唐军入侵吐蕃”之说，黄颢在对其注释中写道：“此处及其下文提及唐军抵吐蕃事，全系杜撰。”（同书，摘译(四)，第19页（总第95页））又注释道：“《西藏王臣记》在此所记唐军抵吐蕃事，在敦煌等地出土的古藏文文献和汉文史册中均无此时，纯属杜撰。故泥婆罗公主在红山所筑宫室被烧一事，此与唐军无涉。”（同书，摘译(三)，第35页（总第75页））。
西藏的宗教文献多有不实记载，甚至存在许多杜撰的内容。比如藏传佛教文献说松赞干布活了八十多岁最后老死的，但苯教文献《雍仲本教目录》却说松赞干布因为不信苯教而短命，三十多岁因为遭天谴死了。如此互相矛盾的史料，到底该信哪个？所以说藏传佛教的史料文献不可尽信，最好不要直接拿来当来源用，应该参照一下藏学界学者们对这些史料的注释和研究。相对地，吐蕃时期的敦煌藏文文献，以及同时期唐朝的汉文史料才是较为可靠的史料来源。--122.90.100.212（留言） 2016年5月22日 (日) 05:44 (UTC)
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