笃辜毕斯

笃辜毕斯（卑南语：Tukubis），是台湾卑南族南王部落神话中的一名传说人物，他驯服了会吃人的三头狂犬并创造了卑南溪。

身世

神话中，笃辜毕斯是阿拉西斯氏族（Arasis）竹生始祖的直系后代，为包迪布尔（Pautibur）和阿玛娜（Amana）的外孙，他们的家族在他出生前就从起源地巴拿巴拿样（Panapanayan，位于知本部落南方、今太麻里乡三和村南回公路旁的海岸地）迁到猫山（位于今台东县台东市，卑南溪南岸的小丘）居住，并且在包迪布尔死后和加入东东安．巴依湾部落（Tongtongan Paiwan，南王部落的初期部落）。

生平

出生

笃辜毕斯的母亲雅姆盖（Yamugay/Imaru）和朋友某天在田里种芋头的时候，发现茅草上有某种奇怪的油脂，因为好奇所以拿起来吃，并且因此怀孕、生下了笃辜毕斯，随行的朋友虽然也跟着吃，但因为她先把油脂烤过，所以没有异状。

试验

笃辜毕斯长大后，听说住在附近的一名叫做萨劳（Sarau/Rapuyan）的阿美族人，家里养著Madaan、Buraan，以及Rapurapu此三只狂犬，因为牠们凶猛而且会吃人，连萨劳本人都只敢把牠们关着不敢接近，他因此向当时巴巴都兰的头目杜巴（Tuba）表示想要试着去驯服那些狗，杜巴便呼唤北风、让北风吹起附在竹子上的纸片，要笃辜毕斯去拿回来才准许，而笃辜毕斯也如他所说的追着纸张，一直跑到达鲁玛克部落后方的山上才成功抓到纸回来。

挑战

完成试验的笃辜毕斯在杜巴的祈祷祝福下前去见萨劳，表示想要帮他处理三头犬的事情，并且假藉要帮其妻子布莉奥（Buliaw）抓头虱并偷偷拔了她三根长头发，将头发黏在自己带来的麻糬上，接着他要萨劳把三头犬放出来、让牠们追杀自己，再趁着牠们咬向自己的时候将麻糬丢进牠们的嘴中、用头发绑住牙齿让牠们没办法咬人，成功将三只狂犬制服并带了回家，当晚，他和杜巴都梦到了吉兆。

创造河流

后来笃辜毕斯带着三只狗到处猎鹿，都有不错的结果，而有一次，三只狗放出去后，一直到隔天早上才浑身湿透且沾满泥土的回来，他为此感到很疑惑，便跟着狗前往位于南王部落北方约三里（约十二公里）的adekan山上，那里就算是白天仍如晚上般黑暗，而当狗带着他前往牠们猎到的巨鹿所陈尸的地点时，发现那里有一座翠绿色的太古巨湖，后来他回到家后向杜巴报告这件事情，并且建议将湖水引到平地来供族人取用，杜巴虽然赞成，但认为引水这件事要小心慎重，因此要他先进行相关的祈祷仪式：

1.将串有九个琉璃珠的珠串至于瓢里、串珠的线对准瓢口，并在里面装满酒象征湖泊，线则是引水用的沟渠；瓢的腰身上还要绑一条串有七个琉璃珠的珠串。

2.在最低的湖畔旁将瓢底放在池水里，剖开三个槟榔各置入三个琉璃珠、并排在瓢口周遭。

3.在月桃叶里放九个塞有琉璃珠的槟榔萼、卷起来并放在瓢口和槟榔的尖端上，象征引水的管子。

4.先后吟诵山神、水神、引水神和守护神的经文，每吟颂一次就要撒下琉璃珠一次。

5.最后把瓢给踩破，并且迅速跑回来。

笃辜毕斯在那座巨湖边照着杜巴所说的进行祈祷仪式，而在他转身开始跑回去的时候，巨湖的湖水也瞬间决堤，追着笃辜毕斯往下游冲刷而下，杜巴担心湖水跟着笃辜毕斯一起冲进部落里，因此在部落外的山上进行祈祷仪式：剖开九个槟榔，从左开始依序塞入九个、七个、五个琉璃珠，剩下的则全部塞入三个，将它们排成一列、萼朝水流方向，祈祷水流改向，后来急流果真在部落前右转，不仅没有造成伤亡，也成为了新的溪流，为卑南溪。

死亡

后来笃辜毕斯带着自己的三只狗去打猎，却只有他的猎狗回来，嘴里还吐出他的猎刀绳，族人这才知道他被自己的猎狗吃了，愤而杀了牠们。

其他版本

另有说法认为，笃辜毕斯并非创造出卑南溪，而是担心日渐靠近部落的卑南溪会毁灭部落，而在溪流的上游进行祈祷仪式，让溪水改向。

其他

纪念

为了向笃辜毕斯表达感谢，Arasis氏族的族人每年都会在卑南溪边举办祭典，学者认为该祭典性质接近收获祭中的海祭部分。

习俗

卑南族人传统上以狗猎鹿的习俗，被认为就是从笃辜毕斯开始的，而虽然笃辜毕斯在生前打猎时会向猎狗原本的主人萨劳祈祷道谢，但在他去世后族人便逐渐停止了这个习惯，而他的三只狗原本被族人奉为神，但因为杀死了自己的主人而被排斥，仅留将猎到的猎物分给猎狗的习俗。

参见

• 卑南族
• 卑南溪
• 南王部落起源传说
• 达基乌：外叔公，同为海祭的来源
• 德马拉少：同为海祭的来源

• 包迪布尔：外公