毛貽昌

毛貽昌
字	順生
號	良弼
出生	(1870-10-15)1870年10月15日（清同治九年） 大清湖南省長寶道長沙府湘潭縣韶山沖
逝世	1920年1月23日(1920歲—01—23)（49歲） 中國湖南省湘江道湘潭縣韶山沖
死因	傷寒
紀念建築	中國湖南省湘潭市韶山市韶山沖毛澤東同志故居
籍貫	有爭議（見條目正文）
民族	漢族
語言	湘潭話
教育程度	私塾2年
職業	商人
信仰	漢傳佛教
配偶	文素勤 （1885年結婚—1919年喪偶）
兒女	長子、次子早夭 毛澤東（三子） 毛澤民（四子） 毛澤覃（五子） 兩個女兒早夭 毛澤建（養女）
父母	毛恩普（父） 毛劉氏（母）
親屬	文芝儀（岳父） 賀氏（岳母）

毛貽昌（1870年10月15日—1920年1月23日），字順生，號良弼，湖南湘潭人，毛澤東之父。

祖籍爭議

20世紀90年代，由於《中湘韶山毛氏四修族譜》的公開面世，在尋根問祖熱的推動下，不少人開始對毛澤東祖籍進行「深入」研究，起初還僅僅停留在「學術研究」的層面上，後來逐漸異化為借偉人祖籍搭台，唱旅遊經濟大戲，「研究成果」也越來越低俗和荒唐。目前毛澤東的祖籍有「江西吉水說」、「浙江衢州說」、「河南原陽說」、「雲南永勝說」等。

「江西吉水說」

此說源於《韶山毛氏族譜》中的《源流記》：毛太華「避亂由江西吉州龍城遷雲南之瀾滄衛」，2002年5月27日，人民網、中新社都報道說，江西吉水縣八都鎮毛澤東祖籍龍城遺址附近的院背村發現了3塊刻有「毛氏祖籍」字樣的千年古磚，進一步證明了毛澤東祖籍在吉水龍城。鄒華享認為吉水縣此舉與秦末農民起義領袖陳勝、吳廣玩的「魚腹藏書」造假把戲異曲同工，即使真的發現了3塊刻有「毛氏祖籍」的千年古磚，也無法進一步證明吉水龍城是毛澤東祖籍，「毛氏祖籍」不只是「毛澤東祖籍」，還不如乾脆「發現」幾塊刻有「毛澤東祖籍」字樣的古磚。

「浙江衢州說」

1993年，衢州市社科聯副主席鄭艮安得到一份《韶山毛氏族譜·凡例》的複印件，上面寫到「自宋工部尚書讓公世居三衢。生子休公，官至銀青光祿大夫、國子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚書讓公就養，占籍吉之吉水龍城家焉。」鄭艮安以此為線索，「考察」出了韶山毛氏先人落籍三衢的來龍去脈，「論證」出《毛澤東祖籍在浙江衢州》，該文敘說了毛寶為江南毛氏一世祖，毛璩為江南毛氏三世祖、三衢毛氏一世祖，毛璩之子宏之、敏之在衢州爛柯山生息。吉水毛氏一世祖毛讓是毛璩第十二世孫、清漾毛元瓊第六世孫。「如是，衢州毛氏——吉水毛氏——韶山毛氏，這是一脈相承的，是江南毛氏的主系相傳。」2000年4月，鄭艮安又自費出版了《毛澤東祖籍溯源——從韶山到衢州》，該書考敘了「以國為氏」——毛氏的起源、河南原陽——韶山毛氏的古籍、浙江衢州——毛澤東的祖籍、江西吉水——韶山毛氏的原籍、雲南永勝——韶山毛氏的客籍、湖南韶山——毛澤東的故鄉。從此確立了毛澤東祖籍浙江衢州說。鄒華享認為，客籍與祖籍還好區別，而毛氏的「起源」、「古籍」，毛澤東的「祖籍」、「原籍」、「故鄉」如何理解，這幾個詞的詞義如何界定，誰能明白無誤地說清它們之間的異同？鄒華享直指鄭艮安這是在玩一種很低級的文字遊戲，讓讀者有雲繞霧照的感覺。

董志珍在《衢州市牒資源綜述》中介紹了江山市檔案館所藏《清漾毛氏族譜》，文內說：「清漾人毛讓，字伯遜，毛寶十四世孫於北宋建隆三年遷居江西吉水（今江西吉安）龍城，成為江西吉水毛氏始祖。元朝末年，吉水仙茶鄉人毛太華赴雲南從軍，明朝初年因軍功從雲南來到湖南定居，為韶山毛氏之始祖。毛澤東為韶山毛氏第二十世孫。」清漾是今江山市石門鎮清漾村，那毛澤東的祖籍地就具體到了清漾村。往上溯，三衢毛氏的第六代毛元瓊，於梁武帝大同年間，從爛柯山居清漾，那衢縣（今柯城區）爛柯山是毛元瓊的原籍、毛澤東的祖籍地。鄒華享認為如果套「祖籍」研究者的思路，吉水毛氏祖籍浙江江山，江山毛氏祖籍浙江衢縣，不能因江山、柯城都是衢州屬地，就籠統地稱之曰衢州，這違背了「祖籍」屬地的通常說法。況且，衢州毛氏無法證實都是毛寶的後裔。2005年9月16日，爛柯山毛澤東祖籍記念地開發項目招商，自稱「經中共中央文獻研究室認定，毛澤東祖居地在浙江省衢州市爛柯山毛家灣雙龍戲珠處」。鄒華享指出「經中共中央文獻研究室認定」沒有「認定書」，如果是因為鄭艮安在中共中央文獻研究室下屬的出版社自費出版了《毛澤東祖籍溯源——從韶山到衢州》，就說明毛澤東祖籍在衢州得到了中共中央文獻研究室的「認定」，明顯是拉大旗作虎皮的廣告欺詐行為。

生平

毛貽昌原本是一個貧農，讀過兩年書，10歲時，毛貽昌和文素勤訂婚，14歲時，毛貽昌的母親去世，15歲時，毛貽昌和18歲的文素勤結婚。毛貽昌17歲就開始操持家業，因家中負債，被迫加入湘軍當了幾年兵，長了一些見識，也積攢了一些錢。回家後，他陸續贖回父親毛恩普典當出去的土地，不久又買進一些，在毛澤東10歲時家裡土地增加到20畝，第年能收入10擔稻穀。毛貽昌善於經營，精打細算，後又逐漸典進了別人的一些田地。後來，他集中精力做稻穀和牛的買賣生意，資本積累到銀洋兩三千元，在小小的韶山衝里相對比較富裕。

1910年秋，毛貽昌打算送毛澤東去湘潭一家米店當學徒，毛澤東在私塾老師毛麓鍾及兩位舅舅等親戚的幫助下，最終勸服毛貽昌將毛澤東送到湘鄉東山小學堂學習。1917年之後的幾年中，毛家幾次被軍閥敗兵勒索，又遭強盜搶劫，妻子多年的病痛日益加劇。但毛貽昌依然熱心公益事業。1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修築石拱橋，毛貽昌參與修橋義務勞動，並慷慨解囊捐獻。據「韶麓橋碑」記載，總捐款額為銀洋108元，毛貽昌捐了4元，位列個人捐款額第三位。

在母親逝世後不久的一段時間裡，毛澤東曾請堂伯父毛福生作陪，將父親接到長沙在自己身邊住了一段時間。在父親虛歲五十大壽生日的時候，毛澤東宴請友人為毛貽昌祝壽，還陪同弟弟毛澤覃陪父親、伯父到照相館拍照留念。

死後

父親逝世時，毛澤東正帶領湖南驅張代表團在北京活動，未能回家奔喪。毛澤民請毛麓鍾代毛澤東作泣父靈聯：「決不料一百有一旬，哭慈母又哭嚴君，血淚雖枯恩莫報；最難堪七朝連七夕，念長男更念季子，兒曹未集去何匆。」半年後，毛澤東回到韶山，祭拜父親靈位，向毛澤民了解父親病情和喪事辦理詳情。

1959年6月25日，毛澤東回到家鄉。第二天一早，他來到父母墓前，神情肅穆，深鞠三躬，說：「前人辛苦，後人幸福。」下山後，在參觀父母生前住過的臥室時，他又對身邊人員說：「我父親得了傷寒病，母親頸上生了一個包，穿了一個眼，只因為那個時候……如果是現在，他們都不會死的。」

家族

毛貽昌家族
高祖父：毛際耀（1770－1849）               曾祖父：毛祥煥（1794－1839）                       高祖母：毛龐氏（1771－1842）               祖父：毛祖人（1823－1893）                             曾祖母：毛張氏（1802－1832）                       父：毛恩普（1846－1904）                                   祖母：毛周氏（1820－1876）                             毛貽昌（1870－1920）                                         母：毛劉氏（1846－1884）

夫人

• 文素勤

子女

• 三子毛澤東
• 四子毛澤民
• 五子毛澤覃
• 養女毛澤建