聖女珍妮薇芙
聖女珍妮薇芙（法語：Sainte Geneviève，約422年—約502年，或譯聖吉納維夫、聖日內維耶，天主教譯為聖女日南斐法），是法國巴黎的主保聖人，「吉納維夫」一詞源於古凱爾特語，意為「天女（woman of the race）」。她約於422年生於法國巴黎西郊的楠泰爾的一個富裕家庭，約502年卒於巴黎。
聖女珍妮薇芙還是個小女孩時就已經決定終身過貞節的生活，而且把時間都用到祈禱和沉思上。在7歲時，歐塞爾的聖日耳曼紐斯主教（Germanus of Auxerre）吻了聖女珍妮薇芙的額頭，賜予她有寶貴十架的銅牌並預示她未來為基督拯救事業的卓越貢獻。她發誓要將自己的靈魂與身體皆奉獻於耶穌[1][2]
在其父母過世後，聖女珍妮薇芙來到居住在巴黎的教母處，照顧貧窮及生病的人們。在巴黎，她嚴格的執行禁欲主義，傳說她從15歲開始一直到50歲每周只進食大麥麵包和豆子並只喝水兩次（星期四和星期日）。據說在這期間，她經歷了如同死屍般的持續三天的全身癱瘓，她聲稱天使帶她看到了天堂與地獄，這次經歷更加堅定了她的信仰並指引著她。
傳說她阻止了匈奴國王阿提拉對巴黎的入侵。在阿提拉逼近巴黎時，聖女珍妮薇芙動員巴黎的女人們都來祈禱，主會庇佑他們周全；男人們都來保衛城市，可男人們不相信她，想用石頭砸死她；而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真撤了兵。也有人說，聖女珍妮薇芙通過散播謠言稱巴黎正在鬧鼠疫，用智慧化解了阿提拉對巴黎的進攻。
從15歲開始，聖女珍妮薇芙進入寺院修行並創造許多奇蹟（宗教意義上的）；如關於蠟燭的奇蹟，講述了她和修女們在一個狂風席捲的夜晚回到教堂的路上時，狂風吹滅了她們手中照明的蠟燭，除了聖女珍妮薇芙，修女們都害怕極了。聖女珍妮薇芙對其中的一個蠟燭進行十字聖號，蠟燭又重新燃燒並指引著一行人返回教堂。除了關於蠟燭的奇蹟，她還創造了許多關於治療疾病和對抗惡魔的奇蹟。[3][4]
傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約466-511）皈依基督教做出了貢獻。這位國王是歐洲的第一位接受基督教洗禮的國王，從而使法蘭克帝國得以基督教化，這對整個歐洲歷史都有著非凡的意義。
聖女珍妮薇芙在逝世後被安葬在巴黎的使徒教堂（法語：Abbaye Sainte-Geneviève de Paris），這座教堂在12世紀時被重修，並從此改名為聖女珍妮薇芙教堂。由於聖女珍妮薇芙把基督教教理傳授給了法蘭西國王，形成了和法國皇室的特殊關係，這座教堂又於18世紀，在法蘭西國王路易十五的赦令下又一次得以大規模新建。在法國大革命後，教堂被改名為先賢祠，成為安葬並紀念法國著名人物的祠堂。
很不幸的是，1793年，聖女珍妮薇芙的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了。她的聖骨匣安放在巴黎聖女珍妮薇芙廣場上的聖斯德望堂中。
在天主教中，聖女珍妮薇芙的紀念日是每年的1月3日，她在藝術作品中的的標誌象徵是蠟燭、天使和魔鬼、聖杯以及巴黎城的鑰匙。
參考資料
參考文獻
- Andrew A. MacErlean: The Catholic Encyclopedia, Volume VI. Published 1909. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, September 1, 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York
- U.S. Catholic Church: Catechism of the Catholic Church. Image; New Ed edition (April 15, 1995). ISBN 978-0385479677.
- Dave Armstrong: A Biblical Defense of Catholicism. Sophia Institute Press; Rev Ed edition (June 1, 2003). ISBN 978-1928832959.
- William Caxton: The Golden Legend: Or, Lives of the Saints; Volume 4. Franklin Classics (October 11, 2018). ISBN 978-0342312757.
