政教合一
政教合一（英語：Caesaropapism）是指政府的政治權力與宗教權力相結合，君主對教會的絕對控制。政教合一德語：Cäseropapismus 這個詞最初可能由尤斯圖斯·亨寧·伯默創造。[1]馬克斯·韋伯認為政教合一即教會服從政府[2]。更極端情況下，政教合一的國家元首兼任宗教的最高領袖，被稱為神權政治（英語：Theocracy）。
值得一提的是，英國有時也被認為是一個政教合一國家，因其特殊的君主制和政府架構。
歷史
政教合一的情況例如，從公元330年到10世紀，東羅馬皇帝對君士坦丁堡教會和東方基督教會的權威。[3][4]拜占庭皇帝以保護東方教會為名，管理其行政，通過主持大公會議，任命主教，並給他們的權力設置界限。[5]皇帝對教會階層有著強有力的控制，君士坦丁堡大主教如果沒有得到皇帝的批准就不能任職。[6]然而，一些東方教會人士，如君士坦丁堡牧首約翰·克里索斯托、亞歷山大港牧首阿塔納修斯、西方基督教的聖依拉略、科多瓦主教何西烏等強烈反對帝國對教會的控制。[7]聖徒們，例如馬克西姆，作為他們對正統的見證而抵制皇權。此外，由於教會的人，包括世俗人、僧侶、牧師，拒絕接受不符合教會習俗和信仰的事物，皇帝的法令有幾次不得不撤銷。這些事件表明，教會的權力實際上掌握在教會自己手中，而不僅僅是皇帝。[8]
查士丁尼一世在哥特戰爭（535年-554年）中征服了義大利半島，並任命了後來的三位教宗，他的繼任者繼續行使這一權力，後來被委託給拉文納總督。從公元537年至752年，當時教皇需要拜占庭皇帝批准。
1547年，伊凡四世獲得沙皇頭銜，並將俄羅斯東正教從屬於國家。[9]這種教會併入政府的程度遠遠超過拜占庭帝國，並在1721年達到頂峰，彼得大帝用一個神聖會議取代了大主教，使教會成為他政府下的一個部門。
參考文獻
- ^ Kenneth Pennington, "Caesaropapism," The New Catholic Encyclopedia: Supplement 2010 (2 Vols. Detroit: Gale Publishers 2010) 1.183–185 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2013-10-29.
- ^ Swedberg, Richard; Agevall, Ola. The Max Weber Dictionary: Key Words and Central Concepts. Stanford Social Sciences Series. Stanford, California: Stanford University Press. 2005: 22 [2017-02-02]. ISBN 9780804750950. （原始內容存檔於2021-12-04）.
Caesaropapism entails 'the complete subordination of priests to secular power,' and it essentially means that church matters have become part of political administration [...].
- ^ Cross, F.L.; Livingstone, E.A., Oxford Dictionary of the Christian Church 2nd, Oxford: Oxford University Press: 218, 1983
- ^ Douglas, J.D., The New International Dictionary of the Christian Church revised, Grand Rapids, MI: Zondervan: 173, 1978
- ^ Encyclopædia Britannica II: 718–719, 1985
- ^ Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity to A.D. 1500 I revised, San Francisco: Harper & Row: 283; 312, 1975
- ^ Dawson, Christopher, The Making of Europe 2nd, New York: Meridian Books: 109–110, 1956
- ^ Meyendorff, John, Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes rev. 2nd, New York: Fordham University Press: 5, 1983
- ^ Bainton, Roland H., Christendom: A Short History of Christianity I, New York: Harper & Row: 119, 1966
