奧塞提亞人

奧塞提亞人 Ирæттæ
總人口
720,000
分佈地區
俄羅斯	515,000
喬治亞 （不包括南奧塞提亞）	14,385
南奧塞提亞: （實際獨立狀態）	48,146
敘利亞	59,200
土耳其	36,900
烏茲別克	8,170
塔吉克	5,300
烏克蘭	4,830
亞塞拜然	2,340
土庫曼	2,170
哈薩克	2,090
語言
奧塞提亞語、俄語、喬治亞語
宗教信仰
多數信仰俄羅斯東正教、少數人伊斯蘭教遜尼派
相關族群
古代的斯基泰人、薩爾馬提亞人等 其他伊朗語群民族

奧塞提亞人主要居住在橫跨大高加索山脈的奧塞提亞地區，奧塞提亞人母語為奧塞提亞語（屬於印歐語系印度-伊朗語族）。宗教方面，多數人信仰東正教，少部分人信仰伊斯蘭教，民間還受傳統泛靈論信仰的影響。

分布

奧塞提亞人原分布於庫班地區和北高加索，後向南擴散。今天，大多數奧塞提亞人居住在包括北高加索和南高加索在內的兩個奧塞提亞，他們也被其稱為「阿蘭尼亞」。俄羅斯境內的北奧塞提亞-阿蘭共和國為其主要聚居區，還在俄羅斯其他聯邦主體分散分布，此外一批皈依伊斯蘭教的奧塞提亞人在19世紀遷居到土耳其，一些奧塞提亞人還移居到法國、瑞典、敘利亞、美國、加拿大等世界上的其他國家。不包括被俄羅斯占領的南奧塞提亞，喬治亞其他地區還有散居的奧塞提亞人。

族源和歷史

奧塞提亞人可能是斯基泰人和薩爾馬提亞人的後裔，來源於伊朗人部落奄蔡，因古代曾建立阿蘭王國而被稱為阿蘭人。中世紀時，他們在拜占庭帝國的影響下，皈依基督教。蒙古帝國時，一部分奧塞提亞人成為元朝的宿衛軍，他們屬於色目人，當時被稱為阿蘇特。在金帳汗國統治時期，奧塞提亞人被迫離開他們原來的家園（今俄羅斯的頓河南部），他們遷移到高加索並越過高加索山脈，在這裡，他們形成了三個具有獨特風俗的地區：

• 西部的迪戈爾（Digor），受到了相鄰的信仰伊斯蘭教的卡巴爾達人的影響，俄國內戰期間屬北高加索山區共和國，後併入蘇維埃俄國。
• 南部的圖亞格（Tualläg），位於喬治亞中部內卡爾特利區域。1924年成為蘇聯喬治亞加盟國的南奧塞提亞自治州，蘇聯解體期間開始與喬治亞人爆發衝突。
• 北部的伊隆（Iron），於1767年起為沙皇俄國統治，蘇聯解體後成為現在的俄羅斯聯邦北奧塞提亞-阿蘭共和國的主體。

19世紀上半葉，高加索駐軍司令羅曾男爵給切爾內紹夫伯爵寫信說：「只要看一眼地圖，就可得出結論，奧塞提亞人的土地在很多方面都值得政府的特別關注。我們若要牢固占領奧塞提亞，就必須斷然沿高加索的山脊將其分為兩部分。」而奧塞提亞人因為和俄羅斯人同樣信奉東正教的緣故，在穆斯林居多的北高加索是少有的親俄民族。儘管如此，南北奧塞提亞並沒有成為獨立的政治結構。

20世紀初，奧塞提亞人的反抗進入了一個新階段。1917年夏，在北奧塞提亞出現了革命民主黨——「切爾曼黨」。當時，在捷列克河地區工作的謝爾蓋·基洛夫（蘇聯黨和國務活動家）對於這個黨給予了特別的關注並盡力施加影響。1918年4月，北奧塞提亞的捷列克人民代表大會通過決議，承認俄羅斯聯邦人民委員會政權，並宣布捷列克區是俄羅斯聯邦的一個自治共和國。大會還給列寧發去了賀電，其中寫道:「在您的紅旗下，在您的勞動戰勝資本的象徵下，我們，勞動奧塞提亞的兒女們渴望實現第三次革命。」也就是在這次大會上，「切爾曼黨」宣布與俄共（布）合併。

1919年1月底，潰逃的白軍「南俄武裝力量」總司令鄧尼金控制了捷列克河沿岸地區。轉入地下的奧塞提亞革命軍事委員會率軍占領了弗拉季高加索並宣布成立蘇維埃政權。此後，它立即給追剿鄧尼金的紅軍將領奧爾忠尼啟則和基洛夫發去電報，通知他們已經在弗拉季高加索成立了蘇維埃政權。

1920年3月31日，由基洛夫、奧爾忠尼啟則和瓦西連科率領的第11集團軍的主力部隊進入弗拉季高加索。11月17日，史達林（據稱其父有奧塞提亞人血統）在北奧塞提亞的「捷列克人民代表大會」上宣布北高加索各族人民自治——成立了「山區蘇維埃社會主義自治共和國」（按照俄羅斯史書的記載，這個山地共和國事實上是在1921年1月20日才正式成立的），弗拉季高加索成為這個新共和國的首府。由此，蘇聯在歷史上第一次不僅將高加索分為北高加索和南高加索，而且也將奧塞提亞分為北奧塞提亞和南奧塞提亞。

20世紀，喬治亞的奧塞提亞人在蘇聯喬治亞共和國統治下和1990年代的喬治亞－奧塞提亞衝突中遭受痛苦。

信仰及風俗

大多數高加索的奧塞提亞人信仰俄羅斯東正教，少數人信仰伊斯蘭教（主要是遜尼派，蘇菲派也很多）。然而奧塞提亞人不完全遵從教條，該地的傳統多神論信仰的影響也很大。他們有數十個不同祭祀習俗的民族宗教節日，也有些僅是象徵性的和平祭祀，如在儀式上為客人宰殺雞或羊。

參見

• 北奧塞提亞-阿蘭共和國
• 南奧塞提亞
• 奧塞提亞語