(巴西音樂)
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| 森巴 | |
|---|---|
| 風格起源 | Samba 巴土客 波爾卡 瑪茜茜舞 路達舞 沙蒂希步 許多巴西的都市音樂 |
| 類型分支 | |
| 森巴歌、即興森巴、森巴舞曲、舞廳森巴、插話森巴、巴薩諾瓦、派對森巴 | |
| 其他主題 | |
| 巴西狂歡節、森巴學校 | |
森巴（Samba，[ˈsɐ̃bɐ]）是在20世紀源於巴西里約熱內盧非裔巴西族群的音樂類型[1][2]。森巴源自西非以及巴西民俗傳統[3]，特別是和巴西殖民時期及巴西帝國時期的鄉村原始森巴有關[1][4]，森巴是巴西重要的文化現象[5]，也是巴西國家象徵之一[6][7][8][9]。samba一詞至少在十九世紀時就出現在葡萄牙語中，最早是指「流行舞蹈」[10]。隨著時代的變遷，其含義延伸為「巴圖克式的圓舞」（森巴舞），也指一種音樂類型[10][11]。森巴音樂類型的建立是從1910年代開始[12]，1917年發行的歌曲《Pelo Telefone》為其樹立了里程碑[13][14]。這種音樂雖然被創作者、大眾以及音樂產業稱為「森巴」，但從節奏和樂器來看，森巴音樂和瑪嬉喜舞（maxixe）的關係比較密切[12][15][16]。
現代森巴的音樂類型是在19世紀20年代時開始建立[12][15][17]，一開始只從里約熱內盧埃斯塔西奧的附近開始，很快透過通勤鐵路延伸到埃斯塔西奧以及里約熱內盧的其他地區[18]。新的森巴在節奏、旋律以及主題上都有創新[19]。其節奏變化以是新的打擊樂器模式為基礎，產生更多「batucado」以及切分（syncopated）的風格[20]，其特徵是速度較快、音符更長[21][22]，和原有的「森巴－瑪嬉喜」不同[23]。埃斯塔西奧典範（Estácio paradigm）的創新也表現在將森巴以歌曲形式上，在第一部份和第二部份的旋律和歌詞都有其音樂的組織[16][24][25]。因此，埃斯塔西奧以一種現代而又完備的方式[16]，產生、建構且重新定義了都市卡里奧卡森巴（Urban Carioca Samba）。在建立都市和現在音樂呈現方式的過程中，卡里奧卡森巴發揮了森巴學校的決定性作用，定義並決定其節奏上的美學基礎[26]，並且進行電台廣播，這對森巴音樂以及演唱者的流行有很大的幫助。其[27]。因此，森巴在巴西有很大的進展，成為巴西國族認同的國家象徵之一[nb 1][nb 2][30]。森巴音樂一度曾因為其非洲以及巴西的來源而被拒絕，因為其神話傳統，視為是勞工階級的音樂，後來巴西的上層階級以及文化精英人士也接受了森巴音樂[7][31]。
在二十世紀時，埃斯塔西奧典範（Estácio paradigm）一方面是森巴音樂的開始[15]，而其本身也再細分為新的子音樂類型、編曲風格和詮釋風格[12][32]。主要在所謂巴西音樂的「黃金時代」 [33]，森巴出現了許多不同的分類，其中一些是札實而廣為人接受的衍生音樂類型，例如巴薩諾瓦, pagode、即興森巴、samba de breque、samba-canção、Samba-enredo和samba de terreiro，不過也有些比較沒那麼精準的名稱，例如samba do barulho（噪音森巴）、samba epistolar（書信森巴）或ou samba fonético（語音森巴）[34]。
二十世紀初形成的現代森巴，其拍號主要是
拍號，會刻意的使用合唱變化[10]，以產生batucada節奏，也有許多不同主歌的組成[2][35]。傳統森巴的樂器是由打擊樂器組成，包括有巴西鈴鼓、魁卡鼓、丹波令鼓、鋼紮和蘇多鼓[36][37][38]，伴隨著古典吉他和葡萄牙四絃琴[39][40]。巴西國家歷史與藝術遺產研究所在2007年宣佈Carioca Samba以及samba de terreiro、partido-alto、samba de enredo是巴西的文化遺產[41]。
城市森巴樂器
森巴的節奏基本是，速度會有變化，一般會用打擊樂器演奏[36][37][38]，也會伴隨弦樂器伴奏。有些地方會再加上管樂器[39][40]。
基本樂器
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有些森巴使用的樂器 |
註解
- ^ "Many groups and individuals (Blacks, Gypsies, Bahians, Cariocas, intellectuals, politicians, folklorists, classical composers, French, millionaires, poets - and even an American ambassador) participated, with greater or lesser tenacity, in the 'fixation' of samba as a musical genre and its nationalization".[28]
- ^ "(...) the transformation of samba into national music was not a sudden event, going from repression to praise in less than a decade, but the crowning of a secular tradition of contacts (...) between various social groups in attempt to invent Brazilian identity and popular culture."[29]
腳註
- ^ 1.0 1.1 Lopes & Simas 2015，第254頁.
- ^ 2.0 2.1 Marcondes 1977，第684頁.
- ^ Samba and the Frenetic Rhythm of Brazil's Carnival. www.thelanguagejournal.com. [2021-05-06]. （原始內容存檔於2015-10-29）.
- ^ Lopes & Simas 2015，第253頁.
- ^ Lopes & Simas 2015，第9頁.
- ^ Lopes 2019，第130頁.
- ^ 7.0 7.1 Benzecry 2015，第43頁.
- ^ Paranhos 2003，第109頁.
- ^ Benzecry 2015，第17-18頁.
- ^ 10.0 10.1 10.2 Lopes & Simas 2015，第247頁.
- ^ Frugiuele 2015，第105頁.
- ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 Lopes 2019，第112頁.
- ^ Lopes & Simas 2015，第219; 254頁.
- ^ Reijonen 2017，第44頁.
- ^ 15.0 15.1 15.2 Lopes & Simas 2015，第11頁.
- ^ 16.0 16.1 16.2 Matos 2015，第126頁.
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- ^ Paiva 2009，第39頁.
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- ^ Franceschi 2010，第52-53頁.
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- ^ Paiva 2009，第36頁.
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參考文獻
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外部連結
- The Brazilian Sound: Samba, Bossa Nova and the Popular Music of Brazil. by McGowan, Chris and Pessanha, Ricardo. 2nd edition. Temple University Press. 1998.
- 網際網路電影資料庫（IMDb）上《Samba on Your Feet by Eduardo Montes-Bradley》的資料（英文）, a documentary on the history of samba in Brazil with particular emphasis on Rio de Janeiro. The film is in Portuguese with English subtitles and approaches the subject interestingly.
- Samba. by Alma Guillermoprieto. Jonathan Cape London 1990.
- Rhythms of Resistance: African Musical Heritage in Brazil. by Peter Fryer. Pluto Press 2000.
- Making Samba: A New History of Race and Music in Brazil. by Marc A. Hertzman. Duke University Press 2013.
