野人

湖北省十堰市房县的野人洞

本条目介绍的是一种传说中的生物。关于周朝诸侯国的“野人”，请见国野制。

野人是一种未被证实存在的灵长目动物。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。野人可能是远古智人进化到现代人之间，故有人将其分类为人科人属但并非智人种，可能与现代人类有最近的亲缘关系。“野人”是众多传说的神秘动物中的一种。对于“野人”，世界上不同地方有不同的称呼，如“雪人”、“幽威”、“雪怪”、“大脚怪”等。

目击与遭遇

根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长且呈黑红色。

在中国西藏、四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架林区更有近千起目击和遭遇报告。官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架林区做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。

北美曾报告有大脚怪的影像证据（比如：帕特森-吉姆林影片），但被怀疑是伪造的。

中国古籍记载

图出自《古今图书集成·方舆汇编·边裔典·第一百三十九卷》。

• 郭璞注解《山海经》时，谈到《周书》中说：“州靡髴髴者，人身反踵，自笑，笑则上唇掩其面。”足见野人模样古怪；但依照文字描述的‘人身反踵’、‘笑则上唇掩其面’，古人叙述的亦有可能是指南亚的红毛猩猩。
• 《大传》：“成王时州靡国献之。”三千多年前州靡国有人将野人献给周成王。
• 《楚辞·九歌》中的“山鬼”亦即野人。
• 唐陈藏器《本草拾遗》、段成式《酉阳杂俎》及宋赵溍《养疴漫笔》、罗愿《尔雅翼》中都记载了南北朝时刘宋皇帝得到雌雄一对野人的事。
• 一说猿猱嗜酒，会酿酒。高诱在《淮南子》的《氾论篇》“猩猩知往而不知来”句下注释道：“猩猩……嗜酒，人以酒搏之，饮而不耐息，不知当醉，以禽其身”。李日华在《蓬栊夜话》载：“黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步。野樵深入者或得偷饮之，不可多，多即减酒痕，觉之，众猱伺得人，必嬲死之。”屈大均亦说海南岛有“猿酒”。陆祚蕃的《粤西偶记》：“平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名曰猿酒。”古龙的《绝代双骄》和金庸的《笑傲江湖》第19回《打赌》都提到“猴儿酒”。
• 又一说猿猴好色，会掳走良家妇女。焦延寿的《焦氏易林》载有“南山大玃，盗我媚妾”。玃即大母猴。张华《博物志》卷三“异兽部”说四川的猿猴“伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”。

质疑的声音

• 没有任何可靠的影像或实体证据，“野人”只是个别人的错觉。
• 从来没有发现过“野人”的尸体、骨骸和化石，古生物学上缺乏证据。
• 有生态学家认为，种族的繁衍需要足够数量的个体，但间接证据可以表明该动物数量不多，不足以维持种族的繁衍，因而可以认为“野人”是不存在的。
• 有人认为“野人”作为一种高等灵长目动物可能在历史上存在了一段时间，但由于人类文明的扩张，栖息地缩减，生态破坏，环境污染等原因，该物种已经灭绝。
• 也有人认为，“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物，而并不比猿科更高等。

认为真实存在的声音

• 没有捕获到“野人”活体，可能是因为该动物具有相当程度的智能，可以逃避人类的追捕和搜索。
• 大量间接证据表明该动物是比猿类高等的灵长目动物。
• 有大量的目击和遭遇证人。
• 有过“野人”报告的地区大多动植物资源丰富，气候温和，适合高等灵长目动物生存繁衍。（喜马拉雅雪人除外）

各种野人

• 雪人
• 大脚怪
• 神农架野人
• 幽威

参见条目

• 灵长目
• 神农架
• 神秘动物学