曹交
| 曹交 | |
|---|---|
| 本名 | 姓：姬 氏：曹 名：交 |
| 国籍 | 曹，一说邹 |
| 活跃时期 | 战国时期 |
| 知名于 | 曹国国君之弟，可能为孟子弟子 |
曹交，战国时人，生卒年不详。赵岐认为是曹国国君之弟，亦有说认为曹交只是曹国遗民。毛奇龄认为，曹交实为邹国国君之弟。有说认为曹交为孟子弟子[1]。
生平
曹交在赵岐注《孟子》中纪载为曹国国君之弟[2]，但根据《左传》，当时曹国应已灭亡，故王应麟、胡爌、阎若璩等人认为曹交只是以国为氏的曹国遗民[3][4][5]。清代惠士奇认为，宋国灭曹国后，曹国应仍为宋国的附庸，所以战国时期仍有曹国国君[6]。张南士、毛奇龄则认为，曹国国君在其余战国时期相关文献皆无记载，因此曹国可能并未延续到战国时，但曹交可以面见邹国国君，并向其要求馆舍居住，因此应为同样以曹为氏的邹国国君之弟[7]。
曹交曾问孟子，是否人人都能成为尧、舜。孟子回答是，并指出尧、舜之道不过是孝悌而已。曹交说，他希望向邹国国君借一处馆舍居住，然后在孟子门下受教。孟子婉拒曹交，并说随处都有老师，不必只求学于自己门下。[8]。有说认为，尽管孟子拒绝了曹交的拜师，但仍已经教诲了曹交[9][10]。
参考资料
- ^ 《读书纪数略·卷二十一》孟门十七弟子：公孙丑、孟仲子、公都子、陈臻、高子、徐辟、乐正子、咸邱蒙、孟季子、陈代、彭更、万章、屋庐子、告子（一本作曹交）、桃应、充虞、周霄。
- ^ 《孟子集注·卷十二告子章句下》：赵氏曰：“曹交，曹君之弟也。”人皆可以为尧舜，疑古语，或孟子所尝言也。
- ^ 《困学纪闻·卷八》：曹交，注谓曹君之弟。按《左传》哀公八年，宋灭曹。至孟子时，曹亡久矣。曹交，盖以国为氏者。
- ^ 《拾遗录》：曹交，注谓曹君之弟。按《左传》哀公八年，宋灭曹。至孟子时，曹亡久矣。曹交，盖以国为氏者。
- ^ 《四书释地三续·卷下》：曹交，以国为氏，非君弟也。
- ^ 《惠氏春秋说·卷七》：曹灭于哀之八年，复见于哀之十四年，宋向魋入于曹以叛。杜注：“曹，宋邑也”非也。曹，伯爵，而当甸服，故曰曹为伯甸。其国虽小，岂徒一邑哉！盖宋虽灭曹，仍为附庸于宋，故至战国仍有曹君。（赵岐注《孟子》曰：曹交，曹君之弟。）然则曹与滑皆灭而仍存者也，故春秋言入不言灭。
- ^ 《经问·卷六》：盛唐问《孟子》：曹交，赵岐注：曹君之弟。按：春秋哀八年，宋人入曹，《左传》竟云：灭曹，执曹伯以归。如此则孟子时已无曹矣，其曰曹君之弟何居？得非经祗书入，原未尝灭乎？曰：经有书灭而并未灭者：定六年，郑帅师灭许是也。有书入而即是灭者：此宋人入曹是也。但此入曹亦何以知其是灭？祗以后此经文并不及曹，而战国诸文又并无曹君之事，独《史记·曹世家》载：曹伯阳十五年，宋灭曹，执曹伯阳及公孙彊以归而杀之，曹遂绝其祀。则曹此时信亡矣。赵岐之注不知何所本，当是误耳。然则孟子之曹交何如？曰：此张南士曾辨之，当是曹姓而交名者。何以言之？其曰：交得见于邹君，可以假馆。邹者，鲁县《说文》云：即古邾娄国也。徐邈引〈孟子题辞〉有云：邾国至孟子时，鲁穆公改邾为邹，则邹即邾可知矣。《春秋》注：邾本曹姓，为颛顼之后。则所为曹交者，或亦曹姓而交名，与邹君同姓，故得见邹君而假馆焉，或即邹君之弟。战国礼衰，不分宗不别氏，弟得以其戚戚君故兄弟同姓，未可知也。解经恶杜撰，但有据之言则亟取之，此差有据耳。
- ^ 《孟子·告子下》：曹交问曰：“‘人皆可以为尧、舜。’有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺；今交九尺四寸长，食粟而已如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣，有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。今曰举百钧则为有力人矣。然则举乌获知任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者，谓之弟；疾行先者，谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉！人病不求耳。子归而求之，有余师。”
- ^ 《孟子·告子下》：孟子曰：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
- ^ 刘培桂. 孟子弟子新考. 孟子與孟子故里. 北京: 中国文史出版社. 2001.
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