陸賈
| 陸賈 | |
|---|---|
| 政治家、文學家、思想家 | |
 清代修《江蘇吳縣陸氏世譜》 | |
| 太中大夫 | |
| 時代 | 楚國、秦朝、西漢 |
| 主君 | 漢高祖、漢惠帝、呂后、漢文帝 |
| 姓 | 陸姓 |
| 名 | 賈 |
| 姓名 | 陸賈 |
| 本籍 | 楚 |
| 出身地 | 楚 |
| 出生 | 前240年 |
| 逝世 | 前170年 |
| 經歷 | |
陸賈（前240年—前170年），楚人。西漢初期政治人物、作家、思想家，對早期道家的發展有重要作用。
生平
按《陳留風俗傳》的記載，春秋時陸渾被晉國消滅後，該國國君投奔楚國，陸賈就是陸渾國君的後裔[1]，而《陸氏譜》、《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》都認為陸賈是齊宣王幼子通的後裔[2][3][4]。
陸賈有口才、善辯論，早年隨劉邦楚漢戰爭時，常出使諸侯，也和項羽簽訂了鴻溝條約。漢高祖十一年（公元前196年），奉命出使南越（今兩廣一帶），招諭故秦南海尉趙佗臣屬漢朝，立為南越王。陸賈出使歸來，躍升為太中大夫。
劉邦即位之初，重武力、輕詩書，陸賈諫言道「馬上得之，寧可以馬上治乎?」 也就是說人雖然可以在馬背上得到天下，卻不能夠在馬背上治理天下，他乃建議重視道家，「行仁義，法先聖」，提出「逆取順守，文武並用」的統治方略，遂受命總結秦朝滅亡及歷史上國家成敗的經驗教訓，共著文12篇，每奏一篇，高祖無不稱善，故名其書為《新語》。
哲學上提出宇宙萬物都是「天地相承，氣感相應而成者」，反對神仙迷信思想，但也有聖人「承天誅惡」和天人感應的神秘思想。後人稱《新語》開啟賈誼的思想，成為漢代確立道家思想統治地位的先聲。
高祖死後，呂后擅權。陸賈參與誅滅諸呂、迎立漢文帝劉恆，出力頗多。漢文帝即位後，陸賈再次出使勸說南越武帝趙佗重新恢復與中原的臣屬關係。
古蹟
- 參見：泥城
延伸閱讀
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