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有知識的無知

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有知識的無知拉丁語De docta ignorantia、德語:Die belehrte Unwissenheit), 它是德國中世紀著名哲學家及神學家庫薩的尼古拉的著作。該書是他於1440年2月12日在家鄉貝恩卡斯特爾-庫斯所完成。

早期的學者們一直對「有知識的無知」,或稱「習得的無知」問題進行著深刻的討論。例如希波的奧古斯丁這樣寫道Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram(拉丁文);[1] 「可以說,在我們之中有一種習得的無知,這是從幫助我們的軟弱性的聖靈那裡習得的。」偽狄奧尼索斯以ἀγνώστως ἀνατάθητι(希臘文),「抱持著無知努力向上」。[2] 波納文圖拉宣稱到"spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum(拉丁文)"[3] ,「我們是被抬升到神聖的知識中,即使我們並沒有主動追尋它」。

對於庫薩來說, 有知識的無知意味著由於人類不能通過理性知識來把握那無限的神,因此科學的邊界需要通過推測的方法來超越。這種探尋知識的方法模糊了科學和無知的邊界。換句話說,為了理解上帝,理性和超理性的認識都是需要的。由此得以走向 coincidentia oppositorum,即對立面的融合,此學派廣泛流行於中世紀的各種神秘信仰中。該觀點影響了庫薩生活時代的文藝復興哲學家,例如皮科·德拉·米蘭多拉

參考資料

  1. ^ Epist. ad Probam 130, c. 15, § 28
  2. ^ De myst. theol.c. 1, § 1
  3. ^ Übinger, Docta ignor S. 8

外部連結