基督教九龙五旬节会
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九龙五旬节会成立于1958年10月30日。先后由郑理德牧师、徐传宣牧师、胡明添牧师和杨国超牧师担任主任，现任主任为邓佩琪牧师，于1966年注册为合法团体，向香港政府申请官地筹建堂校（即总堂、五旬节中学）——九龙何文田巴富街14号。1973年完成兴建堂校，开办五旬节中学。
信纲[1]
- 信真神为万物之主宰，信徒之天父，是圣父圣子圣灵三位一体永活之真神。
- 信耶稣基督是道成肉身，由童女马利亚感于圣灵而怀孕降生，其后被钉于十字架上替人流血赎罪死后三日复活，升天坐于真神之右，为新约之中保，为教会之元首，将来再临建立国度审判活人死人。
- 信圣灵为三位一体之第三位，在五旬节降临于教会中，凡被圣灵充满者有属灵之表现及结出圣灵之果子，祂能感动罪人知罪悔改，使人重生，令圣徒得胜成圣，又作圣徒之保惠师。
- 信新旧约圣经为上帝的言语，是神所默示的，为吾人信仰之根据，信徒之生活及教会治会之准则。
- 信凡立心靠救主耶稣流血赎罪之功劳，真心认罪悔改者，罪得赦免，灵魂得拯救。
- 信世人不论信主与否，将来必复活，惟信主重生得救者，得享天堂永福，不信者被罪受地狱永死，并且天堂地狱皆实际而永远。
- 管辖黑暗之君为撒但，魔鬼掌权者在悖逆之人心中运行之邪灵，乃恶之根源众善之仇敌。
九龙五旬节会与五旬节宗
一般人视九龙五旬节会为灵恩派之一，但五旬节教会的出现是早于灵恩派的。在神学和教义上，九龙五旬节会强调领受圣灵的的能力称为灵浸，（有些五旬宗教会以说方言为初步凭据；而灵恩派除方言，还有神迹医治）。九龙五旬节会特别注重圣经研读，并鼓励信徒读经、研经，鼓励信徒对圣经研读的追求，他们把圣道与圣灵看为同等重要；而灵恩派却不那么重视圣经硏究。另外，其他宗派也乐于与九龙五旬节会交往。
成立联会
九龙五旬节会自1958年以来，已发展六个堂会。随着堂会数目的增加，在管理角度而言，不论是事工发展、堂务、财政及人事管理等方面，日益显得不容易。约二十年前，值理会成立分堂事工统筹委员会，期后转变成为分堂事工管理委员会，其目的都在于有效管理，及维持各堂之连系。
2001年总堂值理会就在粉岭堂自立以先，原则上通过成立“基督教九龙五旬节会联会”，并清楚订明于粉岭堂会章内，即粉岭堂确认自己为联会会员堂。
由于联会的会员堂需由具有独立法律地位之堂会担任，故成立初期，暂只有总堂及粉岭堂两间会员堂。其他分堂将仍归属总堂管理，直至堂会自立，加入联会成为会员堂；若将来粉岭堂成立自己的分堂，自然由粉岭堂负责管理，亦是直至该分堂自立，加入联会成为会员堂。为配合联会的出现，现时正积极进行的，是进一步推动堂会自立。[2]
联会会员堂
总堂（巴富街堂）
粉岭堂
沙田堂
佐敦堂
晖明堂
分堂资料
现时没有分堂
属校资料
已结束事工
深水埗堂
维港湾堂
丽安互助幼儿中心
参看
- 丽泽中学 - 丽泽中学与基督教九龙五旬节会佐敦堂有堂校合作的关系。