強巴拉康
| 強巴拉康 | |
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| 藏文轉寫 | |
| 藏文 | བྱམས་པ་ལྷ་ཁང་ |
| 威利轉寫 | byams pa lha khang |
 強巴拉康中的強巴佛 | |
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區拉薩市城關區 |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
強巴拉康（Jampa Lhakang），位於西藏自治區拉薩市城關區色拉達果一巷，是一座藏傳佛教格魯派寺院。[1][2][3]
簡介
強巴拉康位於八廓北街中段，是一座二層黃色建築。[3]從嘛呢拉康出門向右走20米便是強巴拉康。[1]
強巴拉康是一座格魯派寺院。由宗喀巴的弟子創建，內有創寺祖師和噶舉派「瘋行者」竹巴昆列（1455年－1529年）的修行地洞，並且供奉高8米的強巴佛（彌勒佛）。[3]
強巴拉康的佛殿內供奉一尊高兩層的強巴佛像。[1]步入大殿一層，可見強巴佛的下半身。殿堂內側，有創寺祖師和「瘋行者」的修行洞。傳統上，西藏寺院的佛壇通常面對殿門，但這座佛殿則是正門朝東、佛像朝北。在拉薩，僅有兩座寺廟如此佈局，另一座是達布林贊康。[3]
從大殿的二層可見強巴佛的上半身。這尊強巴佛原來是為保護八廓民生而立，故稱「守護市集的強巴佛」。佛像面前有一扇小窗戶，窗外是八廓的鬧市。強巴佛兩側，還有較小的釋迦牟尼與過去佛，三尊佛像合稱三世佛。[3]強巴拉康的二層一般非常擁擠，樓道上人們排着長隊，等待活佛摸頂及用聖水洗眼睛、洗臉等。活佛坐在堂中間的法座上，背後立有一幅佛教唐卡。信眾十多人跪拜在活佛面前，經過祈禱、誦經後，活佛自銅壺中倒出聖水，每個人用手接住，隨後往眼睛、臉部抹。[1]
強巴拉康每天都會舉行一種佛教儀式，即「懺祝」法會，具有懺悔罪孽、除障、祛病、延壽、驅除厄運的含義。來拉薩朝聖者（參見藏傳佛教的朝聖）都會來強巴拉康參加該儀式，甚至歷世達賴也必定每年一度來強巴拉康參加該儀式。朝拜者可以在早晨8、9點到該寺排隊上樓。二層門邊有一盤棕色麵團，朝拜者需自取一塊捏成長條，在身上各處尤其是有病痛處擦拭，同時想像麵團吸收了身體內的病，接着在麵團上吹一口氣，想像自己的病氣已經融入該麵團，最後將麵團棄入另一個專用的盤中。排隊來到法座前方時，信眾彎腰跪在墊子，主持該法事的喇嘛會順序賜予寶瓶甘露，將甘露淋在信眾頭頂，用孔雀毛掃拂信眾身體，最後持金剛杵置於朝拜者頭頂。甘露淋頭與孔雀毛掃拂，象徵去病、去厄運及魔障等等；持金剛杵置於頭頂，象徵壽元堅固。朝拜者接受甘露時，應當用雙手承接，喝進之後吐在面前的水槽內。法事結束後，朝拜者應當按照西藏傳統略加供養，供養隨意，無固定的收費數額。[3]
自強巴拉康出來，可前往坐落在同巷內的瞻巴拉拉康、貢嘎曲德寺、木如寧巴寺。強巴拉康與瞻巴拉拉康之間，有一道門，稱「色拉達果」（意為「色拉後門」），長年鎖着。中共佔領西藏前，一年一度舉行的廣願大法會，拉薩三大寺的數萬僧眾參加。為控制人流，各寺院都有固定的行進及撤離路線。該門即色拉寺僧人在法會期間進出大昭寺的專用門。該門實際上為大昭寺的後門，位於大昭寺的中軸線上，正對着大昭寺主尊等身佛的背部。門後面是大昭寺南、北兩大廚房中的北廚房。中共佔領西藏前舉行廣願大法會時，北廚房負責每天做飯兩次，每次做兩大鍋，首先供給僧人，剩下的分給民眾及乞丐；南廚房則負責供給百姓的茶水。色拉後門旁邊、瞻巴拉拉康門前，有一家出售自釀青稞酒的店鋪，可在此觀摩土法釀酒的過程。[3]