冯登府
冯登府（1783年2月12日—1841年12月7日），字云伯，号勺园，又号柳东，浙江嘉兴梅里人，清代经学家[1]，浙西词派后期的代表人物。出生于乾隆四十八年，卒于清宣宗道光二十一年十月二十五日（辛丑年，乙巳日）[2]。专长音律学、训诂学、金石学。[3]以著书立说为主，对于经史百书无所不通。
早期
曾经跟随阮元到处学习游历，阮元很看重他的学问，让他加入学海堂做经学老师，固而融洽。亦与同乡李富孙交往特别密切，亦在每写了一本书之前都会与他商讨。
中期
人到中年时，游历福建，期间修编《盐法志》、《福建通志》，名声大响整个海温峤。在清嘉庆二十三年（ 1818 ）中举人，嘉庆二十五年（ 1820 ）再中进士，期后改任翰林院庶吉士。被任命为福建将乐县知县，但不久以母亲因病而辞官返乡尽孝。
晚期
不久以母亲因病逝而辞官。在服丧期满后，任命宁波府教授。因为大吏看重他的才能，打算推荐他，可是冯极力推辞不就，后来告归故乡，得病，修筑了勺园任命颐养天年。鸦片战争爆出发以后，宁波沦陷的消息传回来，冯登府忧愤交加，病重而死。
后世影响
冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等 ，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。[1][4]
在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看着两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。[5]
评价
“在大吏重其才，将荐之朝，力辞，赋诗见志云：邱为奉母贫常乐，彭泽辞官老益坚。”[6]
“阮文达公为刻补考三家诗异文疏，徐辛庵侍郎士芬为刻金石综例，李昶林宫赞泰交为刻论语异文疏证。”[6]
“ 厚禄早看同舍贵，新书难得故人刊”[6]
“冯柳东生于词人荟萃之乡，承朱、李诸老之后，意欲独树一帜，故其词辄戛戛生造，可谓有志之士矣。”[7][2]
“柳东先生博雅，工诗、古文，尤喜为词。缠绵哀艳，绿意红腔，直入竹垞、樊榭诸公之室。”[8][2]形容冯登府早期的写作风格。
