邓瑞强
| 邓瑞强 | |
|---|---|
| 性别 | 男 |
| 出生 |  英属香港 |
| 教育程度 | |
| 信仰 | 基督教 |
| 配偶 | 杨燕玲（2017年辞世） 王晓鸾（2020年结婚） |
经历
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邓瑞强博士（英语：Dr. TANG Sui Keung），是香港神学院神学及历史科副教授，2008年起同时担任香港中文大学崇基学院荣誉助理校牧。[1][2]
简历
邓瑞强，1981年入读香港中文大学哲学系，1985年本科毕业后入读香港中文大学研究院，师从陈特，1987年获哲学硕士学位，硕士论文为《祈克果之生命三阶段研究》。之后入读中国神学研究院，1989年获基督教研究硕士学位。[3][4][5]
1989年至2003年，邓瑞强于五旬节圣洁会永光堂任职传道。之从返回香港中文大学研究院攻读宗教研究哲学博士，专研基督教神学家潘霍华的伦理学，师从赖品超，2006年毕业，博士论文为《回应他者：潘霍华伦理学在中国处境下的意义》。2006年至2008年，他于香港中文大学文化及宗教研究系担任一级导师。2008年转任香港神学院，先担任神学及历史科专任讲师，现任神学及伦理学副教授。[6][7][8]
2008年至2013年，邓瑞强同时担任香港中文大学文化及宗教研究系兼任讲师。由2008年起，邓氏兼任香港中文大学崇基学院荣誉助理校牧[9][4]。 另外，他亦经常在不同教会讲道，并担任公开讲座及培灵会的主讲。[10][11][12][13][14][15]
个人生活
邓瑞强原配杨燕玲是五旬节圣洁会永光堂拿撒勒之家资深长老，她因病于2017年3月9日辞世。[16] 2020年6月13日，邓瑞强与王晓鸾举行结婚典礼。[17]
著作
- 邓瑞强（2024）。《好好思考，好好活着》，香港：印象文字。ISBN 9789624576603。
- 邓瑞强（2019）。《荷花池畔春草绿》，香港：香港中文大学崇基学院。ISBN 9789628216307 。[18]
- 邓瑞强（2016）。《敢于跟随主》，香港：基道。ISBN 9789624575262 。[19]
- 邓瑞强（2006）。《回应他者：潘霍华伦理学在中国处境下的意义》。香港：香港中文大学研究院博士论文。[20]
- 邓瑞强（1987）。《祈克果之生命三阶段研究》。香港：香港中文大学研究院硕士论文。[21]
编纂
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2016）。《当暴力世界遇上和平福音》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2015）。《当公共灵修遇上离地信仰》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2014）。《当耶稣遇上病了的教会》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2013）。《当传统遇上更新：当代基督徒的更新之旅》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2012）。《当冲突遇上和好》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2011）。《当俗世遇上敬拜》，香港：基道、香港神学院。
- 邓瑞强、赵崇明（编）（2009）。《当金钱遇上主人：金融危机下的信仰反》，香港：基道、香港神学院。
文章
- 邓瑞强（2021）。〈临在的基督亲自说话—潘霍华论讲道〉，赵崇明编:《道犹在耳：听道与讲道的神学》，香港：德慧文化。[22]
- 邓瑞强（2020）。〈从“三一论”看接待伦理中“我”与“他者”的身份问题〉，赵崇明编:《一杯凉水：践行接待的信仰》，香港：德慧文化、香港神学院。[23]
- 邓瑞强（2020）。〈从“基督论”看接待伦理〉，赵崇明编:《一杯凉水：践行接待的信仰》，香港：德慧文化、香港神学院。[23]
- 邓瑞强（2019）。〈启示录的敬拜〉，赵崇明编:《有种呼吸叫敬拜》，香港：德慧文化。[24]
- 邓瑞强（2019）。〈圣历与崇拜〉，赵崇明编:《有种呼吸叫敬拜》，香港：德慧文化。[24]
- 邓瑞强（2018）。〈解读《负责任生命的结构》──约束下的自由：论承担责任的生命〉，邓绍光编：《解读潘霍华《伦理学》》，香港：德慧文化。[25]
- 邓瑞强（2018）。〈赖特的“福音”观〉，赵崇明编:《我们传什么?：从神学、历史与圣经理解福音》，香港：德慧、香港神学院。[26]
- 邓瑞强（2018）。〈启示录论及的“福音”〉，赵崇明编:《我们传什么?：从神学、历史与圣经理解福音》，香港：德慧、香港神学院。[26]
- 邓瑞强（2018）。〈从死里首先复活的耶稣（启示录一章4至8节）〉，赵崇明编：《讲神传道：香港神学院老师讲道集》，香港：福音证主协会。[27]
- 邓瑞强（2018）。〈拒绝希望的希望〉，陈韦安编：《盼望．抵抗．盼望》，香港：明风出版社。[28]
- 邓瑞强（2018）。〈凯旋的群众（启示录七章9至17节）〉，赵崇明编：《讲神传道：香港神学院老师讲道集》,香港：福音证主协会。[27]
- 邓瑞强（2017）。〈非暴力与灵性，有何相干？〉，邓绍光编：《非暴力十二问》，香港：印象文字。[29]
- 邓瑞强（2016）。〈面对他者的伦理〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当暴力世界遇上和平福音》，香港：基道、香港神学院。[30]
- 邓瑞强（2015）。〈启示录对城巿人的灵修提示〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当公共灵修遇上离地信仰》，香港：基道、香港神学院。[31]
- 邓瑞强（2014）。〈教会遗失了十字架〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当耶稣遇上病了的教会》，香港：基道、香港神学院。[32]
- 邓瑞强（2013）。〈芬兰的新路德神学〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当传统遇上更新：当代基督徒的更新之旅》，香港：基道、香港神学院。[33]
- 邓瑞强（2012）。〈以拥抱化解冤仇〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当冲突遇上和好》，香港：基道、香港神学院。[34]
- 邓瑞强（2011）。〈圣餐的革命性〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当俗世遇上敬拜》，香港：基道、香港神学院。[35]
- 邓瑞强（2010）。〈一笑解千愁——论笑的革命性〉，苏远泰、赵崇明编：《当忧虑遇上平安》，香港：基道、香港神学院。[36]
- 邓瑞强（2010）。〈论云格尔的《死论》：从基督教“唯独恩典”的神学角度看死亡〉，载于夏其龙编：《坟场研究讲座论文集》。香港：香港中文大学天主教研究中心，页151-168。[37]
- 邓瑞强（2009）。〈金钱与伦理〉，邓瑞强、赵崇明编 ：《当金钱遇上主人：金融危机下的信仰反》，香港：基道、香港神学院。[38]
- 邓瑞强（2006）。〈一个“子为父隐”的伦理个案：论潘霍华的伦理学的后现代性 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，载于曾庆豹编：《朋霍费尔与汉语神学》。香港：汉语基督教文化研究所，页283-307。[39]
翻译
- 邓瑞强（译）（1992），颜德活（B.E. Underwood）著。《属灵的恩赐》。香港：香港五旬节圣洁会。
参考文献
- ^ 立於亂世之中. 香港中文大学传讯及公共关系处. 2018-09-17 [2018-09-17]. （原始内容存档于2018-11-03）.
- ^ 受難節將臨 ，鄧瑞強：苦難世界中的身分及盼望. 基督日报. 2018-03-22 [2018-09-24]. （原始内容存档于2018-09-24）.
- ^ 鄧瑞強博士. 香港神学院. [2018-09-15]. （原始内容存档于2018-09-15）.
- ^ 4.0 4.1 基道文字（第69期）. 香港: 基道出版社. 2016年4月: 16.
- ^ 韦珮华. 趙崇明鄧瑞強蔡式平談，在現代社會反思靈修觀. 时代论坛. 2014-05-07 [2018-09-16]. （原始内容存档于2018-09-16）.
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- ^ 陈韦安编. 盼望．抵抗．盼望. 香港: 明风出版. 2018. ISBN 9789888165322.
- ^ 邓绍光编. 非暴力十二問. 香港: 印象文字. 2017. ISBN 9789624575392.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當暴力世界遇上和平福音. 香港: 基道. 2016. ISBN 9789624575187.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當公共靈修遇上離地信仰. 香港: 基道. 2015. ISBN 9789624574999.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當耶穌遇上病了的教會. 香港: 基道. 2014. ISBN 9789624574777.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當傳統遇上更新：當代基督徒的更新之旅. 香港: 基道. 2013. ISBN 9789624574609.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當衝突遇上和好. 香港: 基道. 2012. ISBN 9789624574357.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當俗世遇上敬拜. 香港: 基道. 2011. ISBN 9789624574173.
- ^ 苏远泰、赵崇明编. 當憂慮遇上平安. 香港: 基道. 2010. ISBN 9789624573985.
- ^ 夏其龙编. 墳場研究講座論文集. 香港: 天主教研究中心. 2010-01-01. ISBN 9789881904614.
- ^ 邓瑞强、赵崇明编. 當金錢遇上主人：金融危機下的信仰反. 香港: 基道. 2009. ISBN 9789624573725.
- ^ 曾庆豹编. 朋霍費爾與漢語神學. 香港: 道风书社. 2006-12-01. ISBN 9789628911172.