跳转到内容

伊斯兰旗帜

本页使用了标题或全文手工转换
维基百科,自由的百科全书
通常被视为代表伊斯兰教认主旗帜

伊斯兰旗帜是指代表伊斯兰哈里发,或与伊斯兰教有关的宗教团体、国家、民间团体、军事力量与其他实体所使用的旗帜。基于伊斯兰教对非圣像主义的规定英语Aniconism in Islam,伊斯兰旗帜拥有着独特的历史,特定的颜色、铭文或标志(比如星月)成为这些旗帜的一致选择。根据伊斯兰传统,自先知穆罕默德时代开始以降,一些带有特定颜色的旗帜就与伊斯兰教连系在一块。此后,历史上的哈里发国、现代民族国家、某些教派与宗教活动都会使用伊斯兰旗帜来象征他们的伊斯兰认同。

历史

早期伊斯兰时代

早在伊斯兰教出现之前,阿拉伯部落拜占庭帝国便用旗帜来作为其信号工具,早期穆斯林军队英语Rashidun army自然也透过旗帜来达成同样的目的。[1]早期的伊斯兰旗帜在非圣像主义的规定下,使用大幅简化后的素色设计。[2]根据伊斯兰教的传统,古莱什部落有一面黑旗与黑白相间的旗帜。[3]此外他还指出,穆罕默德有一面绰号叫“雏鹰”(阿拉伯语:العقاب‎,罗马化al-ʿuqāb)的白旗;还有一面据说是用他的妻子阿伊莎的头发做成的黑旗,[4]被称为“鹰旗”((阿拉伯语:الراية العقاب‎,罗马化al-rāyat al-ʿuqāb)或“黑旗”(阿拉伯语:الراية السوداء‎,罗马化al-rāyat as-sawdāʾ)。[5]在伊斯兰传统中,穆罕默德使用白旗来代表穆斯林军队领袖与穆斯林国家。[6]其他例子包含著名阿拉伯将军阿姆鲁·本·阿斯使用的红旗,[7]以及哈瓦利吉派叛军使用的红旗。[8]然而,早期穆斯林军队使用的旗帜一般使用了多种颜色,既有单一颜色也有混合颜色。[9]

伍麦叶哈里发统治了中世纪伊斯兰帝国中最大的地理范围,[10]其中该国采用了白旗。[11]阿拔斯革命期间,阿拔斯根据早期伊斯兰教末世论的说法,将“来自东方且举著黑旗的民族”视为救世主马赫迪的到来,并将黑旗纳入其中。[12]什叶派阿利德兹家族英语Alids选择用白旗来与阿拔斯做区别,[8]同时也采用了绿旗[11]是以在817年,当阿拔斯哈里发阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦阿里·里达作为其继承人后,便将黑旗改成了绿旗。在马蒙于819年杀死阿里并返回巴格达后,又再次改回黑旗。[13]之后的阿拔斯王朝继续沿用黑旗,然而他们的哈里发是用白色丝绸,搭配《古兰经》的铭文制成。后来,伊斯玛仪什叶派法蒂玛王朝有意与阿拔斯对立,于是便采用了白旗,继而巩固了黑旗与白旗分别代表逊尼派与什叶派的联系,后来的穆瓦希德王朝同样也使用了同款颜色。[14]法蒂玛王朝的旗帜以红色或黄色装饰,有时还会有狮子图案。[15]一般来说,早期穆斯林统治者一般不使用有明显的王朝、宗教与个人性质的图案在内。[16]

中世纪

一对骑着马,举著刻有字样的旗帜的观众正在观看着游行。该插图出自13世纪的手稿英语Maqamat of Al-Hariri (manuscript)的第七个马卡马英语Maqama,作者为巴士拉的哈里里英语Al-Hariri of Basra

在法蒂玛王朝后的阿尤布王朝马穆鲁克苏丹国保留了与黄色的联系。其中阿尤布王朝创立者萨拉丁手持着有雄鹰图案的黄色旗帜;马穆鲁克苏丹国同样也使用黄色旗帜,但是有时候也会用红色旗帜。[15]来自东方的蒙古、突厥王朝,比如伊儿汗国乌古斯人塞尔柱王朝都偏向使用白旗。[17]从13世纪的插图画家叶海亚·本·马哈茂德·瓦西提英语Yahya ibn Mahmud al-Wasiti的微型画表示,伊斯兰世界从中世纪开始就出现带有铭文的宗教旗帜。14世纪,科律克索的海屯所著的《鞑靼人之史》显示,蒙古人与塞尔柱人都使用了各种战争标志之旗帜。

早在《万国知识之书英语Book of Knowledge of All Kingdoms》中,三日月就出现在突尼斯旗帜,远比其被奥斯曼帝国之时还要早。马德里的西班牙海军博物馆展示了两面奥斯曼海军旗帜:两面旗帜都呈现燕尾形,一面为绿色,在靠近旗帜的地方有个白色三日月;另一面为白色,旗帜边缘为两条红色条纹,靠近旗帜的地方则有个红色三日月。[18]

此外六角星也是伊斯兰旗帜中常用的标志。他在阿拉伯语中被称为所罗门印记英语Seal of Solomonخاتم سليمان‎)或大卫星نجمة داوود‎),其中所罗门印记也会以五角星来表示。根据《古兰经》纪载,大卫与所罗门(阿拉伯语称为苏里曼或苏莱曼)为先知与国王,是穆斯林所崇敬的人物。在奥斯曼帝国统治前的哈乃斐派安那托利亚侯国中的卡拉曼侯国詹达尔侯国皆使用了该星星。[19]

马穆鲁克苏丹国在其统治期间为两圣地进行护法服务。在此期间,他们保存了被认为是先知穆罕默德旗帜的真正遗物。该旗帜后来被奥斯曼帝国夺取,后者将该旗帜称为“高贵的旗帜英语Sancak-ı Şerif”,并在军事行动期间使用之。根据奥斯曼帝国历史学家西拉达尔·芬迪克利利·穆罕默德·阿加英语Silahdar Findiklili Mehmed Agha的记载,该旗帜由黑色羊毛编织而成,除此之外并没有更多进一步的细节。[20]


近代史

奥斯曼帝国

16世纪,奥斯曼帝国开始使用战旗,并逐渐取代(但仍长期并存)传统的秃克或马尾标志。16-17世纪期间的战旗上经常以阿里的剑(即佐尔菲卡尔英语Zulfiqar)的标志,西方世界常常把其误读成一把剪刀[21]塞利姆一世使用过的一面佐尔菲卡尔旗帜现在托普卡珀皇宫展示。[22]伯纳德·皮卡特英语Bernard Picart的《世界各民族的宗教仪式与习俗》(法语:Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde,1737年)第七卷的土耳其旗帜图片上也有两面佐尔菲卡尔旗,他们被认为是由耶尼切里西帕希所使用。

奥斯曼帝国从1844年推行坦志麦特后,该国国旗按照当时欧洲军队的风格重新设计。奥斯曼帝国海军的旗帜被定义为红色,这是因为当时红色代表的是世俗机构的旗帜,绿色则为宗教机构的旗帜。由于该改革废除了各种苏丹属国、帕夏里克、贝伊国与酋长国,因此该国设计了一面全新的国旗,来取代这些实体使用的各类旗帜,最终产生带有星月图案的红白相间的旗帜(为现今土耳其国旗的前身);纯红色的旗帜则被当作隶属所有奥斯曼帝国所有属地的民船旗

蒙兀儿帝国

载着驯象师以及扛着带有金色太阳的阿拉姆的大象。

蒙兀儿帝国有许多帝国旗帜与标准。该主要标准被称为阿拉姆英语Flag of the Mughal EmpireAlamعلم‎),颜色以黛绿色英语Shades_of_green#Moss_green为主,[23]旗子上有着狮子与太阳Shir-u-khurshidشیر و خورشید‎)的图案。[24]蒙兀儿帝国对阿拉姆的使用最早可以追溯到帖木儿时期。[25]帝国旗帜通常会出现在宝座右侧、皇帝营地入口与皇帝行军时的前方。[25]

根据《艾因阿克巴里英语Ain-i-Akbari》的纪载,在阿克巴统治时期,每当皇帝外出骑马时,都会携带着不少于五面阿拉姆,以及用大红色布袋包裹的《古兰经》(旗帜与其他徽章之集合),其在节庆或战争期间会被展示。[26]贾汉吉尔统治期间来到印度的汤玛士·罗伊英语Thomas Roe爵士的牧师爱德华·特里英语Edward Terry (author)在其《东印度航行记》中记载道,每逢皇帝出行时,都会用大象驮着用丝绸制成的帝国旗帜,上面刻着一只蹲伏着的狮子,并挡住了部分的太阳。[27][28]

波斯帝国

萨非王朝时期拥有着各种旗帜,尤其前两位国王的统治时期,他们都使用了不同的阿拉姆。该国的开国君主伊斯玛仪一世设计了一面有着金色满月的绿旗;1524年,塔赫玛斯普一世使用羊与太阳的图案来取代月亮:该旗帜一直使用到1576年为止。尔后,伊斯玛仪二世首次采用了金色的“狮子与太阳”图案,该旗帜之后一直沿用到萨非王朝结束为止。在此期间,“狮子与太阳”的含意代表了波斯社会的两大支柱:国家与伊斯兰教。

阿夫沙尔王朝有两种旗帜,第一种为红白蓝条纹,第二种为红蓝白黄条纹。纳迪尔沙的个人旗帜为一面黄色五角星旗帜,边框为红色,中间有狮子与太阳的图案。以上三面旗帜都是三角形。[29][30]纳迪尔沙有意识地避免使用绿旗,因为绿色正好与什叶派与萨非王朝相干。[31]

现代史

马赫迪旗帜

19世纪后期苏丹的马赫迪起义旗帜

1881年,穆罕默德·艾哈迈德·马赫迪宣布自己是马赫迪·蒙塔扎尔(受尊敬者;先知穆罕默德的继承者),并领导了一场反奥斯曼-埃及苏丹的伊斯兰革命,直至他在1885年去世为止。[32]马赫迪战争期间,马赫迪追随者(安萨尔英语Ansar (Sudan)或助手)将苏菲派教徒在祈祷时使用的一面传统旗帜形式使用在军事目的上。[33]苏菲派旗帜上通常会印有穆斯林的清真言:“万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者。”,以及教派创始人的名字(后者也通常被视为圣人)。[33]只不过这面被使用的苏菲派旗帜内容被经过改编,增加了《古兰经》中的经文内容“真主啊!永生者啊!永存者啊!陛下与慷慨的主啊!”以及“穆罕默德·马赫迪是真主使者的继承人”等强烈主张。这些旗帜以特定的颜色来代表马赫迪三大主要军队:黑旗、绿旗与红旗。

星月旗

20世纪中叶,奥斯曼帝国的继承国(包含阿尔及利亚阿塞拜疆毛里塔尼亚突尼斯土耳其北塞浦路斯利比亚)都使用了星月图案。一些像是土库曼乌兹别克中亚国家也因该标志也与“突厥”有关,所以也开始使用该标志。巴基斯坦国旗上的星月图案代表着“进步与光明”(绿色则代表伊斯兰教英语Green in Islam)。这些旗帜上的星月一开始并不具宗教意义,但从20世纪50-60年代开始,人们开始将这个标志与伊斯兰教联系在一起。[34]到了20世纪70年代,阿拉伯民族主义伊斯兰主义者(比如仅在提议阶段的阿拉伯伊斯兰共和国美国伊斯兰民族组织)都纷纷接受了这个标志。[35]

泛阿拉伯旗帜与颜色

泛阿拉伯颜色首次在1916年被阿拉伯起义旗所使用。虽然泛阿拉伯旗帜代表的是世俗阿拉伯民族主义而非伊斯兰主义,然而马赫迪·阿卜杜勒·哈迪英语Mahdi Abdul Hadi在《阿拉伯旗帜的演变》一书中对泛阿拉伯旗帜的选择做出了含有伊斯兰象征主义的解释:黑色代表穆罕默德、正统哈里发与阿拔斯王朝;白色代表伍麦叶王朝;绿色代表法蒂玛王朝;红色代表哈瓦利吉派。1917年,阿拉伯起义领导人侯赛因·本·阿里使用了黑白绿旗帜取代原本全红的旗帜,原本的红色区块则被改成三角形,并置于靠近旗杆的一侧──此乃泛阿拉伯旗帜的诞生。自那时起,许多阿拉伯国家在实现独立或政权更迭时,都使用了该颜色的组合,藉以反映阿拉伯起义旗。使用了相关颜色组合旗帜的国家包括伊拉克叙利亚也门埃及科威特阿联酋约旦巴勒斯坦阿尔及利亚苏丹,以及曾经的伊拉克国旗与利比亚国旗。

当代伊斯兰旗帜

伊斯兰国家

巴基斯坦伊斯兰神学家阿布·阿拉·毛杜迪创立了伊斯兰大会党英语Jamaat-e-Islami,并启发了诸如鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼等其他伊斯兰革命者。目前有五个被国际承认的国家被认定为伊斯兰国家,他们包括沙特阿拉伯(1932年由瓦哈比派前身国家建立而成)、巴基斯坦(1947年起)、毛里塔尼亚(1958年起)、伊朗(1979年起)、也门(1991年起)。阿拉伯世界的大多数国家皆将伊斯兰教视为国教。这些国家的国旗大多带有伊斯兰的标志。此外,一些未获承认的圣战主义色彩之事实上建立的国家,比如控制了部分伊拉克与叙利亚地区的伊斯兰国、目前仍未被国际承认的阿富汗伊斯兰大公国,以及分别统治索马里尼日利亚的部分地区的青年党博科圣地,皆使用了圣战主义旗帜英语Jihadist flag

一些穆斯林国家国旗使用了刻有清真言的旗帜,比如沙特阿拉伯的国旗;1979年后的伊朗伊斯兰共和国则使用了“阿拉”的风格化字眼。伊拉克国旗自1921年就使用泛阿拉伯颜色,自1991年起使用库法体。在国旗刻有清真言的作法,始于18世纪的瓦哈比宗教运动。[37]1902年,沙特王室领袖兼未来的沙特阿拉伯开国者阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·本·费萨尔·阿勒沙特在该旗帜上添加了一把剑。[37]沙特阿拉伯目前的国旗为1902年内志与哈萨酋长国国旗的延续。1933年,东突厥斯坦伊斯兰共和国也使用了这个旗帜;塔利班在1997年将其引进阿富汗国其中。

教派旗帜

伊朗穆哈兰姆哀悼仪式英语Mourning of Muharram期间所悬挂的旗帜

虽然事实上并不存在代表整个伊斯兰教的旗帜,但一些伊斯兰教派分支与苏非兄弟会会使用旗帜来象征自己。在特定的伊斯兰分支中,伊斯玛仪派-什叶派的分支|尼扎里派英语Nizari Isma'ilism使用的官方旗帜是绿色的,代表穆罕默德模式与阿里的斗篷,旗还有一个红色条纹,代表着血与火。1986年,阿迦汗四世将该旗帜作为新构成的一部分,该旗帜将会在节庆期间悬挂在伊斯玛仪派穆斯林的集会场所:卡纳大会堂英语Jama'at Khana上。[40]阿赫迈底亚还使用了一种黑白相间的旗帜,首次升起于1939年。[41]阿赫迈底亚哈里发国英语Ahmadiyya Caliphate的第四任哈里发米尔扎·塔希尔·艾哈迈德英语Mirza Tahir Ahmad根据启示与先知概念的角度,解释了黑白两色的象征意义。[42]非裔美国人穆斯林宗教运动:伊斯兰民族拥有一面被称为“伊斯兰教旗”的官方旗帜,其象征着普遍的和平、和谐。[43]

在什叶派传统中,旗帜为穆哈兰姆哀悼仪式英语Mourning of Muharram的重要部分之一。这些哀悼者在名叫“加尔达尼阿拉姆”的仪式中,绕行着旗帜或横幅并作为表演仪式,还会用旗帜来表示哀悼仪式的开始与结束。这些旗帜通常都有着看守人世代看守。[44]

另见

参考来源

注脚

  1. ^ Hathaway 2003,第95页.
  2. ^ Flag页面存档备份,存于互联网档案馆). Britannica. Retrieved February 15, 2019.
  3. ^ Hinds 1996,第133页.
  4. ^ Nicolle 1993,第6页.
  5. ^ Hinds 1996,第108页.
  6. ^ The Islamic Imagery Project页面存档备份,存于互联网档案馆) The Combating Terrorism Center Retrieved 27 May 2023
  7. ^ Nour, “L’Histoire du croissant,” p. 66/295. See also Ibn Khaldun, Muqaddimah, pp. 214–15.
  8. ^ 8.0 8.1 Wellhausen 1927,第533页.
  9. ^ Hathaway 2003,第95–96页.
  10. ^ Nardo, Don. The Islamic Empire. 12 September 2011 [2023-11-08]. ISBN 9781420508024. (原始内容存档于2023-10-04). 
  11. ^ 11.0 11.1 David-Weill, J. ʿAlam. Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B.; Pellat, Ch. (编). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill: 349. 1960. OCLC 495469456. 
  12. ^ Muhammad b. Yazid b. Maja (d. 887), Sunan, ed. Muhammad Fu˘ad ˜Abd al-Baqi, 2 vols. (Cairo: Halabi, 1372/1952), vol. 2: 1366–67; ˜Ala al-Din ˜Ali b. Husam al-Din al-Muttaqi (1477–1567), Kanz al-˜ummål, 8 parts (Hyderabad: Da˘irat al-Ma˜arif, 1312/1894–95), part 3: 203; part 4: 38, 39, 45, 53
  13. ^ Kennedy, Hugh. The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century Second. Harlow: Longman. 2004: 152–153, 161. ISBN 978-0-582-40525-7. 
  14. ^ Amira K. Bennison. Almoravid and Almohad Empires. Edinburgh University Press. 2016: 101. ISBN 978-0-7486-4682-1. 
    Pascal Buresi, Hicham El Aallaoui. Governing the Empire Provincial Administration in the Almohad Caliphate (1224-1269). BRILL. 2012: 76. ISBN 978-90-04-23333-1. 
    Amira K. Bennison, Alison L. Gascoigne. Cities in the Pre-Modern Islamic World The Urban Impact of Religion, State and Society. Routledge. 2007: 88. ISBN 978-1-134-09650-3. 
  15. ^ 15.0 15.1 Hathaway 2003,第96–97页.
  16. ^ Grabar 2005,第252页.
  17. ^ Hathaway 2003,第98页.
  18. ^ Nozomi Karyasu & António Martins, 8 October 2006 on Flags of the World页面存档备份,存于互联网档案馆).
  19. ^ The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids, and Mughals, By Stephen F. Dale, 2009
  20. ^ Hathaway 2003,第97–8页.
  21. ^ e.g. Jaques Nicolas Bellin, Tableau des Pavillons de le nations que aborent à la mer (1756).
  22. ^ Ottoman Empire: Flags and coats of arms shown in the Topkapi Museum (Istanbul). www.crwflags.com. [2023-11-08]. (原始内容存档于2020-09-07). 
  23. ^ Zoomify image: A panorama in 12 folds showing the procession of the Emperor Bahadur Shah to celebrate the feast of the 'Id. f. 59v-A. Bl.uk. 2003-11-30 [2022-04-17]. (原始内容存档于2019-03-23). 
  24. ^ Alam – The Flag of the Mughals. Mumbai: Khadi Dyers & Printers. [26 February 2010]. (原始内容存档于21 November 2010). primarily moss green and some flags were scarlet. Against a green field it displayed a rising sun, partially eclipsed by a body of a couching lion facing the hoist 
  25. ^ 25.0 25.1 Singh, K.V. Our National Flag. New Delhi: Publication Division, Ministry of Information & Broadcasting, Government of India. 1991: 14. 
  26. ^ Blochmann, H. (tr.) (1927, reprint 1993). The Ain-I Akbari by Abu'l-Fazl Allami, Vol. I, Calcutta: The Asiatic Society, p.52
  27. ^ Foster, William (ed.) (1921) Early Travels in India, 1583–1619, London: Oxford University Press, p. 306
  28. ^ Terry, Edward. A Voyage to East-India. London: J. Wilkie. 1777: 347 [1655]. 
  29. ^ Flags of the World: Persia (Iran) from XVI to XVIIIth century. [11 November 2010]. (原始内容存档于2017-02-02). 
  30. ^ The Lion and Sun Motif of Iran: A brief Analysis. [12 November 2010]. (原始内容存档于2019-11-09). 
  31. ^ Encyclopædia Iranica: FLAGS i. Of Persia. [12 November 2010]. (原始内容存档于2020-05-27). 
  32. ^ Mahdi Flag页面存档备份,存于互联网档案馆). National Portrait Gallery. Retrieved December 19, 2020.
  33. ^ 33.0 33.1 Flags of the Mahdiyya页面存档备份,存于互联网档案馆). Making African Connections. Retrieved December 19, 2020.
  34. ^ The symbolism of the star and crescent in the flag of the Kingdom of Libya (1951–1969) was explained in an English language booklet, The Libyan Flag & The National Anthem, issued by the Ministry of Information and Guidance of the Kingdom of Libya (year unknown, cited after Jos Poels at FOTW页面存档备份,存于互联网档案馆), 1997) as follows: "The crescent is symbolic of the beginning of the lunar month according to the Muslim calendar. It brings back to our minds the story of the Hijra (migration) of our Prophet Mohammed from his home in order to spread Islam and teach the principles of right and virtue. The Star represents our smiling hope, the beauty of aim and object and the light of our belief in God, in our country, its dignity and honour which illuminate our way and puts an end to darkness."
  35. ^ Edward E. Curtis, Black Muslim religion in the Nation of Islam, 1960–1975 (2006), p. 157页面存档备份,存于互联网档案馆).
  36. ^ Pan-Arab Colours页面存档备份,存于互联网档案馆), crwflags.com; Mahdi Abdul-Hadi, The Great Arab Revolt 互联网档案馆存档,存档日期2014-05-05., passia.org
  37. ^ 37.0 37.1 Firefly Guide to Flags of the World. Firefly Books. 2003: 165 [12 September 2012]. ISBN 978-1552978139. 
  38. ^ Islamic world. www.nationsonline.org. [2021-12-26]. (原始内容存档于2022-04-03). 
  39. ^ Engber, Daniel. Why do Muslims say, "God is great?". Slate Magazine. 2006-09-12 [2021-12-26]. (原始内容存档于2023-01-16) (英语). 
  40. ^ Ismaili flag & New Ismaili Constitution of 1986页面存档备份,存于互联网档案馆). Ismaili. Retrieved February 16, 2019.
  41. ^ A Brief History of Ahmadiyya Movement In Islam. Alislam.org. 1939-12-28 [2016-03-23]. (原始内容存档于2016-08-21). 
  42. ^ Question: Why do Muslims use black flags if the color black is associated with death and mourning?. Askislam.org. 1984-10-22 [2016-03-23]. (原始内容存档于2008-05-17). 
     • Audio Answer. Askislam.org. [2015-06-27]. (原始内容存档于2015-06-30). Black absorbs total light, [it] does not emit an iota of light, so from looking heavenly-wards black indicates that we absorb entire light from heaven, and white reflects total light without being dishonest about it, so a Messenger has two aspects. One of receiving things from Allah, in that respect he's nabi [prophet], whatever he receives he completely, totally absorbs, and when he speaks to the others he reflects the entire light without being dishonest or stingy about it, so that reflection makes it white. So reception that is a complete reception without leaving anything out and reflection that is a complete reflection without leaving anything out, they are witnessed only in two colours: black and white. So both have been employed in Islam as flags. 
  43. ^ Brief history on origin of the Nation of Islam页面存档备份,存于互联网档案馆). Nation of Islam. Retrieved February 16, 2019.
  44. ^ Muharram mourning traditions in different lands – 31页面存档备份,存于互联网档案馆). Parstoday. Retrieved February 16, 2019.

书籍

外部链接