娃恩
| 娃恩 | |
|---|---|
| 豐穰神 | |
 賽夏族臀鈴上的雷女紋 | |
| 賽夏語 | Wa:on |
| 符号与象徵 | 雷女紋（卍字） |
| 個人信息 | |
| 配偶 | 達印 |
| 子女 | 無 |
| 父母 | 畢瓦(雷神) |
| 手足 | 畢瓦 |
娃恩（賽夏語：Wa:on/'Wauan），又稱雷女，是台灣賽夏族傳說中雷神的女兒，下凡來教導族人種植農作物，卻因為族人不懂感恩，憤而離開人間。
身世
娃恩是賽夏族的雷神：畢瓦（biwa'）的女兒，擁有降下雷電、治療人類等各種神力，但絕對不能碰鐵製物品。
傳說
以前賽夏族不會種田，只會打獵和採集，天上的畢瓦看到後，便叫娃恩帶著裝滿小米種子的葫蘆嘎拉雷（galalei）下凡教導人類耕種。娃恩剛下凡時就遇到賽夏青年達印（ta:in），兩人一見鍾情，當天就結了婚。後來娃恩用自己帶著的小米種子交會賽夏族人種田、用苧麻織布，改善賽夏族人的生活方式，她下田時會帶著二十把鐮刀和柴刀，並在田中每隔六步就放一把，然後要達印先回家，達印回家後聽到田裡傳來巨大的雷聲，然後田地就都整理好了，因為生活上的改善，讓大家相當喜歡她。
另外，娃恩用自己的力量治好了失明的達印父親，父親非常高興，但當他要娃恩依照傳統女性那樣去煮飯並待在家裡時，娃恩卻表示自己不能觸碰鍋子等鐵製品，要他在家裡煮飯，她和達印負責農事，父親雖然一開始答應，但當過了一段時間，他和達印的母親便因為娃恩沒有懷孕又不下廚（另有說法是懷孕了不下廚）而跟娃恩發生爭吵，娃恩無可奈何之下只好去廚房裡煮飯，然而廚房裡卻傳來一聲雷鳴般的巨響，家人前往查看時她就已經不見了，只剩下一顆芭蕉樹。原來是因為娃恩對他們不知感恩的行為惹怒，知道自己不該久留人間而回到天上去了[1][2][3]。
紀念
為了感謝娃恩對賽夏族的貢獻，族人以雷電的樣子製作出卍字形的雷女紋圖騰，主要以紅、黑、白三色組成，紅色代表熱情、黑色強調不可黑心、白色代表純潔[4]。
另外，在農曆三月十五日舉辦的祈天祭中，賽夏族也會祭拜雷女以求風調雨順、作物豐收[5][6]，另外，矮靈祭的祭歌中也有一段是跟娃恩有關[7]。
爭議
誤解和納粹相關
娃恩的卍字圖騰有時會被前往部落的遊客誤解為與德國納粹相關。[8]
醜化
在2017年的台北文學獎中，獲得「舞台劇本獎」首獎得主戴華旭的劇本中因加入娃恩和達印的結合劇情，引起賽夏族人的不滿和抗議，認為娃恩被寫成「人間慾女」，後來在戴華旭主動道歉，並把劇本中賽夏族文化的部分刪除後，紛爭總算平息。[9]
流行文化
- 《失落的傳說》—雷女的故事
參考資料
- ^ 台北縣政府文化局. 小米貝珠雷女賽夏族祈天祭. 新北市政府文化局. 2000-12-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 朱鳳生. 賽夏族神話故事及習俗. 新竹縣政府文化局. 1992-10-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 賽夏族的傳說與禁忌. （原始内容存档于2020-02-20）.
- ^ 誤把「雷女紋」當成納粹標誌 賽夏族人敘述美麗傳說釐清. [2018-01-21]. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 達西烏拉灣．畢馬. 台灣的原住民：賽夏族. 臺原. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 趙一先. 擁有神秘祭儀的民族 : 賽夏族. 臺灣原住民族文化產業發展協會. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9868258200. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 朱逢祿、高達來、朱秀春、趙山玉 趙山河、趙正貴、朱鳳生、夏有發,賽夏族口述歷史研究工作計畫研究報告,新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會,2009-6
- ^ 賽夏族祖傳「雷女紋」 不是納粹圖騰啦. [2018-09-25]. （原始内容存档于2020-06-24）.
- ^ 【獨家】為醜化原民道歉 賽夏族長老願原諒台北文學獎首獎得主. [2017-06-21]. （原始内容存档于2020-06-24）.