馬扎亞爾·拉約什
馬扎亞爾·拉約什（1891年11月25日—1940年7月17日），匈牙利人，共產國際的高級幹部，分管遠東的共產黨與革命工作，中國農民問題與中國經濟研究專家、漢學家。[1]
其姓名直譯，馬扎亞爾即「馬扎爾」，匈牙利的國家、民族的名字。拉約什即「路易」在匈牙利語中的名字。
生平
生於匈牙利的伊什特萬迪。共產黨記者。積極參與了1919年匈牙利蘇維埃共和國革命，任新聞局局長。被霍爾蒂政權判刑15年。1922年作為交換政治犯被釋放給蘇聯。1922年至1926年在塔斯社、真理報工作。1926年至1927年作為外交人員被派遣到到蘇聯駐上海總領事館，參與了北伐戰爭與大革命，直至1927年12月14日南京國民政府強制該總領事館閉館。1929年至1934年擔任共產國際執行委員會東方書記處副主任。[2]
1934年被指控涉嫌刺殺基洛夫案件。1935年2月以季諾維也夫恐怖集團成員罪名被判刑，進古拉格服刑。庾斃。[3]
學術
1927年4月6日李大釗在北京被捕，北京大學歷史學教授陳翰笙夫妻躲避奉系當局的追捕，經天津赴日本，再搭乘日本小客輪到海參崴，乘火車到莫斯科，[4]，進入第三國際東方研究所學習工作。所長伏斯涅欽斯基（立陶宛人）安排研究員馬扎亞爾（也是共產國際執委會東方書記處副主任）與陳翰笙夫妻一起研究中國農民運動，研究所的會計阿利盧耶娃（斯大林的妻子）解決陳翰笙夫妻的生活費，住處安排在列夫·托爾斯泰孫女的郊外別墅（空無一物，沒有家具也沒有地板）。在中國大革命一敗塗地，共產黨人與革命群眾被慘烈屠殺局勢下，蘇聯黨內迫切需要回答「轟轟烈烈的大革命失敗的根本原因是什麼？僅僅是策略上的失誤，還是理論指導的錯誤？南京國民政府的性質是什麼？中國社會性質究竟是什麼？中國革命的性質是反帝反封建的民主革命，還是反對資產階級的無產階級社會主義革命？」馬扎亞爾對中國社會經濟提出了一套新理論：中國自原始社會解體後，既無奴隸社會，又無封建社會，而只是一種由亞細亞生產方式決定的「水利社會」;到20世紀初，西方資本主義傳人中國後，中國也就成了資本主義。因此，馬扎亞爾認定當時的中國農村也就是資本主義的農村。這也是共產國際執委、莫斯科中山大學校長拉狄克的觀點。陳翰笙堅決不同意這種觀點，認同中共二大黨綱開始採用的斯大林、布哈林的觀點：中國社會是半殖民地半封建社會，中國革命是反帝反封建的（資產階級）民主革命。陳翰笙認為馬季亞爾講的只是農產品商品化的問題，實際上農產品商品化，早在宋代就開始了，如煙草、絲、麻等，但這只是商業資本，而不是工業資本。中國農村基本上是自給自足的自然經濟，是封建社會性質，不能說是資本主義社會。
為此，陳翰笙1928年回國後擔任中央研究院社會科學研究所副所長主持工作，大力開展了中國農村經濟的社會調查研究，從經濟學上澄清中國農村的社會經濟形態為半殖民地半封建，為新民主主義奠定了部分基礎。
1930年代初期，隨着馬扎亞爾的觀點傳入中國，著作中譯本出版，在國內掀起了關於中國社會性質、農村社會性質與社會史問題的論戰。[5]早在1928年10月，陶希聖發表《中國社會到底是什麼社會》一文，提出中國的封建社會在戰國時代已經崩壞，秦以後的中國雖還而存在封建勢力，但已不是封建社會，而是商業資本統治的社會。《讀書雜誌》創刊號（1931年4月）即開闢了「中國社會史論戰」專欄，刊登了朱其華與陶希聖討論中國封建制度的通信，揭開了論戰的序幕。從1931年8月至1933年4月，相繼出版了四個《中國社會史論戰》專輯。
「專制社會論」的王禮錫批判了馬扎亞爾為代表的「亞細亞生產方式」的特殊性，認為它是矛盾和可笑的。[6]馬扎亞爾既看到中國社會亞細亞形態遍佈全國，又說中國的高利貸資本在帝國主義入侵前就破壞了亞細亞生產方法，王禮錫說馬扎亞爾「自己以一個盾擋住自己的矛」。馬扎亞爾既認為土地公有是亞細亞生產方式的基礎，又說商業資本和高利貸資本分解了東方社會及其基礎。王禮錫指出，周朝末年中國的商業資本和高利貸資本就已經很盛了，按照馬氏說法，東方社會已經不存在二三千年了，馬氏「又以另一個盾擋住了他這個矛」。而且馬扎亞爾把水利制度當成亞細亞生產方式的特徵，其實在水利方面亞洲和歐洲沒有兩樣，馬克思也沒有把它看成一個社會的特別的基礎。王宜昌認為馬扎亞爾的局限在於，在對象上只研究中國農村經濟；在方法上使用地理條件決定論，結果只看到中國的落後和歷史階段的不可分；在材料上只限於封建社會。因而，馬氏「把歷史底中心和社會的中心放在旁邊，而把旁邊的東西，放在歷史和社會的中心了。於是遂不得不看見黃土層和水利，整個地支配了中國歷史了。」
著作
馬扎亞爾寫了多本中國經濟與社會專著：
- Мадьяр Л. «Очерки по экономике Китая». под ред., c пред. и закл. статьей Г. Варга М. Изд-во Коммунистической Академии, 1930 г. 306 стр. （拉·馬扎亞爾：《中國經濟文集》，共產學院出版社，1930年版。306頁。）
- Экономика сельского хозяйства в КитаеМадьяр Л.И. «Экономика сельского хозяйства в Китае». 2-е изд,, перераб. М-Л Соц.-экон. изд-во 1931г. 360с.(拉·馬扎亞爾：《中國農村經濟》，1928年莫斯科第一版，國立社會經濟出版社1931年第二版，360頁)
- 馬札亞爾：《中國經濟大綱》，徐公達 翻譯， 新生命書局，1933年2月25日出版。
- Современное состояние китайской революции : дискуссия в Коммунистической академии / Коммунистическая акад., Ин-т мирового хоз-ва и мировой политики. — М.: Изд-во Коммунистической акад., 1929. — 83 с.（《中國革命的當前狀態：共產學院的討論》，共產學院世界經濟與世界政治研究所，共產學院出版社1929年版，83頁）
- Советское движение в Китае — М.: Гос. соц. эконом. изд-во ; Л.: Гос. соц. эконом. изд-во, 1931. — 37 с.(Soviet movement in China - Moscow: Gos. soc. economy publishing house; L .: State. soc. economy publishing house, 1931. - 37 p.)
- От кантонской коммуны к китайским советам — М.: Изд-во ЦК МОПР СССР, 1934. — 31 с.(《從廣東公社到中國理事會》，莫斯科：國際赤色濟難會蘇聯中央委員會出版社，1934年版，31頁。)
- Magyar Lajos, ésői tudósitások. — 布達佩斯, 1966.
參考文獻
- ^ The Great Soviet Encyclopedia 3rd. 1970–1979 [2019-04-14]. （原始內容存檔於2019-04-14）.
- ^ Borsanyi, György The life of a Communist revolutionary, Béla Kun: Distributed by Columbia University Press, 1993.
- ^ Rév, István. Retroactive Justice : Prehistory of post-communism. Stanford, Calif: Stanford University Press. 2005: 121–122. ISBN 9780804736442.
- ^ 山西機電職業技術學院學院. 在多学科领域均有建树的陈翰笙. [2012-02-14]. （原始內容存檔於2016-10-18）.
- ^ 李根蟠：中国“封建”概念的演变和“封建地主制”理论的形成，《历史研究》, 2004(3):146-172.. [2019-04-14]. （原始內容存檔於2019-04-14）.
- ^ 李勇. 「中國社會史論戰」對於唯物史觀的傳播[J]. 史學月刊, 2004(12):89-95.