文心雕龙文论术语析论

《文心雕龙文论术语析论》是王金凌在1981年出版的书籍，主要解释《文心雕龙》文体论中各种术语的含义。

内容

全书分为五章，第一章说明了作者的主观因素；第二章说明了作品的内容；第三和第四章中说明了作品的形式；第五章中说明了作品完成的风貌。每一章分析的术语如下：

1. “才质”：“气”、“才”、“性”、“情”、“志”、“神”、“心”七个术语；
2. “事义”：“遥深”、“浮浅”、“信实”、“虚诞”、“贞正”、“赅赡”、“疏阔”、“昭晰”、“条贯”、“辨析”、“精要”、“繁杂”、“密附”、“丰博”、“短阙”、“奇巧”、“委婉”十七个术语；
3. “辞采”：“质文”、“丽”、“彪蔚”、“绮靡”、“华侈”、“炜烨”、“润泽”、“绚藻”八个术语；
4. “声律”：“声调”、“节奏（长、短、缓、促、急、舒）”、“旋律（靡、流、凝、滞、转园、沈腿）”三个部分；
5. “体势”：“体”、“势”、“风骨”三个术语。

作者解析术语时先会描述了其本义，接着说明当中的引申义，然后考察术语当中在《文心雕龙》具体使用中的不同含义，最后再重新将当中的含义归类说明。

评价

牟世金指本书的特点是析义详细。作者没有忽视词语的本义，而是由实际出发以说明当中的具体含义。但是他也指，这样的做法灵活性较大，因此对于具体的文义之间的理解上是有可能错误的。如《乐府》中，作者将“气爽才丽”中的“气”解释作“才能”，这样的话整句意思就会变成了“才爽才气”，意思不免有不妥。然而，作者分析也有一些精到的地方，如“情”中其中一义是“情实”，作者将《风骨》中的“洞晓情变”，过去的注家都将当中“情”当作“感情”理解，而作者将分析了“情”术语使用后，将其解作“情实”的意思。牟世金指，这样的说法是相当有见地的。此外，作者对于《文心雕龙》中很多重要术语都没有解释，“道”、“自然”、“数”、“术”、“奇正”、“比兴”、“文”、“物”等重要术语都没有，反而是详细解释一些句意明白的术语，如“浅”和“深”。

张少康指，作者不像是其他人一样离开了原著以讨论术语的意思，而是结合了原著中的内容以讨论当中的术语的使用，而且对于术语的多种含义作了论证和说明，使读者“不会因一个术语的多种含义而茫然无所适从”。但是，作者的术语描述方面也些不足。张少康指，作者在文术含义的概括之中的举例有些不合切，而一些术语的含义概括得也不能太准确，再者有很多重要的文论术语没有收录。此外，有很多所收条目实际上不是术语，而只是一般的用语，“信实”一词实际上是分用的，更加谈不上是术语，“明显影响了本书的科学性”。他指这是因为作者对于《文心雕龙》认识不很科学、叙述不够全面的原因。

周振甫指出，此书没有解释很多重要的文论术语，反而对很多非文论术语的字词解释很多。但是作者在分析的时候，没有忽视词语的本义，不拘古训，从实际的上下文意义探索具体的命名用意。张文勋指，此书“不仅有助于研究者对《文心》理论范畴的认识，而且对初学《文心》的读者也有帮助”。刘渼指，此书为《文心雕龙》研究“提供了工具书的便利性，并具有学术价值的参考”，并指他对于《风骨》的解说对于台湾学界也有所影响。