妓生
| 妓生 | |
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| 朝鲜语名称 | |
|---|---|
| 谚文 | 기생 |
| 汉字 | 妓生 |
| 文观部式 | gisaeng |
| 马-赖式 | kisaeng |
妓生是朝鲜半岛的传统艺妓，在古代为朝鲜国王、两班、儒士等提供歌舞表演。定位类似中国的歌妓和日本的艺妓。妓生是以表演歌舞作为职业的女性，职业上的定位是指艺人。
历史
妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期，其社会地位在高丽王朝和朝鲜王朝时期属于贱民。妓生虽然在阶层上属于贱民阶层，但妓生通常被称为“奢侈奴婢”。[1]妓生都接受过专业的艺术训练，许多妓生有很高的艺术造诣，有些更是知名的女艺术家和女诗人。但由于社会地位低下，大多数妓生的名字已被人们遗忘，只有少数的妓生名字被流传下来，比如黄真伊、李梅窗等。
生涯
古代的妓生通常是从小在教坊接受各种技艺训练，如乐器、舞蹈、歌曲、书法、绘画、文学、礼仪、女红等技艺。妓生学习的舞蹈包括宫廷舞和民俗舞，如高句丽舞、僧舞、剑舞、煞儿普利等。妓生学习的乐器有伽倻琴、长鼓、玄琴等传统的乐器。所学习的歌曲有杂歌、高丽歌谣等。[2][3]妓生是以歌舞表演为职业的女子，在身份上属于艺人，她们也经常在宴会上表演歌曲、舞蹈来助兴。妓生不是指从事卖淫职业的妓女。对于妓生一词的释义，妓生的“妓”字是指以歌舞为业的女艺人，并非指卖淫为业的妓女或娼妓，妓生的“生”字是接词，接词与书生、先生、学生等是相同的情况。妓生是古代朝鲜半岛的艺妓，为国王、两班、儒士等提供歌舞表演，朝鲜时代的书生们称妓生为“解语花”，意思是指“能理解话语的女子”。[4][5]妓生也会有男女之间的关系，但与卖淫有区别。妓生可以与一位男子之间建立关系，被称为“有夫妓生”。[1]
婚姻
在婚姻上，妓生可以嫁给高于自身阶层的人，若能嫁其为妾，甚至可以挽救娘家。但由于身份的制约，很多妓生与高于自身阶层的人相恋，最终会经历离别和背叛。[1]妓生属于贱民阶层，一般不能嫁作士大夫的正妻，嫁给士大夫的妓生只能为妾，所生的子女也继承母亲的低贱身份。妓生若要嫁为正妻，则只能嫁给贱民男子。嫁给王族的妓生则为贱妾，所生子女虽然有王族身份，但他们的位阶比良妾子女再低一等。但也有少数妓生通过婚姻晋身贵族阶层，例如燕山君的淑容张绿水就是妓生出身，而朝鲜中宗时的郑兰贞，因为被文定王后破例让她从妾扶正为兄长尹元衡的继室，被封为正一品贞敬夫人。
地区差异
不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长剑舞。济州岛的妓生擅长马术。全罗道河南地域的妓生擅长盘索里。庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》。[6]
呈才上妓
呈才上妓是在内宴上跳舞的妓生、舞女。地方的妓生也可以凭借出众的才艺被选入宫中为上妓，之后在内宴上表演歌舞。例如可喜儿是甫川的妓生出身，她凭借出众的美貌和才艺成为了呈才上妓，她与其他年龄在15至16岁的6位妓生进入宫中表演。[7][8]
出身
妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改善家中生活而成为妓生。犯有株连家属的大罪的囚犯，其女眷也可被贬为妓生。也有两班的女儿为了偿还父亲的债务而成为妓生，但这是非常少有的。由于朝鲜王朝有“从母法”，妓生的女儿也是贱民，即使出生在妓生和贵族之间，女儿也会成为妓生。但如果妓生赎身，就可以不遵从这种情况，赎身即妓生自己或者富人和贵族为妓生赎身，用财物支付为代价，从而离开妓生的身份。[1]
近代的妓生
日治时代之后，妓生日渐式微。但在近代朝鲜日据时期，也有设立培养妓生的券番，也被称为妓生学校。妓生券番有男女老师授课，并有5、6名乐师常驻，负责学生们的教育伴奏。券番的教育空间分为舞蹈室、歌唱室、小剧场等。在原来传统的课程上，券番另开设了日语、三味线、东西音乐等课程。[2][9]到现代的韩国，妓生已经很少。现代的妓生为自愿入行，她们工作的地方是设于韩屋的高级餐厅，称为料亭，这些餐厅提供以朝鲜宫廷料理为蓝本的高级料理，每位客人由一位妓生侍候进餐，并有妓生歌舞表演，称为妓生宴[10][11]。
即使近年已经很少妓生料亭，而妓生也不一定提供性服务，陪伴的客人也不限于男性，但近二十多年的少女很多因为怕辛苦或认为落伍而不愿入行，以至1990年代至2000年代期间多家妓生料亭倒闭，首都三大料亭中的三清阁、大元阁于1990年代，而梧珍庵（오진암）则于2010年倒闭[12][13]。而现代的妓生对传统艺术的造诣也没有古代妓生那么深厚，有些现代的妓生在宴会上只会表演现代的歌舞，但有些妓生仍然会表演传统歌舞，尤其是接待外国游客时[14][15]。
随着韩国文化的传播，加上2000年代后期至2010年代初有多部以妓生为题材的韩国电视剧如《黄真伊》、《新妓生传》于外国播出，越来越多外国游客欲体验妓生文化[16]，为应付需求，现在不少料亭会雇用女大学生或有正职的年轻女性为兼职妓生，也有一些喜爱传统文化的韩国年轻女性成为全职妓生。虽然妓生文化再受到韩国人认可，视为非物质文化遗产，但由于朝鲜战争结束后，韩国为振兴经济，曾推广“妓生旅游”，部分料亭的妓生提供性服务，加上1990年代起一些正当的料亭为求生存，也提供色情服务，以致色情料亭充斥，令国内外不少人皆把妓生等同性工作者，加上现代的妓生训练时间短，对传统艺术的造诣远远不及古代妓生，以致近年妓生的社会地位仍然很低，被视为只是高级陪酒小姐而不是艺人，一些卖艺不卖身的妓生也经常遇到有客人要求提供性服务[15]。
著名妓生
相关条目
- 春香传
- 新妓生传
- 艺妓
- 料亭
- 朝鲜楼（조선루）：台湾日治时期，同样被日本人统治的朝鲜人来到台湾各地开设的酒楼，以朝鲜女性陪侍，在九份、北港、冈山、基隆田寮町、台北入船町、台北有明町、新竹南门街、台中初音町、彰化西门街、嘉义西门町、台南新町、高雄荣町、马公街皆曾有开设。[18][19][20][21][22]
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 妓生. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
- ^ 2.0 2.1 三千里 杏花村. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
- ^ 1929年朝鲜博览会上妓生舞蹈表演的研究. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
- ^ 关于妓生的误解. [2023-11-24]. （原始内容存档于2023-11-24）.
- ^ [3·1运动100周年 独立运动家 ] 从妓生成为女性解放运动家的郑七成. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
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- ^ 太宗实录7년 12월 2일. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-12）.
- ^ 箕城妓生养成所. [2023-06-11]. （原始内容存档于2023-06-11）.
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