亲系亲等

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亲系与亲等，是衡量测定当事人间亲属关系亲疏远近的指标，意义不同。亲系指亲属关系依不同观点所建立的系统之别。亲等是指依法定的标准，计算亲属间关系远近的一套规则。

亲系

亲系的不同分类方式

依各法制及历史，大约依性别或血源发生情况等标准加以分类而建立。

依性别

依性别所建立的连系，可分为男系与女系。依男性而连系的是男系亲，而依女性而连系的为女系亲。另尚有父系及母系为基准之区分。但男系亲与父系亲并非完全相同，例如姑姑属于父系但为女系，而舅舅为男系却为母系亲。依照过去传统的中国法制，重男系而轻女系，而以父系男系为宗亲，而母系女系亲则概为外亲。

依血源发生

依血源具有相同来源，但以与自己出生及所生直接相关与否，分为直系血亲及旁系血亲。也有人将直系称为本系，旁系称为旁支。

直系血亲是指，由自己所生出的（从已身所出、卑亲属）例如儿子、女儿、孙辈、曾孙辈等亲属，或是自己出身来源的（已身所从出、尊亲属）例如父母、祖父母、曾祖父母等亲属，凡是这二类与自己具有直接血缘关系的亲人，概属于直系血亲。

旁系血亲，指虽不是直系血亲，但与自己有相同来源的血亲。例如兄弟姊妹、舅舅、伯父、姑姑、外甥、侄女等都属于旁系血亲。

亲等

亲等是以法定标准而计算亲属间关系远近的规则，以测定二人间的世数关系。计算方式有“罗马法主义”及“寺院法主义”二种。

罗马法主义

直系血亲间，以一世为一亲等，例如母子即是一亲等，祖父与孙女为二亲等。旁系血亲的计算方式，则为从自己数到与有相同来源之血亲，再由该来源数到与要计算的人，二个数字相加之总数，即为二人间之亲等。例如同父同母之兄弟间之亲等，即是兄与父（或母）为一亲等，而父（或母）与弟为一亲等，二人间即为旁系血亲二亲等 。甥舅间，依此算法，二人共同来源为外祖父时，外祖父与舅为一亲等，外祖父与该甥为二亲等，二数相加，二人关系为三亲等旁系血亲，依此类推。

寺院法主义

计算方法大致与罗马法相同，直系血亲也是以一世为一亲等。但在旁系血亲，则不采合并计算，而是以要计算的二人，与其共同来源的世数先算出，若是相同，则以一方与共同来源之世数，为二人间之亲等，若数目不同，则以世数较多的数目作为二人间的亲等。例如兄弟，因为与母亲都是一亲等，故二人是一亲等旁系血亲。甥舅二人间，一人与外祖父为一亲等，另一人为二亲等，故以较多之二亲等，为甥舅间之亲等。这个制度是源于日尔曼古法“从兄弟制”( Vetterschaftssystem)，类似还有中国丧服制。

各国法制

罗马法主义

多数国家采取罗马法主义。

• 中华民国民法

民法第967条：称直系血亲者，谓己身所从出或从己身所出之血亲。

称旁系血亲者，谓非直系血亲，而与己身出于同源之血亲。

民法第967条：

血亲亲等之计算，直系血亲，从己身上下数，以一世为一亲等；旁系血亲，从己身数至同源之直系血亲，再由同源之直系血亲，数至与之计算亲等之血亲，以其总世数为亲等之数。

• 德国民法

第1589条：从已身所出与已身所从出者，互为直系血亲。非直系血亲，但出于同源者，为旁系血亲。亲等按连系亲属出生之世数定之。

寺院法主义

1928年制定公布，原文没有标点的《中华民国刑法》第十三条曾采取寺院法主义，早已停用：

亲等之计算，直系亲从己身上下数，以一世为一亲等。旁系亲从己身或妻，数至同源之祖若父，并从所指之亲属，数至同源之祖若父。其世数相同者，以一方之世数，定之世数；不相同者，从其多者定之。

作用

亲系及亲等在法律制度上的作用，是用以划定范围，以适用相关对当事人设定要件、资格、义务或责任等法律规定，例如禁止一定范围内的亲属结婚之禁婚亲、扶养义务、继承权等。

由于亲属的分类，不只血亲，还有姻亲，关于姻亲之亲系亲等计算方式，即是依照姻亲关系所由而生的血亲亲系亲等来决定。

例如中华民国民法第970条规定：姻亲之亲系及亲等之计算方式：

一、血亲之配偶，从其配偶之亲系及亲等。

二、配偶之血亲，从其与配偶之亲系及亲等。

三、配偶之血亲之配偶，从其与配偶之亲系及亲等。