寶月光皇后

寶月光皇后是佛教的孔雀明王信仰納入到道教中的女神。她是光嚴妙樂國王聖父天尊（聖父天尊、帝父光嚴妙樂國王、諸天諸界諸尊聖父大帝）的后妃，也是玉皇大帝的母親。

她在《高上玉皇本行集經》、《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》、《太上元始天尊說孔雀經白文》等道教典籍中登場。

稱號為「寶月光元君」、「帝母寶月光皇后」、「寶月光皇后聖母元君」、「寶月光皇太后聖母元君」、「諸天諸界諸尊聖母元君」、「釋天教主孔雀明王大天尊聖母元君」。

典籍記載

《高上玉皇本行集經》記載：

天尊言曰：往昔去世，有國名號光嚴妙樂，其國王者名曰淨德。
時王有後，名寶月光。其王無嗣，嘗因一日作是思惟，我今將老，而無太子，身或崩歿，社稷九廟，委付何人。作是念已，即便敕下，詔諸道衆於諸官殿，依諸科教，懸諸旛蓋，清淨嚴潔，廣陳供養，六時行道，徧禱真聖。已經半載，不退初心。
忽夜寶月光皇后夢太上道君與諸至真，金姿玉質，清淨之儔，駕五色龍輿，擁耀景旌，蔭明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒，身諸毛孔放百億光，照諸宮殿，作百寶色，幢節前導，浮空而來。
是時皇后心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前，白道君言：今王無嗣，願乞此子為社稷主，伏願慈悲，哀愍聽許。
爾時，道君答皇后言：願特賜汝。是時皇后禮謝道君，而乃收之。皇后收已，便從夢歸，覺而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時，身寶光燄，充滿王國，色相妙好，觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁，於其國中所有庫藏、一切財寶，盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢饉癃殘一切衆生，仁愛和遜，歌謠有道，化及遐方，天下仰從，歸仁太子，父王加慶。

《高上玉皇本行集經》中說光嚴妙樂國的國王淨德和皇后寶月光苦於沒有子嗣繼承王位，於是便向上天禱告。忽然有一夜，寶月光皇后夢見太上道君和眾仙真來到她的面前，寶月光皇后見太上道君抱著一個嬰兒，嬰兒渾身散發出光芒，照亮了整個宮殿。皇后見了心生歡喜，恭敬迎接，並長跪在太上道君面前，乞求太上道君賜予她這個孩子來成為未來的社稷之主，太上道君答應了皇后的請求。皇后禮謝太上道君，並收下了這個嬰兒。皇后夢醒後，發覺自己懷了身孕。皇后懷胎一年，於丙午歲正月九日午時將孩子誕於王宮。當生之時，寶光祥氣充滿整個王國。這個孩子在幼年時十分聰慧，長大後則非常仁慈，將國中所有庫藏、一切財寶施捨給窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所無依、飢饉癃殘的一切衆生，後來被國王封為太子。之後，國王突然駕崩，太子開始攝政，他心懷眾生、嗣位有道，後來捨棄了這個國家，於普明香嚴山中修道，歷經數億劫，功成超度，成為了玉皇大帝。

曾經、北京市的皇家道觀—大光明殿的天元閣上層，供奉著斗母、后土、寶月光元君這三位女神。

《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》記載：

道言。爾時元始天尊在大羅天上。清微天宮。浮黎國土。玉羅寶臺之上。放九色祥光。九色蓮座。鸞鳴鳳唱。獅子白鶴。諸天雷將。四方圍繞。昔於龍漢四年。七月十五日。地官較會。同講南靈冥算之法。度人拯拔之文。道前演說。時有九天雷祖大帝。九天生神大帝。四梵天王。五老六師四聖。五山真君。五嶽聖帝。四瀆源王。五斗真君。十一大曜。本命四柱。四方纏度。三界四府。天京地府。水國陽曹。二十八宿。三官大帝。三元三百六十五度。城隍里社憲府瘟司。天下五湖四海。九江八水。十二河源。七十二福地。三百六十名山。地府一十八獄冥官。酆都二十四獄。女青三十六獄中央普掠。八萬四千重之鬼獄。大小鐵圍。刀山血湖。硤石無間。阿鼻地獄。十王冥官。二百二十六天王。七十羅叉女。一十二侍香玉女。二十一龍女。六十四魔耶女。一百三十龍王。各各齊來集會。稽首朝禮。各依次第。列班聽宣經意。忽有一天母駕孔雀而來。此乃佛中。即孔雀如來，道中乃是寶月光皇后。玉皇聖母。統集孔雀經中諸大善神。俱來參聽法音。皈依大道，重演道德孔雀靈文。願向道中，能與世間眾生解除厄難。（爾時元始天尊。在浮黎天中。放大光明說無上至真妙法。敷演孔雀靈文。再召三界四府。五嶽四瀆。五湖四海。九江八河。十二河源。名山洞府。地府酆都。水國陽曹。憲府瘟司。城隍社令。五斗星君。二十八宿。十一大曜。本命四柱。十方真仙。無鞅數眾俱來稽首。聽說孔雀明王經教。度眾生世間之苦。時有孔雀明王駕孔雀部領天王。羅義玉女。魔耶龍王等眾前來參繞道前。上告言。吾為釋天教主如來行相。道乃名為寶月光皇后聖母。道釋兩門並同一氣之源。累劫修來得證正道。）
爾時，元始天尊說。寶月光皇后聖母天尊。孔雀明王經。詳夫此經。原是大洞經中骨髓。經中之造化。經中之運用。因此廣傳下世得此法音。稽首道聽。時有大眾再告。
天尊言。自昔元始授之與寶月光聖母。聖母授之與后土皇地祇。地祇授之與三官四聖。五老高真。五老授之與五師。天師復授之與妙行真人。大惠大極。普會青羅救苦普救真人。許真君。累傳下世。時有定光真人。敷揚妙典。宣行教法。普救世間一切男女。
彌羅內境，圓相開明。瑞氣垣先天之祖母，慈光示釋教之宗師。駕孔雀之靈現，乘鸞鳳之顯應。演真經皈告於天王，談道昔從於上帝。誓願救度，慈濟無邊。眾生有難若稱名，普護無窮而拯拔。救護群品，皈依莫盡。大悲大願，大聖大慈。釋天教主，孔雀明王大天尊，聖母元君。
妙有真境，彌羅內宮。慈顏烜春日之和，懿範凜秋霜之肅。純全梵炁，先天地以素存。化現妙身，歷后妃而示應。具一炁胚胎之妙，寓帝身生化之珠。萬化祖根，眾生慈母。大悲大願，大聖大慈。寶月光皇后，聖母元君。天地以素為質，聖母純全真炁，先天地而存，其素也胚形炁。
初立也胎形炁，稍全也具一炁胚胎之始者，具坤元真炁胚胎。帝身之始也寓，帝身生化之殊者，玉帝道身生化。寓於聖母而顯其殊異也蓋，玉帝分萬化統眾生，皆由聖母誕生謂非萬化祖根眾生慈母乎。

《太上元始天尊說寶月光皇后聖母天尊孔雀明王經》、《太上元始天尊說孔雀經白文》中說曾經在龍漢四年七月十五日，元始天尊在大羅天上、清微天宮、浮黎國土、玉羅寶臺之上和地官們聚在一起演說南靈冥算之法、度人拯拔之文。眾神仙齊來集會，稽首朝禮，各依次第，列班聽宣經意。忽然有一個天母駕孔雀而來，她在佛中為釋天教主如來行相之一，稱為「孔雀如來」，在道中乃是「寶月光皇后」、「玉皇聖母」，並說道釋兩教並同一氣之源，同樣累劫修來得證正道。

在《太上淸靈毓眞西華瑤池金母寶懴》中，又出現了西王母和寶月光皇后聖母相似的詞句：「敬維西瑤聖母，純全梵炁，先天地以素存；化現妙身，本庚辛而顯異。」

在明代的古典小說《西遊記》中，原著吳承恩將孔雀明王塑造成了如來佛祖之母—佛母孔雀大明王菩薩，與天主之母甚為切合。

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