論議

論義或論義經（梵語：उपदेश，upadeśa），又作論議、說義、示教、廣演、章句等，音譯優婆提（ㄊㄧˊ）舍（ㄕㄜˋ）、烏婆提舍、憂波提舍、鄔波提舍、鄔波第鑠等，意爲教學、道理、講道理，即議論，或論述義理，在佛教中意爲對教法義理進行辯論、問答、議論諸法意義的經文，同時也是十二分教之一（論議支），阿毘達磨論書之一。阿毗達磨便是繼承論議而發展起來，並成為《論藏》的。 這個詞也可指對經文內容進行哲學論究的論書，如對《無量壽經》的注釋書《無量壽經優婆提舍願生偈》（世親作，後魏菩提流支譯），簡稱《淨土論》、《往生論》或《無量壽經論》。有時也作為經書的注釋書的標題。

後來在密宗及藏傳佛教中也譯作「劑門」（或作「齊門」）、「要門」或「口訣」，指對教法中最精要內容的解釋，或口訣、要訣、秘訣，對應藏文的傳世要門（藏語：མན་ངག་，威利轉寫：man ngag），如《大手印頓人要門》、《中有身要門》、《除念定礙劑門》、《對治定相劑門》、《治風礙劑門》等等，傳世要門是藏傳佛教各派特有的。在藏傳佛教寧瑪派的大圓滿法中，有一部便被稱為教授部（藏語：མན་ངག་སྡེ，威利轉寫：man ngag sde），其對應的梵語便是upadeśavarga。

在印度教中，這個詞亦指上師的教誨，如8世紀商羯羅所著的《千條教誨》（Upadeśasāhasri）。