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豹墓

坐标42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E / 42.25056; 11.77000
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豹墓
Tomb of the Leopards
豹墓的宴会场景上方有豹对峙的画面
类型墓园
位置塔尔奎尼亚拉吉欧大区意大利
坐标42°15′02″N 11°46′12″E / 42.25056°N 11.77000°E / 42.25056; 11.77000
建成时间公元前5世纪
管理者Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale
位置 意大利
隶属塞尔维托里和塔尔奎尼亚的伊特鲁立亚人公墓
标准文化:(i)(iii)(iv)
参考编码1158
登录年份2004年(第28届会议
豹墓在意大利的位置
豹墓
豹墓在意大利的位置

豹墓意大利语:Tomba dei Leopardi)是一间伊特拉斯坎墓室,因其在酒会场景英语Symposium上方绘有对峙主题英语Confronted animals而得名。该墓室在蒙特罗兹古墓群英语Necropolis of Monterozzi(Necropolis of Monterozzi)内,位于意大利拉吉欧大区塔尔奎尼亚附近,可追溯至公元前470-450年左右。[1]这幅画是塔尔奎尼亚保存最完好的壁画之一,[2]以“色彩活泼和姿势丰富的生动描绘”而闻名,[3]受到了公元前5世纪前25年的古希腊雅典风格艺术的影响[4]

赴宴者是“衣着优雅”的男女夫妇,由两个带着餐具的裸体男孩陪伴。女性被描绘成皮肤白皙,男性皮肤黝黑,这符合古风希腊古代近东古埃及所建立的性别传统惯例。三对夫妇的布局方式预见了古罗马用餐的卧躺餐厅的出现。 [2]乐师的画像出现在宴会左右两侧的墙上。[2]在右边的墙上,一个戴着花圈的人和乐师组成的狂欢游行英语Komos(komos)正靠近宴会;在左边的墙上,有六个乐师和礼物搬运者出现在一个较为庄严的队伍里。[5]

最右边的长椅上的男人举起了一颗象征着重生的鸡蛋,[2]其他赴宴者则手持花圈。[6]这个场景通常被认为是代表死者的葬礼宴会,或者是在其死亡纪念日举行的家庭聚餐。它被表现为对生命的颂扬,而早期墓葬[需要明确引用]中的伊特拉斯坎宴会场景则更加严肃,[2][7]这个场景似乎是在户外,发生在细长的树木和植被中,也许在一个树冠下。[8]

虽然画面中的角色显然是伊特拉斯坎人[2],但绘制中央宴会的艺术家有借鉴古希腊艺术的倾向,这标志着伊特拉斯坎艺术英语Etruscan art古风风格早期古典风格英语Severe style的变迁。[9]左右两边的列队的风格显得更加古风,是由不同的艺术家完成。[10]

该墓于1875年被发现。1920年代时,大卫·赫伯特·劳伦斯在他的游记《伊特拉斯坎地方素描》中描述了这幅壁画:

这座小型墓室的墙壁充满了真正的愉悦。房间里似乎还住着公元前六世纪的伊特拉斯坎人,[11]一群活泼、接受生活的民族,他们一定活得很充实。舞者和奏乐者登场,在宽大的横饰带(Frieze)上走向坟墓的前墙,当我们从黑暗的楼梯进入时,这面墙正对着我们,那里正举行着盛宴。......这样一来,所有的东西都是彩色的,我们似乎根本不是在地下,而是在过去的某个欢乐的房间。[12]

从艺术的观点来说,这幅画的精致和优雅程度被认为比不上比加斯之墓(Tomb of the Bigas)或躺卧餐厅墓中所发现的画。[6][需要更多来源]

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参见

参考文献

  1. ^ Fred S. Kleiner, A History of Roman Art (Wadsworth, 2010), p. xxxv; Otto J. Brendel, Etruscan Art (Yale University Press, 1995), p. 269; Luisa Banti, Etruscan Cities and Their Culture (University of California Press, 1973), p. 79.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv.
  3. ^ Stephan Steingräber, Abundance of Life: Etruscan Wall Painting (Getty Publications, 2006), p. 133.
  4. ^ Alessandro Naso, La pittura etrusca, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2005, pp. 37-38. (Italian)
  5. ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 133. The narrative of the three walls reads from right to left, as does the written Etruscan language.
  6. ^ 6.0 6.1 Steingräber, Abundance of Life, p. 133.
  7. ^ Brendel, Etruscan Art, p. 269.
  8. ^ Kleiner, A History of Roman Art, p. xxxv; Brendel, Etruscan Art, p. 269.
  9. ^ Brendel, Etruscan Art, p. 270.
  10. ^ Steingräber, Abundance of Life, p. 134.
  11. ^ Lawrence's date is a century earlier than current scholarly consensus, as noted above.
  12. ^ D.H. Lawrence, Sketches of Etruscan Places and other Italian Essays in The Cambridge Edition of the Works of D.H. Lawrence, edited by Simonetta de Filippis (Cambridge University Press, 1992), pp. 47–48.