唱支山歌給黨聽

唱支山歌給黨聽
歌曲
發行日期	1963年​（1963）
類型	紅色歌曲
作曲	朱踐耳
作詞	姚筱舟

《唱支山歌給黨聽》，為中華人民共和國於1963年學雷鋒活動中產生的紅色歌曲，是曲作者朱踐耳將雷鋒抄錄在日記中的一首詩譜曲而成的。

原詩為陝西銅川礦務局焦坪煤礦技術員姚筱舟創作，1958年6月26日在陝西的一份小報上發表，署名為姚的筆名「蕉萍」，1962年被春風文藝出版社編入詩集《新民歌三百首》一書。後來雷鋒從報上看到該詩並摘記到了自己的日記中，但他並非完全按照原文抄錄，而是僅抄錄了前兩段，且對一些詞句進行了改動。曲作者在《雷鋒日記》中讀到雷鋒摘抄的詩句後，為其譜曲形成了歌曲《唱支山歌給黨聽》，由藏族歌手才旦卓瑪演唱後該曲一舉成名。

創作

歌曲《唱支山歌給黨聽》誕生於1963年的學雷鋒活動之中，而其歌詞卻可以追溯到更早的1958年。

生於1933年的姚筱舟是江西鉛山石塘鎮人，因父親早逝，一直由在國民黨任軍聯部少將的親叔叔接濟，1949年初因叔叔和哥哥全部轉赴台灣、自己孤身一人而易名「筱舟」，1949年6月報考中國人民解放軍第二野戰軍軍政大學第五分校，軍校畢業後被分到二野十七軍五十一師政治部，1951年赴朝參戰，被編入中國人民志願軍鐵道兵第三師直屬衛生連，任文化幹事，1954年從朝鮮戰場復員後進入陝西銅川礦務局工作，1956年成為焦坪煤礦的一名技術員，1957年曾因瓦斯爆炸（儘管當時因病在家休假）而被撤銷技術員職務，受到下礦採煤的處分，開始與礦工朝夕相處（當時大部分礦工曾於中華人民共和國成立前在私人小煤窯中採過煤），在礦友關懷下逐漸走出下放後的悲觀情緒，經常替識字不多的礦工書寫家信。他在1958年上半年創作了三首詩，其中一首就是《唱支山歌給黨聽》，該詩共有四段十八行。當時他的署名為「蕉萍」，這個筆名源自礦區名「焦平」。詩中「我把黨來比母親」一句的靈感來自礦工的順口溜「黨是咱的媽，礦是咱的家，咱聽媽的話，建設好咱的家」。該詩最早於1958年6月26日發表在陝西省民歌整理小組編印的小報《總路線詩傳單》第八期之上，春風文藝出版社於1962年將其編入詩集《新民歌三百首》。

雷鋒於1962年8月15日因公殉職，次年3月5日毛澤東為其題詞「向雷鋒同志學習」，中國全國掀起了學習雷鋒的熱潮。由於這首詩的前兩段被雷鋒抄錄到了日記中，因而隨《雷鋒日記》而廣泛傳播。雷鋒抄錄時對詩句進行了修改，將「母親只能生我身」改為「母親只生我的身」，將「黨號召我們鬧革命」改為「共產黨號召我鬧革命」。

1963年，朱踐耳將這首詩譜寫成女聲獨唱歌曲，以《雷鋒的歌——摘自〈雷鋒日記〉》為題發表於1963年2月21日的《文匯報》，並由上海歌舞劇院歌手任桂珍首唱。同年，就讀於上海音樂學院的藏族女歌手才旦卓瑪偶然聽到這首歌后，認為其表達了翻身農奴的心聲，遂嚮導師王品素請求演唱這首歌，王品素起初有所擔心，但在才旦卓瑪的一再堅持下才開始一字一句講解歌詞，甚至直接請朱踐耳為她指點，從此《唱支山歌給黨聽》成為才旦卓瑪的代表作。1963年秋，意外得知原作者線索的朱踐耳致信銅川市，試圖向焦坪煤礦黨委了解原委，時任焦坪煤礦黨委書記趙炳儒為此召開支部大會詢問查找「蕉萍」，卻無人應答，次日才得知姚筱舟用過「蕉萍」這一筆名，姚筱舟被趙炳儒要求解釋原委時最初不敢承認，但在得知是朱踐耳在尋找原作者後才予以承認，遂向朱踐耳回信說明創作過程。1964年，《唱支山歌給黨聽》開始標註詞作者的真實姓名。

1997年5月9日，姚筱舟、朱踐耳、才旦卓瑪在「上海之春」第十七屆音樂會開幕式上首次相見。