豫让
豫襄（？—约前453年），春秋时代晋国人，晋国中军将范氏的家臣。《战国策·赵策一》记载豫让为晋国侠士毕阳[1]之孙。[2]
豫让本来仕事于范氏及中行氏，但一直不太出名。后来转去智伯瑶门下任职，智伯很看重他。之后晋阳之战爆发，智伯讨伐赵襄子，赵襄子联合韩康子与魏桓子（后来的韩国与魏国）于晋出公二十二年（前453年）灭掉智伯，将智伯的土地瓜分。赵襄子与智伯之间本来就有极深的仇怨，更将智伯的头颅当饮酒之骷髅杯。
豫让逃到山中，说道：“唉！男子只会为了解自己的人而死，女子只会为爱慕自己的人而装扮。既然智伯了解我，我一定会为智伯报仇而死，以报答智伯的恩情，那么我死后的魂魄就不会羞愧了。”便改姓换名，冒充成服刑之人，混进赵襄子宫廷里涂饰厕所，身带匕首，想刺杀赵襄子。一日，赵襄子正在如厕，突然心一惊，抓住服刑人审问，发现他是豫让，知他要报仇，侍卫要杀他。但赵襄子却说：“他是行正道的义士，我小心避开他就可以了。况且智伯死后连后代都没有了，而他的家臣希望为他报仇，这是天下的贤人啊。”最后释之。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，又吞木炭使自己声音变得沙哑，[4]令自己的样子令人无法辨认，连他的妻子都不认得，豫让便在街道上行乞。朋友认出豫让，为他哭道：“凭着你的才干，若能委屈自己作为臣下事奉赵襄子，赵襄子必定会亲近和宠信你。等到他亲近和宠信你的时候，你要干你想干的事，难道还不容易吗？何必要残害自己身体，损坏自己的外表，希望借此达到向赵襄子报仇的目的，这不是更困难吗？”豫让说：“假如我委屈自己作为臣下事奉赵襄子，而又想要杀掉他，这是怀有二心去事奉君主。我所做的事的确极为困难，但是我之所以这样做，是要使得天下后世当人臣子，却怀有二心事奉君主的人感到羞愧啊。”
过了一段时间，豫让在赵襄子必经的桥下埋伏。赵襄子来到桥边，马突然大惊，赵襄子说：“一定是豫让在这儿。”派人搜查，果然找出豫让。赵襄子问豫让：“你不也曾经事奉范氏和中行氏吗？智伯把他们两家都消灭了，你却不为他们两家报仇，反而委身臣服于智伯。现在智伯也已经死去，你又为什么单单如此深刻地要为他报仇呢？”豫让答道：“臣事奉范氏和中行氏时，范氏和中行氏把我当作一般人对待，因此我也像一般人那样去回报他们。至于智伯，他是把我当作国士相待，所以我也以国士的身份去报答他。”赵襄子叹息哭泣著说：“唉豫子啊！你为智伯所做的事，已经足以使你成名，而我赦免你对我做的事，也已经够了。你为自己作好打算吧，我不会再放过你了！”下令将豫让围住。
豫让说：“臣听说贤明的主君不会掩饰他人的美名，而忠心的臣子则有为名节而死的道理。之前君上已宽宏地赦免了臣，天下没有人不称赞君上的贤明。今日发生了这件事，臣本来就应该承受死罪，但仍希望取得君上的衣服刺它几下，借此来达到报仇之意愿，那么臣即使死也不会悔恨。臣实在不敢对您有所请求，但仍然要向您说出我心中的想法！”赵襄子感其义烈，命人将自己的衣服给豫让。豫让拔剑跳跃三次刺向赵襄子衣服，说道：“我可以到泉下回报智伯了！”说完就自刎而死。赵国有志向的人知道豫让已死，都为之伤心流泪。
评价
太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”
索隐述赞：“曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。”
名言
- 士为知己者死，女为悦己者容。
- 众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。
注释
- ^ 《国语·卷十一》记载了毕阳保护晋国大夫伯宗之子伯州犁到楚国避难的事迹。
- ^ 2.0 2.1 《战国策·赵策一·晋毕阳之孙豫让》。
- ^ 《史记·刺客列传·豫让》。
- ^ 王念孙案：“此策原文，本作‘又吞炭以变其音’。今本为哑二字，乃后人据《史记》加之也，不知为哑即是变其音。故《战国策》言变音而不言为哑，《史记》言‘为哑’而不言变音也。《史记》索隐引此策曰： ‘豫让吞炭以变其音。’《吕氏春秋·恃君篇》曰：‘豫让灭须去眉，自刑以变其容，又吞炭以变其音。’《鸿烈·主术篇》曰：‘豫让漆身为厉，吞炭变音。’皆其明证也。”
参见
延伸阅读
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参考资料
- 《史记·刺客列传》
- 陈华新(1993), 《中国历代宦官大观》, 深圳:海天出版社
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