點石齋畫報
| 點石齋畫報 | |
|---|---|
| 類型 | 時事畫報 |
| 版式 | 書冊式 |
| 持有者 | 安納斯脫·美查 |
| 出版商 | 《申報》館 |
| 創刊日 | 1884年5月8日 |
| 停刊日 | 1898年9月 |
| 語言 | 中文（繁體） |
| 總部 | 上海 點石齋石印書局 |
| 售價 | 銀五分 |
《點石齋畫報》是近代中國最早、影響最大的一份新聞石印畫報。[1]由英國旅滬商人美查創辦於1884年5月8日，1898年停刊。《點石齋畫報》以圖文並茂的形式「選擇新聞中可嘉可驚之事，繪製成圖，並附事略」，生動形象的反映了晚清西學東漸背景下的中國社會環境全貌和西方奇聞趣事。畫報為旬刊，逢初六、十六、廿六出版，每冊八頁九圖，16開本，由《申報》館申昌畫室發售，零售每冊銀五分。[2]因由點石齋石印書局印刷，故得名為《點石齋畫報》。
辦報歷史
西學東漸
「西學東漸」一詞，最早見於惲鐵樵、徐鳳石根據容閎英文回憶錄翻譯的《西學東漸記》 。所謂西學東漸是指西方學術思想在中國傳播的歷史過程，通常指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。[3]這期間西方以各個通商口岸以及香港、日本等作為主要宣傳平台，藉助傳教士、出洋華人、書籍、報刊為重要窗口，把西方的天文、物理、化學、醫學、地理、社會學、經濟學、法學、應用科技、文學、藝術等大量新知識帶進中國，對於中國整個社會的格局及學術思想、政治經濟產生了重大影響。
創辦背景
伴隨著鴉片戰爭結束，中國開始被動的與外國進行了更廣層面的文化交流。1860年，安納斯脫·美查和他的哥哥菲而特利克·美查一起到上海，從事營絲茶和棉布貿易。後來經營虧本，他發現外國人辦的華文報紙《上海新報》盈利空間很大，便躍躍欲試。1872年4月30日，美查連同他的三位友人開辦了《申報》。1885年中法戰爭的爆發，具有商業頭腦的美查立即抓住了這個機會，創辦了申報的副報——《點石齋畫報》，受到廣泛歡迎。
辦報過程
點石齋畫報創刊於光緒十年四月十四日（1884年5月8日），發行至光緒二十四年（1898）秋。停刊時間眾人說法不一。其中根據1983 年廣東人民出版社影印的《點石齋畫報》來看，點石齋畫報終刊於1898年9月這個說法比較可信。這期間《點石齋畫報》共出六集 44 冊 528 期，刊行圖畫 4600餘幅（依據廣東人民出版社 1983 年版本）。[4]到光緒末年，《申報》館出過點石齋畫報的合集，每部二十大洋。現今保留下來的很少。
主要內容及思想
點石齋畫報內容豐富多樣, 涉及面十分廣泛。從辦刊序言明確提出了辦報方針是「選擇新聞中可驚可喜之事繪製成圖, 並附事略」。畫報中主要對熱點時事、最新戰況、晚清朝政、中外關係、西學東漸下傳入晚清的科技新知、平民百姓的奇聞異事、市井百態、名勝古蹟，風土人情等等做了詳盡的描繪,展現了晚清時期各個階級的生活狀態和整個大環境下的思想文化變化。
時事
點石齋畫報把重大的戰爭近況，軍事協議，外交租借用圖畫形式傳播給晚清百姓，為百姓提供了了解最前線戰事的渠道和對外溝通的窗口，是當時民眾了解世界關係和中國戰事近況的必看之物。包括中日甲午海戰的情況，法人攻奪越南北寧的戰事情況等與民眾息息相關的內容。
新知
在點石齋畫報上關於西方新知識的介紹占了很大篇幅。這既體現了畫報編者的文化理想，也是為了適應上海民眾的欣賞口味。當時的租界，傳統士大夫熱衷的「夷夏之辨」與「義利之辨」不占主導地位，講求實際以及強烈的好奇心，使得一般民眾「趨新騖奇」，幾乎毫無心理障礙地接受西方物質文明。[5]從氣球到飛船,從槍彈到鐵路,從鐘錶到點燈,從西醫到照相。畫報上的內容讓晚清人眼花繚亂，呈現廣闊的「西學東漸」場景。而中國近代最大規模的啟蒙運動於這類大眾傳播媒介中展開。[6]
奇聞
點石齋畫報報道了很多上海各種奇聞異事、市井百態。頗具如今新聞的娛樂功能和獵奇的心理的新聞視角，迎合了晚清人的市民心裡和低級的窺探心裡，符合現代商業新聞的訴求。主要包括妓院百態，盜賊偷搶，和尚行騙、鄰里趣聞等。
果報
即因果報應。關於登載「果報」事件的目的，在「申報館主」推介畫報的文字中曾有所披露:「書畫，韻事也；果報，天理也；勸懲，人力也。本館印行畫報，非徒以筆墨供人玩好，蓋寓果報於書畫，借書畫為勸懲。」又稱，《點石齋畫報》所登事件，「信而有徵，其文淺而易曉，故士大夫可讀也，下而販夫牧豎，亦可助科頭跣足之傾談。」 [7]
與申報的關係
《點石齋畫報》是作為申報館的副業之一創辦起來的。[8]在發售點石齋畫報之前，申報館曾於1877年（光緒三年）創辦的《瀛寰畫報》。不定期刊, 每本十頁左右。圖畫皆為英國著名畫師所繪，以介紹外國風土人情為主。後因銷量不佳，出了五卷便停刊了。1884年，申報館創辦《點石齋畫報》。它增加了申報的圖像化延伸功能，擴大了人們對《申報》的閱讀興趣，使得申報的內容更加直觀、讀者群更大，傳播的範圍更廣。而這種老少咸宜的報道形式也導致了其政治傾向與文化情懷遠不及《申報》明朗。由於設定的目標讀者不同，點石齋畫報由於面向文化程度較低的讀者，其筆風溫和甚至出現正反顛倒的做法。
價值及影響
《點石齋畫報》中夾雜著東方對西方想像與學習的欲望，用雜糅著民族道義、革新欲望、陳舊意識、興奮而又慌張的眼神舊，打量著中西方文化的衝撞中呈現的種種現象。[9]它為中國畫報的發展打下了基礎性示範和豐富的借鑑價值，更為後世提供了獨特的文化景觀。
「新聞畫」的形式
《點石齋畫報》強調圖主文輔的表現手法，開創了以圖為主以字為輔的新聞形式。這種形式使得新聞變得通俗易懂，生動形象，符合當時的讀者需求。這種新聞畫得表達方式開啟了圖文並茂因而可能雅俗共賞的『畫報』體式，這既是傳播新知的大好途徑，又是體現平民趣味的絕妙場所。[10]
繪畫價值
《點石齋畫報》的主要畫師包括當時畫家如吳友如、張志誠、王釗、金蟾香、周慕橋等17人。這些畫家多採用中西合璧的畫法，結合西方透視畫法和纖細工巧的單線白描的形式來表達。構圖嚴謹，畫風簡單優美。這些圖畫很好的展現了新聞事件，增加了新聞的趣味性和可讀性，老少咸宜，廣受晚清百姓歡迎。同時從另一方面，這些圖畫也展現了中國美術史的轉變，給後世留下了巨大的繪畫參考價值。
後世價值
《點石齋畫報》的成功使得當時的中國知識分子以至下層士人，獲得國內外時事要聞，創新發明，海外風俗民情，除同時代《申報》、《萬國公報》外，《點石齋畫報》當為第三個重要來源。[10]基於此，《點石齋畫報》奠定了中國畫報以圖為主，以文為輔的模式和主要報道內容，對後來的中國畫報影響頗大。1900年代廣州《時事畫報》與天津《醒俗畫報》等，從版式到內容，都看得到《點石齋畫報》的影子。
相關條目
參考資料
- ^ 清华大学人文社科图书馆馆藏说明. [2013-12-10]. （原始內容存檔於2020-08-08）.
- ^ 楊早. 《点石斋画报》. 中華讀書會. 2006年1月11日.
- ^ 山東 王傳坤[永久失效連結]
- ^ 裴丹青. 从《点石斋画报》看晚清社会文化的变迁. 河南：河南大學. 2005年: 第1頁.
- ^ 陳平原. 遥远的“时事”与“新知”: 关于《点石斋画报》. 中華讀書報. 2000-10-25.
- ^ 房慧真 晚清的想像力大解放
- ^ 朱曉田. 晚清大众传媒的社会导向——以《点石斋画报》中“祥异事件”为分析对象. 《河北學刊》. 2009年第02期.
- ^ 俞月亭. 我国画报的始祖: 《点石斋画报》初探. 新聞研究資料. 1981年第5期.
- ^ 蘇楊. 以《点石斋画报》为起点的清末新闻画报. 常州工學院學報. 第31卷第1期.
- ^ 10.0 10.1 陈平原 晚清人眼中的西学东渐. [2013-12-10]. （原始內容存檔於2013-12-14）.
外部連結
- 賴毓芝：〈清末石印的興起與上海日本畫譜類書籍的流通：以《點石齋叢畫》為中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 葉曉青：〈《點石齋畫報》中的上海平民文化 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 葉漢明：〈《點石齋畫報》與文化史研究 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- Dianshizhai Pictorial and Print Culture in Shanghai. Cultural-China.com. Shanghai: Hongtu Real Estate Development Company / Shanghai News and Press Bureau. [March 5, 2013]. （原始內容存檔於2013年5月12日）.
- chinaknowledge.de
- Virtual Shanghai Project （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）