羅伯特·查普曼
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| Robert Cleaver Chapman | |
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| 出生 | 4 January 1803 丹麥赫爾辛格 |
| 逝世 | 12 June 1902 英格蘭巴恩斯特珀爾 |
羅伯特·克利弗·查普曼（1803年1月4日—1902年6月12日），被稱為"愛的使徒"，是一位牧師、教師和 福音傳教士.
早期
查普曼出生在丹麥赫爾辛格一個富裕的英國聖公會的商人的家庭。 幼兒時，羅伯特的母親在家教育他。後來他在約克郡的一所寄宿學校讀書。他的家庭最終返回了英格蘭。 15歲時候，羅伯特搬到倫敦，開始作為一個學徒員在法律行業工作。[1]
在倫敦
在1823年，羅伯特完成了他的5 年的學徒，成為一個律師。在同一年，他在倫敦的一個教堂聽到的 詹姆斯·哈林頓·伊文斯傳福音之後成為一個基督教。當時，他的職業生涯很成功，屬靈上成長也很好。他把他的大部分空閒時間用來拜訪和幫助倫敦的窮人。他對於窮人的奉獻精神給他從巴恩斯特普爾來的表妹夫鮑斯利留下了深刻的印象。 正因如此，他的律師表妹夫也成為了一個基督徒，並且開始在巴恩斯特普爾的窮人中服侍.[2] 1831年，羅伯特在假期中拜訪了巴恩斯特普爾並在那裡布道和幫助其它的福音工作。 回到倫敦，他開始確信他被呼召全時間服侍，他也日漸覺得，他的法律工作在某些方面不符合他的信仰。 在1832年他被邀請去在巴恩斯特普爾的Ebenezer 嚴格的浸信會教堂做他們的牧師。 在1832年四月，他離開利潤豐厚的法律專業[3] ，放下社會身份，搬到偏遠的巴恩斯特普爾成為牧師。
在巴恩斯特普爾
他接受作為一個嚴密的浸禮會教堂牧師的唯一的條件是，他所有講道和行為都是根據聖經， 而不是根據任何教派的宗教或信仰。[2] 例如交通，他認為是向所有真正相信基督人都開放，而並不僅限於那些相信並且已經受了全身洗禮的基督徒。 他對交通的意見和 安東尼·葛若弗斯的相似。
隨著時間的推移，這個教會從一個 嚴格的浸信會變成了一個沒有宗派的教會，並且和喬治·慕勒在布里斯托的教會很相似。
另外，這個教會從一個人的事工慢慢變成了信徒皆祭祀的服侍方式。查普曼取消了自己的工資。很特別的是，查普曼從來沒有強行推廣這些改變，也沒有把他的想法強加給教會。他在慢慢等待聚會中的每一個人都看到了改變的需要的時候才開始了這些改變。
查普曼慢慢成為了與喬治·慕勒，約翰·納爾遜·達秘在弟兄運動中有同樣大影響力的人。他的熱情、對人的關懷讓他被很多人稱作「愛的使徒」。例如說，為了能更好的服侍窮人，查普曼選擇很節儉的生活方式，並居住在一個貧窮的區域。
1848年，在本地教會是否應該保持自己的獨立性上，弟兄運動發生了巨大的分裂。查普曼和喬治·慕勒認為各個聚會應該保持自己的獨立，而約翰·納爾遜·達比和他們的的想法不同。查普曼也認為約翰·納爾遜·達秘不應該這麼快就因為慕勒不在達秘和Newton的爭端中表態支持達秘就把他們在布里斯托的聚會革除在交通之外. 查普曼的這些立場激怒了達秘的支持者，並讓他們開始抹黑查普曼。但是達秘卻說："你們不要碰那個人；我們整天談論屬天的事情，但羅伯特·查普曼卻活在那裡面"。[4]
關於教會何時被提這個在弟兄運動中慢慢變得重要的問題上，查普曼持有部分災前被提的立場。他認為一部分基督徒在大災難之前就會被提，另一部分確實在大災難後被提。[5]
司布真曾經稱查普曼是"我所認識的最聖潔的人"。 查普曼如此的出名，以至於一封地址僅僅寫了「R.C. Chapman，愛的大學，英格蘭」的信都能寄到他手中。[6]
他所說過的話
- "神就是愛"(1約翰*4:16). 神的孩子要討他的喜悅就需要像他並且"在愛中行"(弗的。 5:2).
- 謙遜是交通的秘訣，驕傲是分裂的秘訣。
- 如果我們要聰明的指出在我們的兄弟中屬肉體的部分，我們必須首先像主一樣，記起並讚揚神在他們中間的恩典。