太宰治殉情考
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| 日语写法 | |
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| 日语原文 | 太宰治情死考 |
| 假名 | だざいおさむじょうしこう |
| 平文式罗马字 | dazaiosamuzyousikou |
| 文学 |
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《太宰治殉情考》，是日本文学家坂口安吾在1948年(昭和23年)于《オール読物》第三卷第八号发表的随笔。
1948年6月，太宰殉情。同年8月，坂口发表《太宰治殉情考》探讨太宰之死。[1][2][3]
1980年，片山英一郎亦有同名著作讨论太宰治之死。[4]
概要
坂口安吾于《太宰治殉情考》中，首先说明自身为何不喝劣酒的原因，接着以相扑力士的思考模式与特质，带出“艺道”概念。接着再将艺道代入太宰治与山崎富荣殉情之事，为太宰治的殉情作出解释。
坂口认为，相扑力士或许目不识丁，却是高度的文化人，因为他们以自身的技术与时代相互连结。文人也是艺人、职人、专家。坂口认为，人一旦投入艺道，灵魂则必须时时刻刻处于战斗状态，与战争共存。而他人或评论家的评价，对于艺道之人而言并非问题。坂口认为艺道是必须受到本身更为绝对性的声音检视、评断的。
太宰治殉情一事，坂口提出几项看法：
首先，坂口认为太宰治一点也不在乎山崎富荣，而因为不在乎，才能与之殉情；[3]
第二，坂口认为太宰治的不成体统，应是其狂乱的苦恼；
第三，坂口认为应将太宰治的自杀解释为艺道之人的垂死挣扎，而非殉情。
坂口认为虽然人会因为艺道而使生活方式与死去方式变得不像样，但上述一切不足以成为问题，因坂口认为唯一重要的只有艺道之人的作品而已。
外部链接
- 坂口安吾：作家别作品リスト - 青空文库
- ‘太宰治情死考’：新字新仮名 - 青空文库（日语）
参考资料
- ^ 坂口安吾「太宰治情死考」を読む｜山口歌糸｜note. note（ノート）. [2021-11-06] （日语）.
- ^ 黄茵. 自殺的作家，被自殺的作家：《不連續殺人事件》｜MPlus. MPlus｜云阅读. 2019-06-06 [2021-11-06]. （原始内容存档于2021-11-06） （中文（台湾））.
一般认为这起自杀事件是“殉情”，毋庸置疑──对此，同辈作家坂口安吾却表示怀疑。坂口安吾与太宰治年龄相近，一同被称作“无赖派”，在战后的文坛大放异彩。太宰逝世后，坂口也在杂志上发表文章〈太宰治殉情考〉，讨论了同行作家的死法。“太宰之死真的是殉情吗？”坂口写道，“太宰与小幸以绳索绑住两人腰部，小幸死后双手仍紧抱住太宰脖子，从这种情况看来，不论是半七或钱形平次肯定都会判定为殉情。但这世上怎么会有这么不合常理的殉情。”......为什么不合常理呢？在坂口看来，太宰治与女伴的感情谈不上深刻，怎么样也不需要以死相许；要是两人真的彼此相爱，更应该长相厮守白头偕老，没有必要走上绝路。除了“殉情”一说之外，另一种常见的说法则是“写作的瓶颈”，太宰本人的遗书也是如此自白。然而，坂口认为缺乏灵感只是一时的，没有必要非死不可；况且那封遗书字迹潦草，想必是在烂醉之下写成的，并不应该轻易取信。到头来，坂口宁可认为，太宰的自尽是酒醉后干的蠢事──
- ^ 3.0 3.1 邱振瑞. 殉情只是一場意外？太宰治的「情死」辯證. 鸣人堂. 联合新闻网. 2020-12-10 [2021-11-06]. （原始内容存档于2022-05-20） （中文（台湾））.
- ^ 片山, 英一郎. 太宰治情死考―富栄のためのれくいえむ. たいまつ社. 1980年.