颜回
| 颜回 | |
|---|---|
.jpg) 颜回像（国立故宫博物院藏） | |
| 字 | 子渊 |
| 本名 | 姓：曹 氏：郭 名：回 |
| 出生 | 公元前521年（周景王24年） |
| 逝世 | 公元前481年（周敬王39年） |
| 国籍 | 鲁国 |
| 活跃时期 | 春秋时期 |
| 知名于 | 颜氏之儒 |
| 儿女 | 颜歆 |
| 父母 | 父：颜无繇 母：未知 |
颜回（前521年—前481年），字子渊，又称颜子、颜渊。唐代为避李渊名讳，曾改其字为子泉。春秋鲁国人。孔子七十二门徒之首。孔门十哲中德行科之一。被视作孔子最得意的弟子，位居孔门第一位。颜回年纪比孔子少三十岁，也有说法是比孔子小四十岁[1]。家境贫穷，但能安贫乐道；为人聪敏、好学，闻一知十；品行优越，孔子称赞其贤德，是孔子心法传承的直系弟子，但年仅四十岁就去世了[2]，后世尊称为“复圣”。
生平
有一次颜渊、子路侍候孔子，孔子要他们各自说说自己的志向。
子路说：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”可见其轻视财物、好交朋友的个性。颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”意即不张扬自己的长处优点专长、不宣张自己的功劳，可见其谦虚与仁爱的本性。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是妇！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”
困于匡
孔子受困于匡，颜渊在后跟上。孔子说：“吾以女为死矣。”颜渊说：“子在，回何敢死？”
去世
颜回39岁，头发尽白，过二年即去世。孔子非常难过，说：“自吾有回，门人益亲。”又说：“噫！天丧予！天丧予！”随从说：“子恸矣。”孔子说：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
颜无繇请孔子把车卖掉以用来为颜渊买棺椁。孔子说：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”弟子们又欲厚葬颜回，子曰：“不可。”最后还是厚葬了颜回。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
之后，鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子回答：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
颜回留有一子颜歆。
历代追封
自汉代起，颜渊因为较易查考的关系，被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号。
- 唐太宗贞观二年（628年）诏称“先师”。
- 唐高宗总章元年（668年）追封太子少保。
- 唐玄宗开元二十七年（739年）封“兖公”。
- 宋真宗大中祥符二年（1009年）加封“兖国公”。
- 元文宗至顺元年（1330年）又加封“兖国复圣公”。
- 明世宗嘉靖九年（1530年）改封“复圣”。
特殊待遇
除了历代追封外，颜渊的嫡系后代被封为翰林院五经博士，民国时期为“复圣奉祀官”，享简任官职位及待遇，约比照司长级，世代世袭。
后人
评价
孔子
- 孔子：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”（论语・为政第九）
- 孔子：“回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。”（论语・雍也第六）
- 孔子：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”（论语・雍也第六）
- 孔子：“语之而不惰者，其回也与！”（论语・子罕第九）
- 孔子：“回也，非助我者也！于吾言，无所不说。”（论语，先进第十一）
- 孔子评颜回：“惜乎，吾见其进也，未见其止也！”（论语・子罕第九）
- 孔子：“回也其庶乎！屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”（论语，先进第十一）
子贡
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”（论语・公冶长第五）
曾子
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
宋代
颜回受宋代思想家赞誉为超凡入圣的师表，能持之以恒，保持操守，是完美典范，最接近成圣，未能大成只因早夭。[3]
影视作品
注释
- ^ 杨, 伯峻. 论语译注. 中华书局. 2006: 62. ISBN 978-7-101-05419-4.
- ^ 朔, 雪寒. 《道德經論正》之《老子弟子與老子》. 一个人出版. 2018.
- ^ Ira E. Kasoff著，罗立刚译：《张载的思想》（上海：上海古籍出版社，2010），页30-31。
参见
外部链接
- 井之口哲也：〈汉代的颜囘观——以《论语》为中心〉。
| 孔门十哲 |
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