龙湖宫 (苗栗县)
24°38′00″N 120°49′32″E / 24.633259°N 120.825636°E
| 龙湖宫 | |
|---|---|
 龙昇湖与龙湖宫 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾苗栗县造桥乡龙昇村新庄仔15号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 玄天上帝 |
| 例祭 | 农历三月廿六、九月初九 |
| 官方网站 | 苗栗造桥龙湖宫万维网 |
| 地图 | |
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龙湖宫，是位于台湾苗栗县造桥乡龙昇村龙昇湖畔、台一线旁的玄天上帝庙，堪称台湾婴灵供养始祖庙。
简介
此庙1975年创建，主祀玄天上帝[1][2]，位在苗栗县造桥乡龙昇社区龙昇湖畔[3]、台一线旁，创建时即以供奉婴灵为号召，堪称台湾婴灵供养始祖庙[4][5]。
1991年起，庙方另提供祈求夫妻和谐的夫妻树与断绝婚外情的七星剑服务[2]。
婴灵供养
观念起源于日本的水子（婴灵）供养；1970年代中期引进台湾后，于1980年代后期开始盛行[6][7]。庙方首任主持林健一认为亡妻健康不佳与婴灵有关，因此开办婴灵超渡[1][2]。每年暑假过后的“九月堕胎潮”，台湾各地有不少女性前往登记供养[4]。
欲供养的女性先登记、缴钱、并填二张红文；而后先祭拜地藏王菩萨，再拿着其中一张文，在菩萨的面前朗读求神明接引她的小孩[6]。供养品为玩具、零食和奶粉[1][4]。婴灵供养有4种期限，分别为1日、7日、千日（3年供养）及永久[1]。供养的婴灵则皆有佛祖塑像，其上注记婴灵与父母的名字，婴灵之名由双亲命名或庙方代取[1]。供养三年期满，客户还能掷筊请示与补差价，让婴灵升为佛童子[4][8]。
根据2011年媒体的采访报导，庙方林子耀表示2000年是台湾堕胎潮的“全盛时期”，1个月就有2,000多位供奉婴灵，几乎都是女学生。目前，龙湖宫1年差不多有2,000人来供养，单人供养婴灵数量最多的为16个。供养人基本以女学生及青楼女子为主，年纪最小的是国中女学生。[8]
庙方于每年的农历三月廿六与九月初九各会举行祭拜婴灵的春、秋祭典[4]。
参考资料
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 彭志光. 〈北部〉龍湖宮供養嬰靈 聲名遠播星、日. 《自由时报》. 2008-08-02 [2016-09-14]. （原始内容存档于2019-06-28） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 彭志光. 〈北部〉有請神劍斬婚外情 許願信眾多6倍. 《自由时报》. 2008-08-02 [2016-09-14]. （原始内容存档于2019-06-14） （中文（台湾））.
- ^ 张裕珍. 龍昇湖自行車道 串聯水陸風情. 《联合报》. 2014-07-08 [2016-09-14]. （原始内容存档于2019-06-09） （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 杨永盛. 龍湖宮嬰靈供養始祖廟. 《苹果日报》. 2003-10-27 [2016-09-14]. （原始内容存档于2017-03-28） （中文（台湾））.
- ^ 杨永盛. 墮胎潮過供嬰靈遽增. 《苹果日报》. 2003-10-27 [2016-09-14]. （原始内容存档于2017-03-28） （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 余晓岚. 〈美日學界近來關於「水子供養」的研究──兼論「水子」與「嬰靈」異同 〉. 《法光杂志》 (台湾: 法光佛教文化研究所). 2001-10, (第145期) （中文（台湾））.
- ^ 吴燕秋. 〈西法東罰，罪及婦女—墮胎入罪及其對戰後臺灣婦女的影響〉. 《近代中国妇女史研究》 (台湾: 中央研究院近代史研究所). 2010-12, (第18期) （中文（台湾））.
- ^ 8.0 8.1 刘建宏. 〈吃藥太方便 全台每年50萬人次墮胎〉. 《时报周刊》 (台湾: 时报周刊股份有限公司). 2011-08-25, (第1749期) （中文（台湾））.