廣府民系
廣府民系 Gwong2-fu2-man4-hai6 廣府人 Gwong2-fu2-jan4 Cantonese | ||||||||||||||||||||||||||
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總人口 | ||||||||||||||||||||||||||
全球大約6600萬人[1] | ||||||||||||||||||||||||||
分佈地區 | ||||||||||||||||||||||||||
中華人民共和國(廣東、廣西、海南、香港、澳門) 中華民國(臺灣) 東南亞(新加坡、馬來西亞、越南、印尼) 西方國家(美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、歐洲、中南美洲) | ||||||||||||||||||||||||||
語言 | ||||||||||||||||||||||||||
粵語(廣州話及其他方言) 現代標準漢語、英語或所在地官方語言 | ||||||||||||||||||||||||||
宗教信仰 | ||||||||||||||||||||||||||
大多為中國民間信仰(包括道教、儒教、中式祖先崇拜)及漢傳佛教,少數為基督宗教等其他宗教。 | ||||||||||||||||||||||||||
相關族群 | ||||||||||||||||||||||||||
漢族其他支系 |
廣府民系 | |||||||||||||
正體字 | 廣府人 | ||||||||||||
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簡化字 | 广府人 | ||||||||||||
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漢語別稱㈠ | |||||||||||||
正體字 | 廣東人 | ||||||||||||
簡化字 | 广东人 | ||||||||||||
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漢語別稱㈡ | |||||||||||||
正體字 | 唐人 | ||||||||||||
簡化字 | 唐人 | ||||||||||||
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廣府民系,亦稱粵民系、粵人、南粵人、廣府人、廣東人、嶺南人,舊稱廣州人、唐人,是以粵語為母語的漢族分支[註 1],也是嶺南漢族「三大民系」中的第一大民系,廣泛分佈於廣東、廣西、海南、香港、澳門以及海外部份國家或地區。不同於外來的客家民系和閩民系,發祥自嶺南的廣府人人口所佔比例在廣東省內接近60%,並以廣州和佛山為「廣府文化」發祥地。
簡介
廣義的廣府民系根據方言片區可分為十大分支,包括粵海民系、莞寶民系、羅廣民系、四邑民系、高涼民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系、吳化民系、儋州民系。
狹義的廣府民系則是指只含以廣州文化為核心或以廣州話為母語的漢族群體,基本來自明清時期廣州府的管轄區域,主要分布於今日廣州、佛山一帶。在明朝海禁後,大量進入珠三角的人群以及後來的香港人都被粵語影響,加上早期一口通商和五口通商的廣州以及六七暴動後語文統一的香港是廣府文化的推廣基地,使得不少香港原居民(包括蜑家人和客家人)以及非華裔人士亦使用粵語廣州話。
定義
狹義
狹義的廣府民系即「廣府人」,又稱粵海民系、南番順人,舊稱番禺舊裔。從定義上說,廣府民系是指具有以下特徵的民系:
- 民族與民系:廣府人是漢族的一個分支。
- 語言:粵語是廣府人的母語,屬於漢藏語系漢語族,受五代十國時期人口南遷影響,保留了很多古漢語用詞。但底層也有相當侗泰語成份,來自古代的俚、僚語言。
- 文化:廣府民系內部對於本民系的共同心理認同感比較強烈,民系凝聚力強,普遍為繁榮的嶺南和廣東文化感到自豪。
廣義
廣義的廣府民系是指所有使用各地分支粵語的漢族族群,稱為廣東人、粵語族群。使用粵語之居民通常自稱「廣東人」、「本地人」或「粵人」,鮮少自我認同為廣府人,尤其是在珠三角以外的粵語地區。
近年來,有些語言學家、人類學家在研究、比較廣東、廣西的本地人時,出於討論上的方便,常將說粵語的廣東漢族人(有時甚至包括所有以粵語為母語的人)稱為廣府民系(與說客家話、閩語等的廣東漢族人相區別),不過廣府這個詞的知名度不高,即使在廣府的核心——珠三角地區使用也不多,更不被粵西的粵人認可,一般廣東廣府人更加認同廣東人這個名字而極少自稱廣府人。學術上定義一個廣義的廣府民系,有利於對廣東、廣西不同族群的比較和研究。但在海外的廣府華僑由於他們的原籍、祖籍多數是來自廣東和香港,故大部分的廣府華僑及華人只有「廣東人」及「廣東話」的認同。存在「廣府」的強烈認同多見在東南亞地區的各個華人社區中因東南亞地區的廣府族群的原籍、祖籍來自廣東和廣西都有。
所以,是否應該對所有漢族粵語族群都稱為廣府民系(廣府人)有一定爭議。現在中國各地人口流動性高,不同省份的人口不斷互相融合,各種認定以主觀因素居多,例如自我認定及別人認同和不同人群互相通婚,而非僅是長期居住。
分佈
廣府漢族居住在廣東、廣西、海南西部、香港、澳門,以及一些海外華人社區。
粵桂瓊
廣東省:廣府人是廣東省三大民系中的第一大民系,其人口所占比例近60%,聚居的地方占全省面積的1/3以上,即廣州、佛山、東莞、博羅、中山、珠海、江門、肇慶、陽江、雲浮、清遠、英德、韶關、茂名、順德、南海、番禺、龍門、增城、從化、花都、連州、陽山、連山、懷集、廣寧、四會、三水、高要、雲浮、高明、新興、鶴山、封開、鬱南、德慶、羅定、陽春、陽江、信宜、高州、化州、吳川、台山、開平、新會、恩平、惠州、惠東、河源、源城及斗門等。非純以廣府人為主的縣市13個,分別為廣東粵東、粵西、粵北的韶關、湛江、深圳、海豐、陸豐、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、遂溪、徐聞及廉江。
廣西壯族自治區:廣府人聚居的縣市有30多個,即南寧、邕寧、橫縣、貴港、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北流、容縣、博白、陸川、防城港、東興、欽州、合浦、浦北、靈山、北海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、鍾山、百色、崇左、扶綏、寧明、憑祥及龍州。
海南省:廣府人聚居的縣市有7個,即儋州、東方、樂東、瓊中、三亞、昌江及文昌市鋪前鎮浦漁村。
港澳
香港:使用粵語的廣府人佔多數,原籍主要來自廣東的珠江三角洲一帶,如南番順、四邑、東莞、寶安、香山等,其人口所占比例超過60%。六七暴動後,香港政府欲統一中文語文,遂推動粵語廣州話在社會廣泛流通,很多原籍客家、潮州、福建的當地漢族居民,甚至江浙人、山東人都逐漸改說廣府話。
澳門:使用粵語的廣府人佔多數,原籍客家和閩南的居民普遍會說廣府話。
海外
在西方文化圈國家(歐洲、美洲、大洋洲)廣府民系在華人社群占了多數;漢族廣府人在東南亞國家,分佈占比則不同,在越南為第一大漢族社群,在新加坡、馬來西亞、菲律賓和柬埔寨為繼閩南人之後的第二大漢族社群,在泰國、寮國、印度尼西亞、汶萊、緬甸和東帝汶,廣府人雖然不是第一或第二大漢族族群,但在華裔社群內有極大的影響力。
在東南亞,廣府人的城市屬性很強,幾乎都居住在大城市中心地帶。在馬來西亞,廣府人人數居於閩南人之後,但是首都吉隆坡、連同中馬四個州首府(怡保、關丹、芙蓉、莎阿南)的華人社群皆以粵語為主流社交漢語用語。在新加坡,廣府人人數為閩南人之後第二大社群,廣府人大量集居在牛車水唐人街的城市中心地帶。雖然新加坡政府強勢推行了將近四十年華語運動,但廣府話在新加坡城市中心仍相當通行。根據新加坡政府人口普查,廣府人在家中使用和傳承祖籍方言-粵語的比率比其他華裔籍貫高出十多倍。在越南,廣府話更是胡志明市華人的工商業用語,尤其是在堤岸區一帶,其他華裔籍貫也被同化,改說廣府話。在印尼,廣府人也主要集居在首都和大城市中心地區。
基因
有遺傳學研究顯示,廣府民系是漢族父系,跟一部分漢族母系遺傳,在兩千年前中原移民與南越部落原住民父系及母系長期雜居通婚而形成的一個民系[2][3]。
而廣東的南越部落與廣西壯族、現代泰族的祖先有較密切關係,因此是廣府人在常染色體上除了與其他漢族接近,也與雲南省泰族有一定程度接近[4]。
總體來講廣府人基因以東亞北部(新石器黃河農夫)與東亞南部(福建新石器-現代東南亞人相關)的基因為主,和其他漢族民系基本一致,全體漢族的常染色體之間的內部差異小於和其他民族之間的差異[5]。
父系
據23魔方,廣東漢族人的父系,有22%的O2a2b1a2-M117、16%的O1b1a1-PK4(目前也是壯侗語系及南亞語系人群的主流支系)、14%的O1a-M119(目前也是菲律賓人與台灣原住民的主流父系),8%的O2a-M188(在華南更高頻分布)、14%的O2a1-L127、8%的O2a2b1-M134*、7%的O2a2*-P201*、2%的O1b1*-F2320*等與漢族匹配度較好單倍群。
其中O2a2b1a2-M117在漢語族和藏緬語族之中都高頻,緬甸的緬族中可達40%左右,在藏緬主要是CST1642支系;而廣東的20%+的M117以Y7080(SK1730)、CTS5063、F2188(O-F317)三個晚近的蔟為主,其中前兩個支系或與歷史時期的北方移民無關,可能分別來自廣西與湖北。後兩個蔟可能與歷史時代的福建有密切關係。[5]
以下為23魔方細分數據表:
廣東 | 廣西 | 備註 | ||||
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潮汕漢 | 客家漢 | 粵語漢 | ||||
O2a2b | O2a2b1a2-M117 | 23.5% | 21.3% | 18.8% | 17.8% | O2a2a-M188和M117的上游O2a2b-M164,在約18000年前分化[7] |
O2a2a | O2a2a-M188 | 7.5% | 10.5% | 8.6% | 8.6% | 該組比例在山東漢:3.5%、0.2%;在吉林漢:3.9%、0.2%;在河南漢:4.1%、0.3% |
(M188)-M159 | 6.0% | 5.5% | 2.6% | 1.2% | ||
O1b | O1b1a1
(PK4) |
6% | 11.4% | 16.4% | 20.2% | 目前也是壯侗語系及南亞語系人群的主流支系,在印尼柬埔寨高頻分布,廣泛分布在東南亞,如越南京族(42%)[5] |
O1b1a2
(Page59) |
6% | 1.7% | 1.7% | 0.6% | 廣東潮汕比例與山東漢(5.9%)、黑龍江漢(5.2%)、江蘇洪巢(5.2%)接近。 | |
O1a-M119 | 17.3% | 16.4% | 15.7% | 14.9% | 河南漢(6.5%)、河北漢(4.7%)、北京漢(15.6%)、菲律賓人(37.5%)、泰人(2.5%)[8] |
在漢藏語系族群內,單倍群O2(2.3萬年共祖)是最普遍的分子標記[5]。有研究顯示,廣府人的Y-染色體(父系祖先)69%與北方漢族一致,而mtDNA(母系祖先)30%與北方漢族相同,源自中原人,其餘mtDNA(母系祖先)源自百越部落[3]。
總體上廣府人父系接近其他漢族民系,但也受到一定的嶺南土著影響。[2][3]。漢族中講廣西平話的人的中原父系較少,較大比例是南方土著。[9]
母系
廣府人的mtDNA(母系祖先)30%~50%源自黃河流域土著,其餘mtDNA(母系祖先)源自中國南方。
例如粒線體D4,在河南占比 20%,湖北16%~17%,福建12%~13%,廣東8%~9%,在東南亞則更低頻。表示廣府人雖然母系與中原漢族雖有明顯差異,但亦與東南亞人有明顯差別。 [10]
總體上廣府人母系接近於其他漢族民系。
SNP
針對東亞各地的漢族以及新加坡華人的全基因組SNP變異研究顯示,漢族有南北走向的連續遺傳梯度,而非南北隔分開。廣東三大民系(潮汕、客家、廣府)的450個樣本與其他漢族一樣沿南北走向分布,在這三個方言群體中,潮汕組與中國中部樣本的差異最小,分布最南方的粵語組在 PCA 中處於最南端、Fst 值也與北方樣本和南方樣本的其餘部分差異最大。而導致漢族南北差異的遺傳變異比例較低。客家人和潮汕人在血統方面更接近其他中部省份,廣府人作為廣東本地居民,與其他兩組有一定遺傳分化差異,與潮汕人從9世紀後期開始特別是在宋代期間由福建南遷的歷史記錄一致,漢族內部的全基因組snp南北差異結構與過去2000年中原居民由於戰亂與饑荒而多次南遷的紀錄吻合。[11]
另一項對11670名漢族婦女的低覆蓋全基因組SNP變異研究顯示,北方省份樣本對西部歐亞大陸特別是北歐和東歐群體的有親和性,相對南方省份如四川和廣東等幾乎沒有來自西伯利亞或歐亞大陸西部的親和性,反而受到地理上相近的雲貴高原、臺灣的影響,如阿美族、泰雅族和傣族。廣東的個體與其他群體相比表現出異常的分散性,不局限於特定的地理位置。漢族內部也存在著遺傳結構差異,最大的如福建或廣東和北京之間的 Fst 值與西班牙人和英國人或法國人之間的差異程度大致相同,但遺傳分化程度較低,顯示了中國內部持續的基因流動與歷史上漢族多次因戰爭、入侵、擴張而形成的遷移浪潮一致。[12]
語言
廣府人的語言為粵語,為漢藏語系漢語族之下的一門語言,下分有數支方言片區,其中以廣州話為標準音。語言學研究顯示,粵語可能有壯、侗來源的字不多。[13][14]在另一項對廣州話、南寧平話現代詞彙和現代壯語的比較研究中,分別有215個和162個關係詞被認為是前述兩者的壯侗底層詞。[15]
名人
政治及軍事界
前代
中華民國
中華人民共和國
- 蘇兆征(廣東珠海人):中共中央政治局常委
- 李濟深(廣西蒼梧人):全國政協副主席
- 何香凝(廣東廣州人):中央人民政府委員、全國人大常委會副委員長、全國政協副主席
- 司徒美堂(廣東開平人):中央人民政府委員
- 梁思成(廣東新會人、出生於日本):中央人民政府委員
- 蔡廷鍇(廣東羅定人):中央人民政府委員、中華人民共和國國防委員會副主席、全國政協副主席
- 譚平山:(廣東高明人):中共中央政治局委員、中央人民政府委員
- 鄧兆祥(廣東高要人):全國政協副主席
- 雷潔瓊(廣東台山人、出生於廣州):全國人大常委會副委員長、全國政協副主席
- 李沛瑤(廣西蒼梧人):全國政協副主席
- 馬萬祺(廣東廣州人):全國政協副主席
- 霍英東(廣東廣州人):全國政協副主席
- 羅富和(廣東廣州人):全國政協副主席
- 何厚鏵(廣東番禺人):全國政協副主席
體育界
奧運冠軍
- 曾國強(廣東東莞人)
- 陳偉強(廣東東莞人)
- 陳曉敏(廣東鶴山人)
- 楊景輝(廣東廣州人)
- 勞麗詩(廣東湛江人)
- 冼東妹(廣東四會人)
- 張潔雯(廣東廣州人)
- 何沖(廣東湛江人)
- 楊伊琳(廣東廣州人)
- 雷聲(廣東廣州人)
- 何姿(廣西南寧人)
- 陳艾森(廣東廣州人)
註釋
參考文獻
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Abstract. By integrating linguistic information and physical geographic features in a GIS environment, this paper maps the spatial variation of terms connected with wet-rice farming of Tai minority groups in southern China and shows that the primary candidate of origin for proto-Tai is in the region of Guangxi-Guizhou, not Yunnan or the middle Yangtze River region as others have proposed....
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