威爾斯大復興
1904-1905 年的威爾斯復興運動是 20 世紀威爾斯最大的基督教復興運動。 就其對人口的影響而言，它是最具戲劇性的之一，並引發了其他幾個國家的復興。 這場運動使威爾斯的教堂在未來許多年裡都座無虛席，例如，在斯旺西的芒特普萊森特浸信會教堂的過道上放置了二十年左右的座位。 與此同時，覺醒席捲了英國其他地區、斯堪地那維亞半島、歐洲部分地區、北美、印度和東方、非洲和拉丁美洲的傳教區。 威爾斯的復興被追溯為當今時代大型教會的根源。
威爾斯基督教大復興特指發生在20世紀初，威爾斯歷史上規模最大的一次基督教信仰復興運動，由一個沒有多少文化的26歲的青年礦工伊凡·羅伯斯所帶動。
背景
在英國威爾斯地區，在這次大復興之前的上一次復興發生在1859年，但是 一代強有力的聖經教師，例如Christmas Evans(1838),John Elias(1841)、Henry Rees(1869)先後去世。
開始
復興運動的一位傑出領袖是新碼頭的衛理公會傳教士約瑟夫·詹金斯 (Joseph Jenkins)，他於 1903 年在新碼頭安排了一次會議，主題是加深對基督的忠誠。 在 1904 年 2 月的一次會議上，弗洛里·埃文斯被引用說「我全心全意地愛耶穌基督」，據說這給會議留下了深刻的印象。 據說這是復興的開始。 例行的周日聚會和新成立的周中聚會變得熱鬧起來。 在詹金斯的帶領下，約瑟夫詹金斯教會的成員前往附近的其他城鎮和村莊。
9 月，在 Blaenannerch 舉行了一次會議。 據報道，這次會議帶來了「巨大的祝福」[需要澄清]，消息迅速傳遍了整個地區和更遠的地方。 《南威爾斯每日新聞》報道了這些事件並報道說「第三次偉大的復興正在全國進行！」——另外兩次是威爾斯衛理公會復興和 1859 年衛理公會復興。
1904 年 11 月，詹金斯應邀作為客座傳教士參加在南特萊斯威廉士教堂阿曼福德伯大尼舉行的會議。 安排約會時，還沒有關於新碼頭和布萊南內奇眾人信主的消息，但周日下午匆忙安排了一次額外的會議，以便約瑟夫詹金斯可以講述那裡發生的事件。 據記載，威廉士曾表示，他擔心人們不會對這樣的會議感興趣，而且他對出席人數持懷疑態度； 但是當他到達時，他只能擠進教堂聽詹金斯的講話。
已經安排詹金斯在他返回新碼頭之前的星期一晚上布道。 教堂里再次擠滿了自稱相信耶穌的人。 也許最具戲劇性的轉折是當人群中的一個人宣布：「明天晚上將在這裡舉行另一場這樣的會議……」那次會議再次出席人數眾多，並一直持續到凌晨。 儘管威廉士已經被任命為牧師，但在 1904 年 11 月的那個周末，在詹金斯抵達之前的周六晚上，威廉士有了一次重生經歷。
1904 年 12 月，約瑟夫·詹金斯 (Joseph Jenkins) 開始在北威爾斯地區進行為期三個月的布道和宣教。 許多會議在 Amlwch、Llangefni、Llanerchymedd、Talysarn、Llanllyfni、Llanrwst、Denbigh 和 Dinorwig 舉行，威爾斯班戈大學的一些學生獲得了重生。 但也許最多的重生發生在貝塞斯達。 復興運動的另一位領袖 J. T. Job 將 1904 年 12 月 22 日在貝塞斯達耶路撒冷舉行的會議描述為「一場颶風」。
伊凡·羅伯斯 (Evan Roberts) 是個年輕人，受到在新碼頭 (New Quay) 和布萊南內赫 (Blaenannerch) 發生的故事和經歷的影響。 他決定前往紐卡斯爾埃姆林接受牧師培訓，並在南錫爾迪金的復興中抵達。 新碼頭和 Blaenannerch 大規模重生得救的消息已經傳到了紐卡斯爾埃姆林，這讓一個被送到那裡學習的人分心了。 復興運動的另一位傑出領袖賽斯·約書亞 (Seth Joshua) 來到該地區舉行會議，羅伯斯熱切地參加了會議。
在紐卡斯爾埃姆林接受三個月的培訓後，他將返回拉夫開始他的事工。 他聲稱有來自聖靈的直接異象：非常具體的異象，例如數字 100,000 代表上帝打算使用他來拯救的靈魂。 隨著復興的展開，據說羅伯斯越來越依賴於他認為是聖靈的引導。
起初對羅伯斯事工的反應很慢，但很快人群就出來了，聚會一直持續到凌晨。 在 Loughor 的會議結束後，羅伯斯組建了一個團隊，前往南威爾斯山谷巡迴演出，以傳播復興運動。
高潮
伊凡·羅伯斯（Evan Roberts，1878年6月8日－1951年9月29日）只是一個沒有多少文化的26歲的青年礦工；但是他帶進教會有史以來直到今天，空前的威爾斯大復興。在威爾斯大復興中，一年之內共有十萬人悔改得救，各階層中都有人信主,包括賭徒,賽兔者,都來到基督面前。1909年時，某城已經沒有人獲得救贖，因為這裡的人全都得救了。
- 大復興的影響深入整個社會：社會道德大大的改進，人們的的生活大大地改變。
- 酒吧和戲院一家一家地都倒閉了，釀酒業遭到重大的損失；
- 積欠的很久的債務都償清了；
- 偷來的東西都送歸原主；
- 火車上,電車上,礦場里，到處都有禱告聚會；
- 馬夫不再用「三字經」來罵馬，以致馬竟不懂得他們用新言語所發的口令。
- 青年人退還獎章和文憑,因為他是用不義的方法來得到的；
- 社會治安變好，很多地方的法官無案可審，律師也失業了，便組詩班去各地獻詩；
- 國會議員脫離無聊的政治議題，省下的時間便去參加禱告會；
- 報紙沒有暴行和八卦新聞可報導，改為報導各地復興的消息；
- 店裡所存的聖經都買盡了；
- 工人的工作產量,比數年中之產量更多；
- 政治的集會和球賽只能延期,因為議員和球員都參加這復興大會。
報紙的角色
這次復興與以往歷次復興的一個不同之處，是媒體扮演了重要角色。
影響
據信在威爾斯大復興期間，至少有10萬人成為基督徒。
百年紀念
復興日記
2004年，在威爾斯大復興100年之後，電影 《復興日記》 記錄了大復興的完整過程。 線上觀看 https://www.youtube.com/watch?v=5M8Fala4o-E （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
音樂劇《奇異恩典》
2005年，一部關於威爾斯大復興的音樂劇《奇異恩典》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）上演。音樂和歌詞由Mal Pope創作，書由Frank Vickery寫作，該劇在威爾斯斯旺西的大劇院首演，導演是威爾斯劇團的Michael Bogdanov。
2004 年是基督教會歷史上最深刻的精神覺醒之一的 100 周年。 復興席捲威爾斯大地。 從那裡它迴蕩到世界許多地方，包括美國。 它在那裡點燃了洛杉磯阿蘇薩街復興運動的火種，這是現代五旬節運動和靈恩運動的催化事件。
書籍
- War on The Saints, 伊凡·羅伯斯 & 賓路易師母 Diggory Press, ISBN 190536301X
- The Awakening in Wales & Some of the Hidden Springs (republished as Fuel for Revival), Diggory Press, ISBN 184685542X
資料
- Evans, Eifion: 「Diwygiad 04-05」 : 2002
- Gibbard, Noel: 「Nefol Dan – Agweddau ar ddiwygiad 1904-1905」 : 2004
- Davies, Gwyn: 「Golau Gwlad – Cristnogaeth yng Nghymru 200-2000」 : 2002
- "Awstin" and other special correspondents of the Western Mail: 「The Religious Revival in Wales" 2004
- J Vyrnwy Morgan: 「The Welsh Religious Revival 1904-05: A Restrospect and Critique」 : 2004