贵吉祥
生平
贵吉祥是元朝初年的僧人。贵吉祥的“贵”字应是其法名的后一字,“吉祥”为元朝官方赠佛教僧人的称号,全称“吉祥荣禄大夫”,可见贵吉祥曾受元朝官方礼遇。[1]念常《佛祖历代通载》卷二十一记载,贵吉祥曾经为祥迈《辨伪录》作序,序中自称“大云峰住持袭祖沙门雪溪野老贵吉祥”。[2][1]“大云峰”即云峰禅寺,位于大都,如今北京市密云县有大云峰禅寺,或为元朝道者山之云峰禅寺。《辨伪录》著者祥迈也是云峰禅寺僧人,被尊称为“迈吉祥”。贵吉祥在《辨伪录》序中记述了祥迈的生平,这是由于二人同住云峰禅寺,故相互了解。序中还提及“至元十八年十月二十日,复钦奉先皇帝圣旨,勅令天下伪经一时焚尽”,故此序应作于至元十八年(1281年)后,当时贵吉祥尚在道者山云峰禅寺。从贵吉祥为《辨伪录》作序,可知贵吉祥也曾参与元朝初年的佛道论争,帮祥迈批驳道教全真派道士丘处机及其弟子李志常、史志经、令狐璋等人对佛教的攻击。[1]
元朝至元年间,贵吉祥创建法王寺,并任住持。该寺曾有贵吉祥立的碑记。[1]