七块厝 (台南市)

七块厝是台湾台南市学甲区的一个旧有传统聚落名称，位于学甲十三庄的中社庄境内，同时也是学甲47角头聚落之一，早期的行政编制为焕昌里，因行政区的调整现与一秀里合并为学秀昌里。 

地理位置

七块厝位处于学甲市区（街）北边，约是天仁工商东面一带，早期时是平原的农业区，目前因工商业的发达，几乎都是现代化的屋楼。而据说开基祖先李焕昌较喜以捕鱼为生，应与往昔此地近海的生态环境有关，也因此学甲北区居民捕鱼风气较为兴盛。此外，古时学甲不少临倒风内海之地，由于地形地势之故常会有一些传说，相传七块厝此地又叫鲤鱼穴（鲤鱼潜水），且以前本地为学甲最低之处，全学甲的地表水都汇集到此向北流出，故而七块厝的鲤鱼穴的鱼头向南而水流向北。

建庄脉络

一般认为七块厝（Tshit-tè-tsh；焕昌）是由来自中国福建泉州南安县18都深潭里（今为南安县海山镇）人士李焕昌，约于三百余年前来台所开垦。李氏三兄弟在明末清初 (名永历15年、清顺治18年 : 1661年) 3人携3尊关帝神像入台，出来时原居同一地，然其后3兄弟分移三地，长兄奉大关帝移居嘉义筛斗坑，三弟奉三关帝开垦于将军区后港仔一带，本名“李二”的李焕昌（“焕昌为字”）则在学甲落脚定居，在地的“焕昌祠”是较为显著的佐证。

落脚学甲开垦之后，李焕昌育有2子长子为李绵，原寓意子孙绵长之意然其却无后，而次子李进（寓意为绵延进展之意）竟生有7子（另有一说为6子1女，女儿乃招赘郑氏为夫），大房李尊星、2房李选、3房李严、4房李朴直、5房李忠、6房李府和尾房李杰等7房子嗣。

基于李焕昌的儿辈中仅有次子所生7个后代子嗣，且嗣后又分别居住于七地，接着也都纷纷立门户且各自有屋厝，故而当地人将此称之为“七块厝”，也就是说“七块厝”是以李氏后代孙辈数为名，其后代又有一些分移筏仔头及红虾港。筏仔头是于道光22年（1842年），由三、五房分出；红虾港则是由七房分出，光复后有分移至台东。到了日治时期又将七块厝划分为学甲第四保，终战后为纪念开基祖先复再次更名为“焕昌村”，民国57年（1968年）学甲升格为镇后又后再度易名为“焕昌里”，此举乃为饮水思源的深意。民国95年（2006年）2月1日行政区域调整，将一秀里与焕昌里合并为秀昌里。 

宗教

七块厝（焕昌）聚落有两间角头庙分别是文衡殿以及镇寿殿，文衡殿主祀为关圣帝君，而镇寿殿主祀为五谷仙帝（即神农大帝）。 其中主祀二关帝的文衡殿，此神系李焕昌由福建所奉迎来台，创建于清光绪元年，一开始名为焕昌祠，嗣后民国50年（1961年）由村长倡议重建，以“公厝”建筑格局筑造，隔年竣工启用，并更名为“文衡殿”。

交通

学甲七块厝有3条重要联外道路分别是台19、台84以及市174线。

台84线下交流道，往南走台19线，要进入学甲庄街之前，会先经过焕昌，而台19线公路在114.5KM 处成了中正路，在丁字路口接中华路三段；在115KM+200M 处有一个三岔路口，交会华宗路、三民路、中正路，往三民路即进入本聚落。至于市171线8K+500M此处所指的学甲，指的即是“学甲市区”，范围大抵西起信义路，东至中华路（东外环），北起三连路，南至宝发路（南外环），面积约4平方公里。此外，七块厝通往头港仔的174线，在学甲市区的路段称作“三连路”，这是为表彰新头港仔人吴三连对学甲的贡献而命名，她的命名与华宗路属同性质。