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无套裤汉

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理想化的无套裤汉路易-利奥波德·布瓦伊 (1761–1845)绘制的画像

无套裤汉（法语：sans-culotte，法语发音：[sɑ̃kyˈlɔt]），字面意思是“没有裙裤”）又称长裤汉，是18世纪晚期的法兰西（英语：Early modern France）下阶层的老百姓，在旧制度下生活品质极差的群众成为响应法国大革命激进和好战的广大参与者。[1]无套裤汉这个名称是指他们的服装，经由服装表明其下层阶级的地位：裙裤是18世纪的法兰西贵族（英语：French nobility）和资产阶级时尚的真丝及膝马裤（英语：knee-breeches），而工人阶级无套裤汉穿着紧身长裤（英语：pantalons）或直筒长裤。[2]无套裤汉常用作形容雅各宾派的大革命激进分子。埃里克·霍布斯鲍姆说无套裤汉大多是“农民和城市劳动阶层、小型工业者、小商店主、企业家”担任人民驱动革命的支撑力量。[3]虽然衣衫褴褛和装备不足，由本地的政治俱乐部带领，在法国大革命战争的早期他们组成了大部分的法兰西革命军。[4]:1-22

无套裤汉最根本的政治理想是社会平等、经济平等和直接民权。他们支持废除所有的权力和君主封建制度特权，贵族和罗马天主教神职人员（英语：History of Roman Catholicism in France），建立固定工资，实行物价管制，以确保负担得起的食物和其他必需品，并警惕反革命分子。[4][5]他们影响力高峰期的跨度，大致从1789年推翻原有的君主制到1794年的热月政变。[2]在整个革命期间，无套裤汉是更激进反资产阶级的巴黎公社派别，如忿激派和埃贝尔派背后主要支撑力量，分别由民粹主义革命者，如雅克·鲁和雅克-勒内·埃贝尔领导。[1][6][7]无套裤汉还置身于准军事部队的行列，担负着控制革命政府的立法和政策执行的实际力量，通常包括暴力及处决被视为革命敌人的任务。

在他们的影响力高峰期，无套裤汉被看作是法兰西大革命最真诚和最正宗的儿子和女儿，展示出生气勃勃的革命精神。在革命激情高峰期，如在恐怖时期和反革命分子有任何关联是危险的，甚至是公共职能部门和官员都采用无套裤汉的服装和标签以表明与工人阶级和爱国主义团结一致支持新的法兰西第一共和国。[2]

但到了1794年初，作为革命分子的资产阶级和中产阶级开始获得更多的政治影响力，无套裤汉的炽热工人阶级政治激进主义（英语：Political radicalism），在国民公会内开始迅速失去支持。[2]没有多久，马克西米连·罗伯斯庇尔和他现在支配的雅各宾俱乐部转而反对国民公会激进派别，包括无套裤汉，尽管他们之前曾一直是革命和政府最坚定的支持者。忿激派和埃贝尔派的几个重要领导人，被他们非常支持的革命法庭监禁并处决。[2]激进领袖被处决雅克-勒内·埃贝尔意味着无套裤汉的衰落，[2]并与后续兴起较为保守的政府，热月政变和督政府，他们作为一种政治力量是明确沉默的。[4]:258-259在击败共和国三年牧月1日暴动（英语：Revolt of 1 Prairial Year III）后，无套裤汉在法兰西不再起任何有效的政治作用，直到1830年法兰西七月革命。

外观

无套裤汉和右边穿套裤者的对比

无套裤汉典型独特的服装主要特色：[2]

遗产

无套裤汉作为激情符号及法国大革命普遍民众的理想主义和爱国主义流行图像持久象征，已经获得广泛的认知。[8]在法兰西，术语无套裤汉精神指的是这种理想化图像和与之相关的主题。[8]许多公众人物和革命者并不是严格的工人阶级，也称呼他们自己为无套裤汉公民(citoyens sans-culottes)求取团结和认同。[2]然而，在紧随热月政变以后的期间，无套裤汉和其他左派政治派别被新政府组织纨袴子弟（英语：Muscadin）这样的街头战士严重迫害和镇压。[2]

法兰西共和历第一年，在年底补充的天数称为闰日（英语：Sansculottides）（Sansculottides）以推崇无套裤汉；然而，国民公会采用（1795年）共合历三年宪法（英语：Constitution of the Year III）后，打压共和国第一年用的名称，以额外的日子（英语：jours complémentaires）取代。[2]

分析

现代口语化的用法

参见

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 Sansculotte （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 08 Mar. 2011.
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 Chisholm, Hugh (1911) Sans-culottes. Encyclopædia Britannica (11th ed.) (Cambridge University Press, 1911). This saying meant "ordinary patriots without fine clothes", and referred to the fancy clothes that famous patriots wore. They wore pants with cuffed, rolled up bottoms.
  3. ^ Hobsbawn, Eric. The Age of Revolution 2008. St Ives. 1962: 84. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 Soboul, Albert. The Sans-Culottes: The Popular Movement and Revolutionary Government, 1793–1794. New York: Doubleday. 1972 [2011-02-17]. ISBN 0-691-00782-9. 
  5. ^ Darline Levy (1981) Women in Revolutionary Paris 1789–1795 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (University of Illinois Press, August 1, 1981). Translated by Harriet Applewhite, Mary Johnson. Pg 144. Quotation:

    "The sans-culottes (...) campaigned for a more democratic constitution, price controls, harsh laws against political enemies, and economic legislation to assist the needy."
  6. ^ Patrice Higonnet (1998) Goodness beyond Virtue: Jacobins during the French Revolution （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Harvard University Press, October 25, 1998). Pg 118. Quotation:

    In the summer of 1793 the sans-culottes, the Parisian enragés especially, accused even the most radical Jacobins of being too tolerant of greed and insufficiently universalist. From this far-left point of view, all Jacobins were at fault because all of them tolerated existing civil life and social structures.
  7. ^ Darline Levy (1981) Women in Revolutionary Paris 1789–1795 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (University of Illinois Press, August 1, 1981). Translated by Harriet Applewhite, Mary Johnson. Pg 145. Quotation:

    They were also allied with the Enragés, the most extreme spokesmen on the left for the interests of the Parisian sans-culottes.
  8. ^ 8.0 8.1 Sansculottism （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Merriam-Webster Dictionary. Merriam-Webster, 2011. Web. 17 Feb. 2011.

延伸阅读

  • Andrews, Richard Mowery. "Social Structures, Political Elites and Ideology in Revolutionary Paris, 1792–94: A Critical Evaluation of Albert Soboul's' Les sans-culottes parisiens en l'an II'," Journal of Social History (1985) 19#1 pp 71–112. in JSTOR （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  • Furet, François and Mona Ozouf, eds. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), pp 393–99
  • Sonenscher, Michael. Sans-Culottes: An Eighteenth-Century Emblem in the French Revolution (Princeton University Press, 2008). Pp. 493.
  • Woloch, Isser, and Peter McPhee. "A Revolution in Political Culture" in McPhee, ed., A Companion to the French Revolution (2012) 435–453.

外部链接

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