真十字架

在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志，具有极其重要的象征意义。在天主教瞻礼单中，5月3日的寻获十字圣架瞻礼和9月14日的光荣十字圣架瞻礼（东正教称举荣圣架节，约在9月26日）均是为此而设立。

因为真十字架在公元348年被分成多个部件，1219年后真十字架的各碎片就下落不明，所以今天，很多教堂都宣称保有真十字架的碎片。

真十字架的木材

根据黄金传说的作者雅各·德·佛拉金，钉死耶稣的十字架的木头来自于知善恶树，之后塞特将该树的一部分种了在亚当的坟墓上一直存在至所罗门王时期^[1] ，所罗门王将树砍掉作第一圣殿的一个横梁，但他发现不适合作横梁。多个世纪后，真十字架树的木材被用作建桥。又过了14个年代，桥的木头最终被用来做十字架，并最后用于钉耶稣上此十字架^[2]。

寻找真十字架

东罗马帝国历史学家索克拉蒂斯的作品《教会史》描述了罗马帝国皇后圣海伦纳（君士坦丁一世的母亲）寻找真十字架^[3] 。皇后叫人摧毁了建在各各他（钉死耶稣的地方）上的维纳斯女神神殿之后她在该处挖掘并找出了三个十字架，耶路撒冷主教找了一个重病的女人去触摸三个十字架，到了她碰第三个时，该名重病的女人立刻康复，证明了该十字架就是真十字架。

东罗马－萨珊波斯战争

602年-628年东罗马－萨珊波斯战争时期，波斯萨珊王朝皇帝霍斯劳二世攻占耶路撒冷后夺走了真十字架，后来东罗马皇帝希拉克略于628年反击并击败了波斯人，取回了真十字架。希拉克略皇帝夺回真十字架的故事也出现在13世纪西欧的圣徒传记《黄金传说》中，书中描述：希拉克略扛着真十字架，不遵从牧首的要求，坚持骑马进城；但十字架过重，使他无法前进，但当他下马并摘掉皇冠后，重担奇迹性地变轻了，城门也自动为他打开^[4]。也有一些学者对此表示怀疑，康斯坦丁·祖克尔曼认为真十字架早已丢失，希拉克略带回的只是赝品，这一骗局是为了满足希拉克略和他的盟友，波斯将军沙赫尔巴拉兹的政治需要而捏造的^[5]。

十字军东征时期

1009年统治耶路撒冷的伊斯兰哈里发国法蒂玛王朝下令摧毁圣墓教堂，当时的基督徒将真十字架的部件藏了起来，第一次十字军东征时欧洲十字军在攻占耶路撒冷后得到了真十字架的碎片。1187年十字架在哈丁战役后落入了撒拉丁手中，随后英格兰王国国王理查一世、东罗马皇帝伊萨克一世和乔治亚王国的塔玛尔女王都想赎回真十字架，但都失败。

消失

1219年阿尤布王朝向圣殿骑士团表示将交还真十字架，如果十字军结束杜姆阿特围城战（英语：Siege of Damietta (1218–1219)），但十字军拒绝了穆斯林军队的求和。自此真十字架再没在历史上被提及过。

参见

参考文献

^ Voragine, The Golden Legend: Invention of the True Cross. [2010-04-13]. （原始内容存档于2012-10-20）.
^ Jacopo de Voragine, The Golden Legend, late 13th century. 互联网档案馆的存档，存档日期2012-10-20.
^ Socrates and Sozomenus; Philip Schaff, D.D., LL.D. and Henry Wace, D.D., ed. Chapter XVII—The Emperor's Mother Helena having come to Jerusalem, searches for and finds the Cross of Christ, and builds a Church. Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. Christian Classics Ethereal Library (Grand Rapids, MI: Wm. B Eerdmans). 1984 [2012-03-21]. ISBN 0-8028-8116-5. （原始内容存档于2011-11-09）.
^ Jacobus, de Voragine, approximately 1229-1298. The golden legend : selections. London: Penguin Books. 1998. ISBN 0-14-044648-6. OCLC 44685569.
^ Zuckerman, Constantin. Heraclius and the return of the Holy Cross. Constructing the Seventh Century. Travaux et mémoires (Paris: Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance). 2013: 197–218 [January 8, 2016]. ISBN 978-2-916716-45-9. （原始内容存档于February 10, 2018）. |issue=被忽略 (帮助)

[1] Voragine, The Golden Legend: Invention of the True Cross. [2010-04-13]. （原始内容存档于2012-10-20）.

[JV-2] Jacopo de Voragine, The Golden Legend, late 13th century. 互联网档案馆的存档，存档日期2012-10-20.

[socrates-3] Socrates and Sozomenus; Philip Schaff, D.D., LL.D. and Henry Wace, D.D., ed. Chapter XVII—The Emperor's Mother Helena having come to Jerusalem, searches for and finds the Cross of Christ, and builds a Church. Socrates and Sozomenus Ecclesiastical Histories of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church. Christian Classics Ethereal Library (Grand Rapids, MI: Wm. B Eerdmans). 1984 [2012-03-21]. ISBN 0-8028-8116-5. （原始内容存档于2011-11-09）.

[4] Jacobus, de Voragine, approximately 1229-1298. The golden legend : selections. London: Penguin Books. 1998. ISBN 0-14-044648-6. OCLC 44685569.

[Zuckerman-5] Zuckerman, Constantin. Heraclius and the return of the Holy Cross. Constructing the Seventh Century. Travaux et mémoires (Paris: Association des amis du Centre d'histoire et civilisation de Byzance). 2013: 197–218 [January 8, 2016]. ISBN 978-2-916716-45-9. （原始内容存档于February 10, 2018）. |issue=被忽略 (帮助)

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