葉春及
葉春及（1532年—1595年[1]），字化甫，號絅齋，廣東惠州府歸善縣人（今廣東省惠州市惠陽區），明朝政治人物，官至戶部郎中，與當時同樣出身於惠州的葉萼、葉夢熊、李學一、楊起元合稱為「湖上五先生」。著有《惠安政書》、《絅齋先生文集》等著作，後人保存、整理其著作，合編為《石洞集》，共十八卷，乃《四庫全書》收著的唯一一部惠州人的著作[2] 。
生平
葉春及自幼聰穎，常以古人自期，喜歡讀先秦以前的著作，對《左傳》、《離騷》尤加精通[3]。嘉靖三十一年（1552年），二十一歲的葉春及舉廣東鄉試，但其後六次進京會試皆以失敗告終[4]。
嘉靖年間，廣東潮、惠地區爆發大規模民變，史稱嶺東盜亂，葉春及的故鄉惠州飽受盜匪侵擾，百姓苦不堪言，地方官又消極應對，盜匪在嶺東盤據十餘年，肆意擄掠人民並占地稱王，官軍軟弱無能，未能完全剿滅，地方人士多次上疏中央派兵剿匪，但無奈惠州並非富庶地區，地方缺乏具影響力的士大夫，無法彙整各方意見，於是包含葉春及在內的惠州士人遂集體上疏中央盼望能平定亂事。[5]
隆慶元年（1567年），明穆宗即位，下詔求敢於直言者[6]，十二月（按：夏曆，下同），葉春及赴京應試，並趁此機會上疏，在京師期間寫下二十五篇文章，一共三萬餘言，切中時務[7]，「洞燭世弊，筆鋒所及，多為人所諱言」[8]。次年正月，因求見通政姜寶未成，葉春及自費僱人將文章謄寫了若干份，散發出去，於是其所作文章在京城官員手中流傳，「京師皆知公上書矣」[9]。北京官員一致稱頌，將其與唐時耿介嫉惡的劉蕡相提並論，稱其為「劉蕡復出」[10]。其後戊辰科會試成績公佈，其名在乙籍，被授予福清教諭[11][12]。三月二十五日，葉春及拜見通政司通政使李一元，李一元十分輕視舉人身份的葉春及，怒斥道：「傭書十二金，愚！向朝廷弄學問，傲！」，並對葉春及進行了一番謾罵[13]。四月十二日，應詔書終於上至明穆宗，四月十六日，明穆宗下旨：「該衙門知道。」[14]
隆慶四年（1570年），遷惠安縣令，任職期間實行多項利民措施，如飭[15]吏治，毀淫祠[16]，建社學，立保約，並不管老幼皆將之入籍，稱此舉可「無事可以行教化，有事可以比什伍」[17]。在他的治下，令行禁止，其深受上級領導的重視和敬重[18]，在民間甚至有民謠稱「葉君為政，惟飲吾水，設施不煩，五風十雨」[19]。萬曆元年（1573年），因為得罪權貴，葉春及稱病乞休，上級提拔他為賓州知州，惠安民眾乞求他留下，而「忌者又匿賓州檄令」，葉春及「乞病益力」，最終持冠而去[20]，走時「三年知縣，兩箱行里」[21] 。最後，葉春及被削職為民[22]。
被削職為民後，葉春及在廣東省羅浮山讀書、講學、寫作不輟[23]。萬曆十九年（1591年），經太常卿艾穆、戶部給事中王嗣美推薦，擔任興國知州，但並未就任，隨後又被提拔為鄖陽（今鄖縣）同知，一年後，再次提拔為戶部員外郎，隨轉江西司郎中[24]，最終「勞卒」[25]。
著作
- 《惠安政書》：葉春及擔任惠安縣令期間所作，全書五卷，記有《圖籍問》、《地里考》、《版籍考》、《地理圖》、《地里表》、《戶口表》、《田土表》、《賦稅表》、《鄉約篇》、《里社篇》、《社學篇》、《保甲篇》十二篇。該書內容廣泛，含有地理沿革、漁鹽生產、戶糧稅賦、教育文化、風土人士和鄉規民約等諸多方面，數據多而詳實[2]。 葉春及罷官回到故里後，亦積極參與方志的編修。
- 《順德縣志》：在知縣葉初春的邀請下，葉春及參與了廣州府順德縣的志書編修，全志共十卷，該志亦為順德縣留存至今最早版本的地方志。
- 《永安縣志》：葉春及首次參與家鄉的志書編纂，在嶺東盜亂平定後，朝廷劃設永安縣（紫金縣），葉氏主修的萬曆版本是為該地的第一部志書。
- 《肇慶府志》：在兩廣總督吳文華的引薦之下，葉春及參與嶺西《肇慶府志》的編纂，並再度擔任主修一職，全志共二十二卷。
評價
《惠安政書》：有學者認為此書代表明朝惠州人在政治思想方面的最高成就，為當時地方志中的佼佼者[2]，是一部少見的縣長政治筆記[26] 。
清初著名學者龔章在其《重刻石洞先生全集序》中稱其「以天下為己任」，「其文之足以征古人而信後世」，並稱「天下惟砥行立節之士，其俊偉剛直之氣，彌綸磅礴，發為文章，必有一種不可磨滅之概」[27]。
《四庫全書》稱其「治績為當時第一」，「所著政書，井然有條」，「文章差近平直，而亦明暢。惟作令時符帖具載不遺，頗傷叢碎。」[28]
參考文獻
- ^ 按：清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》載：「（葉）年二十一頷嘉靖壬子鄉薦」，嘉靖壬子為公元1552年，其時年二十一，按當時年齡計算方式，當生於公元1532年。
- ^ 2.0 2.1 2.2 楊鳳. 明代东江学术思想的主要特点及成因. 惠州學院學報（社會科學版）. 2010年2月, 第30卷 (第一期): 10–14頁.
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「（葉）天資高明，少以古人自期待，好讀先秦以上書，尤肆力於《左傳》、《離騷》。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「（葉）年二十一頷嘉靖壬子鄉薦，六上春官不第。」
- ^ 唐, 立宗. 從《定氛外史》看明代惠州礦徒事件、劃疆分邑與士民議論. 明代研究 (中國明代研究學會). 2009-12-01, (13): 137 - 186.
- ^ 引自明·張萱所輯《西園聞見錄·卷九十五·葉春及》，原文為：「……上即位求直言乃躍然……」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「隆慶初，（葉）應詔上書二十五篇，纚纚三萬餘言，切中時務。」
- ^ 嚴藝超. 叶春及：克己 恤民的硬颈 知县. 東江時報. 2009-04-06 [2012-08-29]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 引自明·張萱所輯《西園聞見錄·卷九十五·葉春及》，原文為：「明年正月……問姜公無之（註：姜名寶，丹陽人）遷南大司成，未出京。是時，南宮試，迫書多傭書，未就，未上司成見，書則游揚於公卿間，於是京師皆知公上書矣。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「（葉所上書令）都下翕然，謂劉蕡復出。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「授福清教諭。」
- ^ 引自明·張萱所輯《西園聞見錄·卷九十五·葉春及》，原文為：「撤闈，（葉）名在乙籍……仕選署閩清縣儒學教諭，乃改職名。」
- ^ 引自明·張萱所輯《西園聞見錄·卷九十五·葉春及》，原文為：「以三月二十五日赴通政司通政使李一元……李怒目左右曰：『是司成所稱葉某舉人也，傭書十二金，愚！且向朝廷弄學問，傲！』葉公將辨，李勃然曰呼來前，前則謾罵。」
- ^ 引自明·張萱所輯《西園聞見錄·卷九十五·葉春及》，原文為：「四月十二日，封進，四月十六日，奉聖旨：『該衙門知道。』」
- ^ 飭，整頓之意。
- ^ 淫祠，指未經官方認可的祠廟，由民間自發組織的祭祀場所。
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「飭吏治，公牘教令無不手裁者，居耆老於申明亭，戶婚之訟使兼聽之，毀淫祠五百區，建社學，立保約。丁無官私，老幼咸登於籍，謂：『無事可以行教化，有事可以比什伍。』」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「故其居官，令行禁止……上官無不敬重。」
- ^ 引自清·杜文瀾《古謠諺·卷八十三·惠安民為葉春及歌》
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「民有訴賦不平，弓境內田均之，以是忤權貴，三載，引疾乞休，和歸去來辭以見志會，擢賓州府，（缺）民旨闕乞留不允，而忌者又匿賓州檄令，不得赴。乞病益力，竟掛冠歸。」
- ^ 叶春及. [2012-09-08]. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「兩院遂劾以逃大察，削籍為民。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「……則入羅浮石洞築逃庵以居，讀書談道著述不輟。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「萬曆辛卯，太常卿艾穆、戶科給事王嗣美疏薦遺逸，於是起興國知州……未之，官轉同知鄖陽，一年所人為戶部員外，隨轉江西司郎中。」
- ^ 引自清·光緒年間《惠州府志·卷三十四·人物·儒林·葉春及傳》，原文為「……竟以勞卒。」
- ^ 惠州市惠安區地方志編纂委員會. 惠州志·艺文卷. 中華書局. 2004年: 概述. ISBN 7101043216.[永久失效連結]
- ^ 原文為：「先生以天下為己任，自諸生即講求濟世之業，比赴公車，應詔上書，灑灑三萬餘言皆實可見之施行。偶一小試，迴翔郎署以老，其建豎視少保（按指葉夢熊）稍不逮，而其文之足以征古人而信後世，若或過之。乃或者謂先生立行過高，負氣太盛，不能與時俯仰以取功名，不知先生之所以為先生也。天下惟砥行立節之士，其俊偉剛直之氣，彌綸磅礴，發為文章，必有一種不可磨滅之概，溢於毫楮，如景星麗天，芒寒色正，精光四射，不可掩抑。」，全文見清初嶺南詩人龔章與澹寧堂集[永久失效連結]
- ^ 引自《四庫全書總目提要·卷一百七十二·集部二十五·別集類二十五》，全文為：「春及為學宗陳獻章，治績為當時第一。艾穆官四川巡撫時，春及為賓州知州，嘗舉以自代。所著政書，井然有條。朱彝尊稱其詩宗杜陵，不落程、邵門戶，故音節亦殊清亮。文章差近平直，而亦明暢。惟作令時符帖具載不遺，頗傷叢碎。」
