陆羽
陆羽（733年—804年），字鸿渐，一名疾，字季疵，自号竟陵子、东冈子、桑苎翁，又号茶山御史，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。父母不详，或说是有僧人在河滨捡到而收养。长大之后，用《易经》给自己占卜，根据经文为自己选定姓、名和表字[1]。因着有世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，对茶文化做出了卓越贡献，被誉为茶圣，奉为茶神祭祀。
生平
陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，约莫两、三岁时，被竟陵龙盖寺方丈僧智积禅师在当地西湖之滨拾得（当时是公元733年）。有一天早晨，寺里的和尚听到外面不断传来大雁的叫声，智积禅师就急忙跑出去看。来到河堤那边，有三只大雁正围着一个婴儿叫，并将羽毛覆盖在孩子身上。智积禅师怕孩子冻死，忙将他抱了回来。可是智积是个出家人，不能收养孩子，就把这孩子送给檀越李儒公收养。李儒公原只有一个女儿，看到男孩很是高兴，因为不知道这孩子的姓名，李儒公就根据孩子脸上的伤痕，依辈字（儒公的女儿名叫“李季兰”）取名季疵，“疵”就是毛病的意思。
陆羽七、八岁时，李儒公一家要回故乡，陆羽不愿成为儒公的负担，就到回到寺院投奔智积和尚，智积和尚很喜欢他，想要为他剃度，但他不愿意出家，就担任伽蓝役（庙中的工人），后以《易经》占卜，来为自己取姓名。他所得出的是第五十三卦《渐》：“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。”“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”头一句话的意思是：鸿雁向茫茫陆地远飞，夫婿出征迟迟不归。妻子怀了婴儿，可是得不到养育。第二句的意思是：鸿雁飞到了高山，其羽毛可以用来做舞蹈的道具。所以姓取“陆”，名取“羽”，字取“鸿渐”。这个名正好与他婴儿时被大雁的羽毛覆盖的传说相吻合，又与后来他游走无定的戏班生活相符。
在龙盖寺，他不但学得了识字，还学会烹茶，尽管如此，陆羽还是志于儒学，不愿剃发为僧，所以十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏[来源请求]。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智[2]，演丑角很成功[来源请求]，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
唐天宝五年（746年），竟陵太守李齐物在一次聚饮中，看到陆羽的表演，欣赏其才能，当即赠与诗书，推荐他到隐居于火门山的邹夫子学习。后常与好友崔国辅一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。
唐肃宗乾元元年（758年），陆羽来到昇州（今江苏南京）钻研茶事。
唐上元初（760年），至苕溪（今浙江湖州）隐居。在湖州的顾渚山，陆羽与皎然、朱放等人论茶[3]。顾诸山在浙江湖州，是个著名的产茶区。据《郡斋读书志·杂家类》载，陆羽还著有《顾渚山记》二卷，当年陆氏与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。赵璘《因话录》中说，陆羽“性嗜茶，始创煎茶法”。后来陆龟蒙在此开设茶园，深受前辈的影响，他写过《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之后又一本茶叶专著。可惜《茶诀》和《茶书》均已失传。唯有陆羽的《茶经》3卷传世。
著作
早期唐诗
- 六羡歌
七言绝句
- 会稽东小山
著作
- 《茶经》三卷
- 《顾渚山记》二卷
游记
- 游慧山寺记
评论
- 论徐颜二家书
- 僧怀素传
自传
- 陆文学自传
个性
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陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，坚持正义，热爱自然。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了他的品格。
- 不羡黄金罍，
- 不羡白玉杯，
- 不羡朝入省，
- 不羡暮登台；
- 千羡万羡西江水，
- 曾向竟陵城下来。
陆羽一生工于诗文，惟传世不多。而陆羽在生时所著的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋代陈师道为《茶经》做序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！” 陆羽逝世后，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。
评价
茶经
- 国学子部-茶经 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 茶经中英文对照版
- 陆羽, 梅风云《茶经》 －解读与点校 程启坤 杨招棣 姚国坤 上海文艺出版社 2003 ISBN 7-80646-567-7
- 茶经 ISBN 957-763-053-7
影响
注释
参考文献
- 新唐书/卷196
