招宝宫
24°36′37″N 121°51′31″E / 24.610317°N 121.858480°E
| 招宝宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）宜兰县苏澳镇港边里岳明新村91-1号 |
| 主神 | 观世音菩萨 |
| 建立时间 | 1961年 |
| 地图 | |
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招宝宫，是位于台湾宜兰县苏澳镇港边里岳明新村的观音寺，神像为大陈人从故乡招宝禅寺、杨府庙、斗姆宫带来。
庙宇由来
对于招宝禅寺建寺传说，招宝宫主任委员陈善超表示明末清初时，一名王姓人士因反清复明无望，以和尚身份逃至大陈岛，将一根漂流木雕成观音像建寺祭拜。寺庙在岛上香火盛，外出谋生者每年春节返乡，都会来此上香膜拜。[1]
据台北县浙江温岭同乡会常务理事林玉麟，相传解放军在1954年9月炮击大陈岛时，地方人士向此寺求签，得“弥勒菩萨移四方、济公活佛往天堂、文昌帝君台中座、三官大帝湾内藏”，原不解其义[2]。11月，在一名江姓耆老说观音的诗签是每句第五字连起是“移往台湾”下，大陈人争相走告，因此民众踊跃配合撤退[3]。次年2月大陈岛撤退，岛民将岛上的招宝禅寺、杨府庙、斗姆宫等三座寺庙佛像迁至台湾[4]。其中招宝禅寺的观音像是林玉麟伯祖父林庆道请来[2]，当时林庆道已七十一岁[5]。同月10日，大陈岛克难乡乡长黄金河表示，这次随军转进时，他们把很多物品都丢了，却不忍菩萨在赤区蒙尘，就把祂随带而来[6]。但从招宝禅寺带来的签筒在迁移中途遗失，直到2005年才从台南寄回[7]。
政府为大陈人在1956年于苏澳镇兴建三百零四户房屋后，数年后他们在村前建立招宝宫供奉这些迁来的神像，成为当地的信仰中心[8]。早期庙宇规模不大又简陋，因此居民提议扩建，一楼充作社区活动中心，二楼为正殿，并重塑一座观世音菩萨，于1999年10月26日举行落成安座大典，由中台禅寺惟觉法师主持，县府主任秘书陈源发、县议会议长林荣星、县员陈金麟等参加[4]。因村落建筑老旧破损，村民会在台风时前往招宝宫或新建的活动中心避难[9]。庙也作为岳明新村的投票所[8]。
宗教活动
逢农历五月十七日杨府千岁圣诞，旅外村民会返乡祭拜[10]。此寺的敬神与闽南文化有别，神明分上圣下神，上圣烧大金纸与大黄纸，神明则烧小黄纸[1]。另外特别的是清明节前，年逾六十五岁的村民会烧纸屋，以供自己往生后居住，一辈子作一次，纸屋的地契和钥匙则不烧以等往生以后再“随身携带”[11]。
参考资料
- ^ 1.0 1.1 简浴沂. 蘇澳招寶寺觀音 大陳藏胞守護神. 中国时报. 2002-02-22 （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 沈旭凯. 「移往台灣」籤詩早有預言. 联合报. 2010-02-07 （中文（台湾））.
- ^ 林美忠、林崑成、周敏煌、叶淑娥、周可盛、蔡森田、陈惠芳、颜玉龙、黄树德、孙廷龙. 大陳撤退50年 《信仰篇》觀音壇籤詩 指示「移往台灣」 順利撤離「有神助」 全島只有1位居民孔江坡及59名人犯留下. 中国时报. 2005-02-06 （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 吴淑君. 大陳島宗教信仰中心 重現招寶宮. 联合报. 1999-10-27 （中文（台湾））.
- ^ 蔡斯今邀高齡義胞 參觀歌舞. 联合报. 1955-02-20 （中文（台湾））.
- ^ 鄉長黃金河對記者說 大陳義胞多願耕田打魚 以非常克難精神從事生產 如獲得援助當有優異表現. 联合报. 1955-02-11 （中文（台湾））.
- ^ 杨宜敏. 失蹤半世紀 籤筒回原寺. 联合报. 2005-07-28 （中文（台湾））.
- ^ 8.0 8.1 吴淑君. 岳明新村大陳義胞 包車返鄉投票. 联合报. 2004-03-21 （中文（台湾））.
- ^ 吴淑君. 岳明新村改建 再做意願調查. 联合报. 2004-12-16 （中文（台湾））.
- ^ 江志雄. 大陳眷村故事展 遷徙生根寫照. 自由时报. 2009-06-08 [2022-03-27]. （原始内容存档于2022-04-02） （中文（台湾））.
- ^ 林美忠. 大陳義胞燒紙屋 身後好安居. 中国时报. 2003-03-24 （中文（台湾））.