和卓

和卓（波斯語：خواجە‎ khawāja, 維吾爾語：خوجا‎），元、明時期譯作火者，清代以後譯作和卓、霍加、和加。

和卓一詞，最初的羅馬拼寫形式為khwaja，用來稱呼市民中的顯貴，後來用以稱呼宦官。該詞進入阿拉伯語後，形式為khuwāja，近代形式為khawāja，意為「先生」。其突厥語拼寫形式為khoja，在兩河及其以東地區，最初專指哈里發阿布·伯克爾和歐麥爾的後裔，以及阿里與除法蒂瑪以外其他妻子所生的子孫。但在14世紀已有人將khwaja作為人名的一部分，如東察合台汗國的也里牙思火者汗（Ilyas khwaja khan）、黑的兒火者汗（Khizir Khwaja Khan）等。^[1]

該詞在波斯語中有「聖裔」之意，指伊斯蘭教先知穆罕默德的後裔。後來在一些信仰伊斯蘭教的民族中被用作頭銜、人名。在中亞與南亞的一些地方，和卓被用作伊斯蘭教中宗教長者的尊稱。

和卓在維吾爾語中又稱作和卓木（خوجام，Xojam），意為「我的和卓」，表示尊重。漢語將蒙古察合台王族統治西域時期的聖裔頭銜譯作「火者」；「和卓」則指17世紀至19世紀新疆的和卓家族。民國以後，新疆人名中的和卓一詞，一般被譯作「和加」，如和加尼牙孜。

新疆的和卓家族

新疆的和卓家族指瑪哈圖木·阿雜木的後裔。瑪哈圖木·阿雜木是中亞費爾干納人，自稱祖父來自麥地那，冒充穆罕默德女婿阿里·本·阿比·塔利卜的後裔，其實與穆罕默德家族並無血緣關係。瑪哈圖木·阿雜木的子孫分為黑山派與白山派兩個敵對的宗教派系。在葉爾羌汗國、準噶爾部統治天山南路的時期，黑山派與白山派之間多次發生激烈的鬥爭。1690年代，白山派首領伊達雅圖勒拉曾短暫控治喀什噶爾、葉爾羌一帶。1757年，清滅準噶爾後，伊達雅圖勒拉的曾孫波羅尼都與霍集占兄弟發動了大小和卓之亂。1759年，清軍擊敗大小和卓，最終佔領新疆。清道光、咸豐年間，波羅尼都的後裔張格爾、邁瑪特玉素普、倭里罕等人仍以「和卓」的名義，在浩罕汗國的支持下進攻新疆。光緒年間，最後的和卓後裔邁買的明、布素魯克等人在阿古柏之亂中被殺或下落不明，和卓家族最終退出歷史舞臺。

和卓在哈薩克族是指敍利亞伊斯蘭教士的後代，不屬任何玉茲。

Kim Hodong, "Holy War in China: The Muslim Rebellion and State in Chinese Central Asia, 1864–1877". Stanford University Press (March 2004). ISBN 0-8047-4884-5. (Searchable text available on Amazon.com)
Gladney, Dru. "The Salafiyya Movement in Northwest China: Islamic Fundamentalism among the Muslim Chinese?" Originally published in "Muslim Diversity: Local Islam in Global Contexts". Leif Manger, Ed. Surrey: Curzon Press. Nordic Institute of Asian Studies, No 26. pp. 102–149.
Ahmad Kasani（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） in Encyclopædia Iranica (special fonts required to properly view)
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Azim Malikov, Khoja in Kazakhstan: identity transformations in Max Planck Institute for Social Anthropology Department 『Integration and Conflict』 Field Notes and research Projects VI CASCA – Centre for Anthropological Studies on Central Asia: Framing the Research, Initial Projects. Eds.: Günther Schlee. Halle/Saale, 2013, pp.101-107